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2018年，夏。

臺北的天極度悶熱，剛下飛機，歸卷一一報了平安，沒有托運的行李，從國際到達口出來后，先去機場服務柜臺取了提前租好的隨身wifi，然后搭捷運去了市里。

酒店定在西門町附近，因臺灣法律規定公民年滿二十周歲方具有完全民事行為能力，酒店預定界面也提示說未滿二十周歲的未成年人入住需有監護人陪同，嚴格計算的話，那年夏天，歸卷十九歲。她只好打長途詢問，大陸居民未滿二十周歲是否可以單獨入住酒店，因為根據大陸法律，年滿十八周歲就已經具備完全民事行為能力了，換言之，她已經成年了，根據沖突法（國際私法）的基本原則，她可以適用屬人法的規定。還未等闡述法理，歸卷就已經聽到酒店方回答說“可以”。

跟著谷歌地圖的指引，從臺北車站下了捷運，然后倒一班公交，晃過西門町，再過兩個十字路口便到了。房間提前開足了冷氣，歸卷辦完入住手續甫一進去，便覺得整個人都清爽了不少。立瀚會館似乎是由居民樓改建而成，因為對面的居民樓與歸卷房間的窗戶距離極近，歸卷拉上窗簾先去沖了個澡，然后開始補眠。

睡到傍晚起來先去西門町轉了轉，慕名找到阿宗面線，味道很不錯，長在北方的歸卷此前并未吃過閩南口味的食物，面線算是第一次。駐足在電影院門前看了會兒海報，過馬路，路過遠東百貨，有阿婆在門口支攤兒賣麥芽糖，歸卷買了一支。

繼續信馬由韁地走，路過了最高法院，歸卷看到“最高法院”四個黑色大字的建筑物的時候眼睛都直了，這可是法學生判例研讀繞不開的裁判機構，當書本上的“最高法院101年度臺上字第1722號判決”的做出機構近在眼前時，那種感覺并不真實，好似在做夢。她看到西裝革履的人們在建筑物前交談，也許是律師，也許是法官，歸卷駐足良久，隔著一條不寬不窄的馬路，就那樣看著那棟樓，直到暮色漸起。

第二天歸卷起了大早，搭捷運去臺北故宮，只是到的太早，在故宮腳下的小園林逛完一圈仍不到開館時間，便先去覓食。她驚訝的發現，兩岸的阿姨攤兒的雞蛋灌餅的味道竟是如此接近，又或者，初次到訪這里的她，把一切想象的太過差異化。

翡翠白菜和《快雪時晴帖》自然是觀展No.1，玻璃罩上印滿了…手印，故宮里人頭攢動，擠得歸卷透不過氣來，她決定先去找人少的展覽參觀，轉過彎，便看到了那張海報。

流光溢彩的蒙古冠珠花占據了半幅，鎏金色的細絲穿過珍珠，重力使得一根根透了珠的金絲四散開來，宛如一朵花，頂端綴著紫水晶，宛如花蕊，另外半幅寫著：貴貴琳瑯游牧人——院藏清代蒙回藏文物特展。

藏族的珊瑚絡，蒙古的冠珠花，回部的嵌松石珍珠帽，華貴琳瑯，光彩奪目。

她想起故鄉的鹿，想起古瑪蘭，想起加烏，想起托拉蘇克，似乎除了她和族人，沒有人會將這些當成寶貝，更不會放到博物館里。但是樺樹和鹿對于鄂溫克人的意義，如山川，如日月，如天上的星子，不可或缺。

但是后來，山上不讓他們住了，再之后，樺樹被成片的砍倒，鹿群被圍獵殆盡，再難見到身影。歸卷幼時曾隨父親偷偷上山，林子淺時，幾無消息，走到深處，方偶見一只，只是，鹿不再親人，只遠遠的躲著，黑亮的眼眸中有懼，有泣，有訴，再不復當初的清澈。父親嘆息，摸了摸歸卷的頭，說：“薩溫，我們走吧，敖戎已經不認識我們了。”父親的語氣里透著哀傷，彼時年幼的歸卷并未讀懂。后來長大了，卻再也沒有人帶她去看鹿了。樺樹林和鹿群，似乎變成了遙遠的思念，只在族人的口中，講述給孩子們聽。

可是啊，鄂溫克的意思，是住在山林中的人。

他們，是山林中的人啊。

注：

古瑪蘭：鹿鞍。

加烏：樺樹皮制成的船。

托拉蘇克：樺樹皮制成的圓形容器。

敖戎：鄂溫克語，“馴鹿”。