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這就是所謂的遠親不如近鄰了，人情往來遠沒有后世的紅包經濟那么赤裸無情。

甚至裝米面的籃子、袋子上，還會細心地綁上寫有各家姓名的白麻紙，方便事后取回以及主家歸置還禮。

喬時沒有取用韓久久給他準備的隨禮，而是自己掏了五十塊錢，這在當時已經是很重的禮物了，要知道當時一個民辦教師的工資也不過一個月一百來塊！要不是喬時堅持和韓久久在身邊勸說，再考慮到喬時的身份特殊，老先生根本就不敢做主收下這筆錢！

幾乎是看著人家顫顫巍巍的把他的名字寫在韓久久旁邊，他才滿意的勾了勾唇角，任由旁邊捂臉的某人將他扯了開去，讓出后面的位置來。

“真是的！”韓久久紅著臉嘟囔，看著院中搭設的靈堂，說道：“我們兩啥都不會干，待會估計要直接吃宴席了，先去給老阿公上柱香吧！”

喬時看著那邊法事做到一半的靈棚，左右是一副老白底黑字的挽聯：“不妨姑說夢中夢，自笑已成身外身”老阿公身前自撰，命兒孫懸于靈幾之前。

正位上擺著遺像和靈位，供奉著五谷、饅頭、水果、糕點、白酒、香煙、鮮花等，兩盞長明燈在靈位隨風擺動，澄黃的香爐上三柱清香幽幽裊裊，一旦將要燃完，立馬有人續上三柱，不至使香火斷絕。

靈棚前的地上擺放一只瓦盆，家人燒紙錢于其中，親友來訪也燒錢供奉，停靈三天后出殯之時，這盆就交由長子或者長孫摔碎，這就是民間捧盆摔瓦的風俗。

“這瓦盆下邊都有一個眼兒，相傳這是因為陰間有位王媽媽，要強迫死者喝一碗迷魂湯，使其昏迷不得超生，喪家兒就要準備這樣一個瓦盆，可以讓迷魂湯漏掉，又打破瓦盆避免死者誤飲……”

韓久久一邊走一邊想喬時介紹農村中的各種風俗，這種東西在喬時他們的階層中早已絕跡，倒是讓他聽得津津有味：

“這摔盆也是有講究的，盆兒要在棺材起杠時由長子摔碎，父死用左手，母死用右手，如果盆兒沒摔碎切忌摔第二次，要由抬杠的人負責踩碎等等。”韓久久說，又道：“老阿公沒有長子，但親傳弟子堪比親子，不知道這次是不是由阿茂公摔盆?！?

喬時看向靈堂一側穿著一身詭異法袍的花白頭發老人，正是接過老阿公衣缽的阿茂公，此時他剛剛做完耍完一套安魂的祭舞，又盤膝坐在靈前念著那些聽不清的經文。

“對了，”喬時問：“你不是說帶回了老阿公的一魂三魄嗎，現在時辰已到，老阿公的魂魄已經散了？”

“唔，沒那么快呢，命魂歸地府，天魂入家廟，地魂隨骸骨，至少有七天的時間逐步完成，頭七回魂，最后一次返回家中，然后就要各自歸散了，天魂地魂還好說，但是經常有命魂不愿入地府，從而漸漸迷失在這人世，于是像我這樣的地祇，就每每需要點燃引魂燈，給予那些迷路的鬼魂一個指引。”

韓久久答道，帶著喬時敬完了香火，來到了另一處圍著一幫“工人”的地方，指著場地中間一個像柱子一樣被越搭越高的草臺，最后，就像孫悟空的金箍棒一樣，擎天而立！于是笑道：“猜猜，這是干什么用的？”

作者有話要說：　　你們又開始潛水了，寶寶不開熏！qaq

第81章 筆與墨

做什么的……

在這種地方搭起的草臺，他也只能想到那種用途了吧……不過，那根豎在臺上的柱子是拿來干嘛的？

正在喬時滿頭霧水準備說不知道時，正好瞧見某人一臉揶揄的表情，那種“快求讓我給你長長見識~”的神情深深刺激著他作為男性的尊嚴，于是——

他憋了一口氣，眼睛環顧發現沒什么人注意到他倆，瞬間沒臉沒皮的腆上來——他們本是側著身子面對面站著，保持著男女之間“純潔”的距離，這一下隱秘的伸手，直接攔著腰將一臉懵逼的某人拉進了懷里！

低沉磁性的聲音響起：“我不猜，反正我老婆知道?！?

臥槽，光天化日之下公然耍流氓！

韓久久一臉欣慰的看著他，仿佛看到了碎落一地的節操君，頓時覺得兩人可配了！

喬時：“……”