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“啊……”石昆玉一下子癱坐下來。孫隆是欽差，殺了他，不就是造反么？

可要是真如沈先生所言，不殺孫隆，自己就要跟他共赴黃泉了。

舍生取義，可乎？可乎！

石知府正回想著伯夷舒淇等一位位忠臣典范，想要鼓起勇氣，追隨他們的腳步。

“那人家千金買馬骨，可就便宜了周二府了。”卻聽沈先生幽幽說道。

“憑什么便宜他？！”石知府登時不樂意了。“個老舉人的！他配么？配幾把？”

完全忘記了他的偶像，也是舉人出身來著……

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于是石知府下令撤去柵門，大開府門，穿戴整齊，親自到衙門口迎接暴動的織工……

石知府一口一個‘諸位義士’，讓織工們懸著的心徹底放下，也讓他們徹底肥了膽兒。

滿身濃痰的孫隆，被第二次狠狠摔在地上。

“偽帝朱翊鈞殘暴不仁、倒行逆施、殘害忠良！閹豎孫隆，仗勢行兇，魚肉百姓！已是天怒人怨，無以復加！果然‘亂天下者惟君也’！今我等舉義，非為一家之私，實為天下之無君！”然后葛成高聲道：

“請老公祖上體天心、下順民意，處斬此獠，解黎民之倒懸，稍慰海公在天之靈！”

“殺閹狗！殺閹狗！殺閹狗！”織工們便跟著振臂高呼起來，震得石知府耳膜生疼。

他看明白了，沈先生說得一點錯沒有，面對暴動的民眾，但凡自己敢說個‘不’字，就得跟孫隆躺在一起了。

他別過頭去，不看孫隆那乞求的眼神，無力的揮下手道：“就依你們吧……”

“嗷嗷嗷！”歡呼聲中，織工們一擁而上，將孫隆打死當場。

然后葛成等人又拿出早寫好的《為石昆玉檄暴君文》，請石知府署名。

石知府打眼一看，全文通俗易懂，基本上不離孟子范疇。

開篇先按照慣例，給偽帝朱翊鈞列了十大罪：

其一，殘害忠良，無故殺害海瑞！

其二，窮奢極欲，搜刮民脂民膏！

其三，荒淫怠政，三年不上朝！

其四，不顧萬民生計，重行海禁！

其五，偏寵鄭氏，欲廢長立幼！

其六，忘恩負義，清算師相張居正！

其七，執迷不悟，不聽言官交章勸諫！

其八，倒行逆施，逮捕朝廷百官！

其九，不敬祖先，已經多年不祭祀。

其十，暴虐，廷杖文官，打死無數宮人……

客觀的說，每條罪狀都是實打實的，萬歷皇帝能在三年半，一千天里，就達成這么多成就。也真是沒誰了。

悉數罪狀后，檄文就定調曰：‘無罪而殺士，則大夫可以去；無罪而戮民，則士可以徙！’.

‘君有大過則諫；反復之而不聽，則易位。’

‘賊仁者，謂之‘賊’；賊義者，謂之‘殘’。殘賊之人，謂之‘一夫’。聞誅一夫紂矣，未聞弒君也！’

意思是，皇帝無罪殺士，所以他石知府身為士大夫，不能再當暴君之臣了。

對于這種執迷不悟的獨夫民賊，就該把他干掉，殺之不為罪！不算是弒君！

那由誰來殺呢？君王得天下的基礎是民心，所以民眾當然有權力推翻暴君了。

這一點是突破了孟子的，因為孟子沒有肯定‘民’有權起來反抗暴君。他的主張是，民對于暴君只能忍受，期待仁君的拯救。

但《起義歌》一出——從來就沒有救世主，也不靠神仙皇帝。要創造我們的幸福，全靠我們自己！

就歷史性的，將消滅暴君的權力，交到了百姓的手中！

所以他石昆玉順應民意，誅殺了暴君的走狗，并號召天下各府縣一同起義，推翻君王的暴政，終結家天下！

ps.繼續寫哈，別等了。