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“赳赳老秦, 共赴國難，赳赳老秦，復我河山。血不流干, 死不休戰！西有大秦, 如日方升……天下紛擾，何得康寧，秦有銳士, 誰與爭雄！”

這首軍歌原出自上人們近代甚么影視劇的插曲，雄渾壯闊, 更有渴望殺敵建功的激昂之情, 當日聽著鐘恪一哼唱，厲弦便歡喜不已。

軍歌為軍魂，更是體現軍人精氣神的樂曲。

拿這首《赳赳老秦》來作為狄丘軍的軍歌, 卻是厲弦與上人們再三商議的結果，厲弦在西北盤踞為王，卻并未在明面上反了大燕，更未自立國號，無從以“國”之名來號召國人景從。好在西北之地有一大半，原就是當年大秦的所在，始皇一統華夏，二世而絕秦，但作為老秦人的后裔，西北之人心目中多少都有以秦自豪的情結。

以秦自詡，也是從心理底層暗示，我等仍是華夏子民，愿為華夏與蠻胡血戰到底！另一層意味則是將西北隱隱與大燕放在了平等的位置，昔年燕趙等七國更以秦為雄……這一番機巧卻是不足為外人道也。

頌唱老秦不犯忌諱，又透出一股明明白白的雄心壯志。知我心，愿追隨者自當景從；知我意，忌憚者也無法以此來攻擊西北的不臣之意。

孟子曰：“以力假仁者霸，以德行仁者王。”

厲弦以王霸之道同行。

在水泥長街之尾，轟轟烈烈、軍樂齊歌之中走完全程的西北王，王霸之氣大開，高聲宣布，此街為民而建，就是讓民眾們走的，時值豆熟，便以“黃豆”為名，曰：黃豆街。

街邊民眾熱血激昂，多少人熱淚盈眶，以身為西北人而自豪，學自厲大人的“鼓掌”聲突兀地零散響起，立時便如驚濤拍岸，隨著歡呼聲響徹長街。

自此之后，每個走在長街之上的西北人，都會挺胸自豪地向外來者介紹，此街名“黃豆”，是我王為我西北民眾而建。

后來一條又一條的長街修成，厲大王自然沒那閑功夫一一剪彩命名，可這起名的不成文規矩卻悄悄傳了下來，于是西北有了棉花街、冬麥街、水車街……

百姓們對此好念好記的街名喜聞樂見，少數風騷文人墨客卻是不太待見這等俗之又俗、鄉人阿貓阿狗般的土名字，簡直糟蹋了此等燒石作泥、以水御泥卻又化泥為石的神奇之路，可惜西北王俗人一個，聽得此等吃飽飯沒事干的酸儒之見，給的反饋意見便是翻了個白眼，依舊我行我素。

厲老頭提著新竹編就的籃子，悠哉悠哉走在黃豆街上，默默地注視著平凡人的日常生活。

街頭王七新學了一手勾兌甜漿的手藝，兌出來的甜豆漿醇而不膩，配著油炸的餅子果子，一口香酥一口甜香，招攬了不少新客。隔壁的陳三做了兩年的咸漿生意，被這一擠兌，絞盡腦汁，弄出來咸豆花，撒了榨菜、肉沫子、蔥花、香油在上頭，老遠便是一陣香氣撲鼻，又爭回好些客人。

街中小弄里幾個孩童正在踢球，這球是用豬尿泡做的，如今狄丘畜牧司已改作了“西北畜牧司”，規模越發龐大，牛羊豬馬以萬而計，西北之地說是人人吃得上肉，也并不算夸張，豬尿泡自然也不是什么稀罕玩意。

正玩耍間，一個穿著幼護裝的婦人匆匆奔出來，一邊責罵，一邊拎著孩童的耳朵將人拎了回去。西北的婦人們多半都有工作在身，往往不能在家照顧孩子，便會將孩童寄送到托兒所，請幼護照看。這幫調皮孩子這般偷溜出來，回頭怕是要挨一番教訓。

街上人人行色匆匆，卻多是神色安詳輕松、面色紅潤，只因此間可安居樂業，更是蒸蒸日上。

厲老頭看著市井百態，有些楞怔神色不定，熱血上涌，心潮澎湃，雙頰隱隱泛起暈紅。

他微一垂眼，眼角卻掃見一個熟悉的身影，跟在他身后不遠處，見他側頭，那人忙裝作與街上的攤販討價還價。

是隔壁的“游手”成家子，二十郎當的年紀，說是閑來無事的青皮游手，行事卻縝密又帶軍人之氣。

厲老頭淡淡掃了他一眼，冷哼一聲，轉過頭來自顧自行走，只當眼中無有此人。

不肖子手下的干吏很是不足啊，連這等生手都派了出來，想必是甚么“輿情司”之人吧？

劉子昌約他己時末在鐘樓相見，看看街中央石制的日冕，時辰也差不多了，厲老頭加快步伐，往街尾拐角走去。