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大唐的奴隸非常多，數量驚人，甚至能達到總人口的三分之一。奴隸來源各式各樣，其中主要一項來源就是戰爭俘虜。

秦瓊對秦敢還不錯，秦敢也就沒逃跑。幾年后，秦瓊放還秦敢自由，但隋唐時的律法卻又規定，就算主人放還了奴隸的自由，可奴隸并不能馬上就成為良民，他們只是從奴隸變成了部曲，實質上依然屬于賤民的一種。

只是相對于奴隸要待遇好上一些。

部曲初由投靠而來，且多從事戰爭。到了隋唐，變成了賤民，形同奴隸。但根據唐律解釋，部曲，謂私家所有。

部曲有三個特點，一是不同畜產，二是轉事無估，三是妻娶良女。因此從這三個特點來說，部曲其實是平民，但又不是良民而屬賤民。但比起律比畜產的奴隸來說，他們又好的多，起碼他們還能夠娶良家之女，而奴隸是不能夠娶良家之女，也不能跟良民結婚的。

唐律，良民不得娶奴婢為妻為妾，違反者還要判徒刑，也就是勞改。

部曲由奴隸放免而來，高于奴隸，但依然低于良民。他們能有自己的私財，卻沒有獨立的戶籍。如果傷害了主人，更要罪加一等。就算經過放免，對舊主人仍人主從名份。

部曲在唐朝連均田的資格都沒有，朝廷的均田制，沒有他們什么事情。但也正因此，這些部曲，也不承擔課稅任務。

在大唐，有課戶和不課戶之別。課戶，一般都是良民，但不是所有良民都是課戶，良民中的皇親國戚，官員、府兵都屬于不課戶。另外那些守節寡婦，殘疾人，也一般是不課戶。至于奴隸、部曲等，都屬于不課戶。

大唐還有編戶和不編戶之分，編戶也都是良民。不編戶都是賤民，奴隸、僧道、部曲、客女、女伎等。

秦敢原是良民，但因造反被俘成了奴隸，又因表現良好被秦瓊放免，成了部曲。從此就生是秦家人，死是秦家鬼。

而且部曲跟奴隸的身份一樣是世襲的，他是部曲，他兒女也部曲賤民。

法律雖然規定，部曲和奴隸不一樣，不能明碼標價的買賣，但卻又說可以轉讓，轉讓時是可以以衣食的名義收些補償費的，其實也就是變相的買賣。另外部曲雖然能娶良民，可部曲的女兒卻不能嫁良民。

還有一個更要命的，主人若奸別人家的部曲妻女，得杖一百，但奸自己家的部曲妻女，不坐，就是沒有事。

甚至法津還規定，降非是主人犯了謀逆大罪，否則部曲不得告發自己的主人。

部曲比長工還不如。

秦瓊府中有不少的部曲，也有不少的客女和奴隸，但秦瓊對這些人都很不錯。如秦敢，如今甚至成為了秦瓊的家將，親衛隊長。

大唐的奴隸制度也算是一大特色了，有點前無古人后無來者的意思，前后朝代都沒他厲害。一個大唐的奴隸，就算遇到一個好的主人，給他放免，他也不可能馬上變成良民，他依然還是賤民。

一個私屬奴婢，經主人放免，成為部曲、客女，地位比奴婢好些，但依然是賤民。

而一個官屬奴婢，就算放免，就成了官戶或稱番戶。官戶不是什么官員之戶，而是官賤民，他們依然是賤民，只能本色為婚，比部曲還不如。

官奴婢再免，就成了雜戶，比官戶稍高些，依然是賤民。

官奴婢一免為番戶，再免為雜戶，三免為良人，從奴隸到良人，得經過三次放免。成為了番戶、雜戶后雖是不納課，但卻得上番服役。

番戶一年三番，雜戶二年五番，番皆一月，計雜戶一年上番七十五日，番戶一年上番九十天。年十六以上當番，若不上番，可納資代役。

部曲、客女，雜戶再免之后，才能成為平民，如果沒有放免，他們的子女就會世襲他們的身份。

部曲娶了良人女之后，他的妻子身份也要從良人女變為部曲妻，身份與部曲相等。

部曲也不是主人想放就能放免的，得有很復雜的手續，甚至有不少限制。總之，一入賤籍，想再回良籍，可能需要好幾代人的努力，此外，還得遇上好主人。

秦敢也就二十多歲的樣子，實想不到他的人生卻如此曲折。

“要在城外搭棚子也行，但必須得離城門遠些，起碼得在二百步外，這樣才不會影響城防。”秦敢答道。

張超點頭，他聽出來了，一般人想要在城門外搭棚做生意肯定不行，但張超背后不是有幾位國公嘛，城外搭個棚子的小事情，自然不會有什么問題。