冠位大法師提示您：看后求收藏（詩鼎小說網(wǎng)網(wǎng)m.autocad360.cn），接著再看更方便。

所謂的概念是反映事物本質(zhì)屬性或特有屬性的思維方式。概念與感覺、知覺、表象有著質(zhì)的區(qū)別。感覺、知覺、表象是反映具體形象的，在具體形象中，對象的本質(zhì)屬性和非本質(zhì)屬性混在一起沒有分開。

概念不是反映對象的具體形象，而是抽象了對象的本質(zhì)，舍棄了了對象非本質(zhì)。概念具有抽象性和概括性?！?

臺下的學(xué)者們漸漸安靜和嚴(yán)肅起來，這一連串生造新詞，新的定義，將概念是什么清晰的勾勒出來，他們在日常研究中經(jīng)常有這樣，想抓又抓不住的靈感，此時好像馬上就要點透。

“什么是屬性，就是事物的性質(zhì)和關(guān)系。事物的重量、顏色、味道、時間、空間、性能、功用都是性質(zhì)，而事物和其他事物之間的相關(guān)關(guān)系，就是我們在邏輯上說的關(guān)系。

事物的屬性有本質(zhì)屬性和非本質(zhì)屬性兩種，本質(zhì)屬性為一類事物所獨有，如‘生病’是病人的本質(zhì)屬性，‘有眼睛’‘有腳’是病人的非本質(zhì)屬性。

給事物下概念就是抽象出事物本質(zhì)屬性的過程?！?

整個會議室愈發(fā)安靜，所有的學(xué)者都在思考，彼得眼睛中帶著驚喜，萬萬沒想到艾斯竟然研究出了這樣一種學(xué)問。

“我們還要弄明白概念和一般語詞的關(guān)系，所有的思維都是借助語言表達，語詞是表達概念的聲音和符號，是概念的語言形式，概念是語詞的思想內(nèi)容。兩者是有所區(qū)別的，這里不展開了。”

“我也感覺有區(qū)別，但是具體哪些區(qū)別，你的學(xué)生為什么不講清楚?！卑萑视行┳ザ鷵先南虮说帽г埂?

“我會建議他會后詳細寫一本書，論述概念，到時候可以高價賣給你?！北说寐晕⒅S刺拜仁道。

“那你一定要建議他寫，我巴不得學(xué)到邏輯學(xué)，我覺得你撿到了大便宜，這樣天才的弟子，你教不出來?！卑萑省罢嫦恪钡幕卮穑瑫r嘴巴不忘打擊彼得。

彼得沒有再答話，繼續(xù)專心聽艾斯講什么是概念。

“下面，我講一下什么是概念的內(nèi)涵和外延。概念反映事物的本質(zhì)屬性，也就反映了具有這種本質(zhì)屬性的對象。因而概念有了客觀的內(nèi)容和確定的范圍。概念的內(nèi)涵就是概念的本質(zhì)屬性，概念的外延就是概念的范圍。

舉個例子，‘城邦學(xué)者’這個概念，內(nèi)涵是指公認的學(xué)術(shù)成就高超且被文教廳授予學(xué)者徽章的人，它的外延則所有被公認的學(xué)術(shù)成就高超且被文教廳授予學(xué)者徽章的人，無論你是研究魔物、研究律法還是研究算數(shù)?！?

“概念的內(nèi)涵和外延具有確定性和靈活性，因為概念來源于人對事物的認識，人對事物的認識在一個階段是穩(wěn)定的，在連續(xù)的時間會深入和發(fā)展，因此……”

“概念是有種類的，有單獨概念和普遍概念，集合概念和非集合概念，正概念和負概念……”

“概念之間存在關(guān)系，因為概念反映的客觀事物存在各種各樣的聯(lián)系。根據(jù)外延是否重合，可以分為相容關(guān)系和不相容關(guān)系……”

“限于時間，我今天只講述什么是概念，和概念間的關(guān)系。只有保持客觀中立的研究思維，運用邏輯基本知識為工具，才能摒除先驗思維和臆想思維，用理性思維的研究學(xué)術(shù)，謝謝大家?！?

艾斯走下臺，整個會議室靜悄悄的，過了好一會，響起來熱烈的掌聲。