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歐陽辯的解釋直達(dá)本質(zhì)，得益于他一貫以來在戰(zhàn)略上的遠(yuǎn)見，他的定調(diào)便再無人反對。

于是，對于北方地區(qū)的治理，就此定下來大方向。

關(guān)于這個(gè)大方向，有具體的兩個(gè)措施，一是在邊疆駐軍，二是建立邊疆經(jīng)濟(jì)區(qū)，而基礎(chǔ)設(shè)施上則是以鐵路建設(shè)為中心，打造出鐵路沿線的經(jīng)濟(jì)城市帶，用這城市帶將各個(gè)城市給連接起來，實(shí)現(xiàn)對這些地區(qū)有效統(tǒng)治。

在這些事情的討論之中，遼國皇帝耶律洪基大約已經(jīng)被人忘記了，甚至都沒有人提出將其移交到長安城來，還是王韶見耶律洪基的日子不好過，將其送到長安城來，才有人意識到原來大遼皇帝耶律洪基還活著呢。

耶律洪基還活著，可是大遼已經(jīng)亡了，即便遼國皇帝依然還在，但朝廷卻是已經(jīng)崩潰。

遼國官員，尤其是漢族官員，已經(jīng)紛紛投降大夏，積極投身于王韶對北方地區(qū)的安撫之中，倒也讓王韶的安撫有了事半功倍的作用。

歐陽辯對于耶律洪基的到來還是頗為欣慰的，因?yàn)槟陼?huì)的時(shí)候，跳舞的人又多了一個(gè)嘛。

當(dāng)然啦，對于這些亡國的君主，歐陽辯并不會(huì)苛待，給了田地宅邸供養(yǎng)起來，然后在一些節(jié)慶的時(shí)候作為吉祥物出場，這是大國該有顏面，少了就少了體面了。

耶律洪基的倒是比趙頊適應(yīng)得更快一些，因?yàn)楹竺孢@幾年，他被女真打得整宿整宿的睡不著覺，若是被女真俘虜，恐怕錦衣玉食是沒有的，吃屎倒是真的，但到了大夏這邊，雖然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如當(dāng)皇帝的時(shí)候，但有吃有喝，還有豐富的精神文明生活，也圓了他一輩子的夢想，就是成為一個(gè)中國人。

耶律洪基到來之后，打聽到大夏朝廷對于這些亡國之君的自由度相當(dāng)高，雖然也有人監(jiān)測著他們，但只要不太頻繁接觸敏感人物，他們的生活就不會(huì)被打擾，對于這樣的生活，耶律洪基實(shí)在是太喜歡了。

對于那些大夏官員他不怎么接觸，但是趙頊、李秉常、李乾德這些亡國之君卻是可以來往的，耶律洪基經(jīng)常找他們，不過他們之間也有不太和諧的。

李秉常是大夏官員，他雖然也會(huì)與他們接觸，但明顯還是有界限感。

趙頊和李乾德沒有界限感，但耶律洪基更愿意與趙頊接觸，至于李乾德……嘿，小小一個(gè)交趾國王，有什么資格與我這大國亡國君主平起平坐？

至于李乾德對于耶律洪基的排斥是能夠感受得到的，在憤怒的同時(shí)，也有一些不屑——呵，一個(gè)野蠻人的后代，也敢與我這中華苗裔齜牙？

是的，在李乾德眼中看來，遼國雖然學(xué)習(xí)漢文化，但漢文化學(xué)得最好的還得是他們越李朝啊，什么遼國、西夏、高麗，統(tǒng)統(tǒng)不如越李朝！

至于趙頊對這幾位的看法，雖然不說話，但到了自己的宅邸里，卻是鄙夷那幾位都是昏庸之主，但想到自己同樣的境地，不免感覺不公而落淚。

歐陽辯不知道他聚集起來的亡國之君微信群里面已經(jīng)開始內(nèi)卷起來了，但他還想繼續(xù)讓更多的人內(nèi)卷起來，這一次他看中的是吐蕃諸部。

吐蕃已經(jīng)不是唐朝時(shí)候的吐蕃了。

755年唐朝發(fā)生“安史之亂”，唐玄宗從長安逃到四川，由于唐朝抽調(diào)大量對付吐蕃的軍隊(duì)去平亂，使得西部防務(wù)空虛，吐蕃趁機(jī)占領(lǐng)了隴右，河西大唐的大片地區(qū)。

而這就是吐蕃最后的鼎盛時(shí)期了。

在赤松德贊在位的時(shí)期，吐蕃王朝的轄地大大擴(kuò)張，東面與大唐大體上以隴山為界，北到寧夏賀蘭山，南面以南詔為屬國，790年后吐蕃占據(jù)北庭、安西，數(shù)十年后吐蕃失去北庭、安西。

據(jù)藏文史籍記載，吐蕃還一度推進(jìn)到喜馬拉雅山以南的恒河北岸。

頻繁的戰(zhàn)爭削弱了吐蕃的國力，唐朝將領(lǐng)李晟、韋皋、史敬奉等多次重創(chuàng)吐蕃軍。

進(jìn)入9世紀(jì)以后，吐蕃開始由盛轉(zhuǎn)衰，不能再向外擴(kuò)張。

821年，吐蕃贊普可黎可足派專使到唐朝請求會(huì)盟，締結(jié)友好盟約。

隆重的會(huì)盟儀式先后在唐都長安和邏些舉行，盟文強(qiáng)調(diào)要永遠(yuǎn)和好相處。

823年，在拉薩建立的唐蕃會(huì)盟碑，至今還屹立在大昭寺前，成了漢藏兩族人民友誼團(tuán)結(jié)的珍貴物證。

8世紀(jì)末葉以后，吐蕃統(tǒng)治階級的內(nèi)部矛盾日趨激化。王室內(nèi)部互相爭奪，使吐蕃陷于分裂。吐蕃將領(lǐng)之間又發(fā)生混戰(zhàn)，給人民帶來了更大的災(zāi)難。

達(dá)瑪死后，由于他的兩個(gè)兒子，即大王妃抱養(yǎng)的永丹和小王妃生的歐松之間的爭立，大臣們分成兩派，從此吐蕃王室分成兩支，連年混戰(zhàn)。

吐蕃在各地的將領(lǐng)也擁兵稱雄，彼此爭立，過去一些歸屬吐蕃的部落也相繼脫離吐蕃的管轄。

緊接著一場奴隸平民大起義爆發(fā)，席卷了整個(gè)西藏地區(qū)，吐蕃王朝在這樣的局勢下隨著佛教的衰落而崩潰了。

大宋開國不久，吐蕃的一個(gè)部落首領(lǐng)的后裔唃廝啰在以邈川，青唐為中心的青海省湟水流域建立了政權(quán)，這是當(dāng)時(shí)以吐蕃、羌為主體的一個(gè)地方封建政權(quán)。

唃廝啰多次遣使向宋朝皇帝納貢，并乞官職。西元1032年，宋仁宗封唃廝啰為“寧遠(yuǎn)大將軍，愛州團(tuán)練使“，并給以優(yōu)厚的俸祿。

西元1041年，大宋皇又封唃廝啰為”檢校太保充保順，河西等軍節(jié)度使“。

此后，唃廝啰的子孫繼承人董氈、阿里骨、瞎征、隴等，世代均由大宋封官任職。

唃廝啰部統(tǒng)治地區(qū)，隸屬于北宋全國二十六路中的秦鳳路。

到西元1116年，唃廝啰部地區(qū)全部改為宋朝的郡縣。

此外，宋真宗皇帝還于西元1001年年加封涼州藏族六谷部首領(lǐng)潘羅支為“鹽州防御使兼靈州西面都巡檢使”的官職。

從西元11世紀(jì)開始，大宋向河西走廊等地的藏族部落撥發(fā)弓箭及其它武器，并招募藏族弓箭手，在藏人中建立類似大宋民兵的軍事體制，以共同防御西夏人的入犯及襲擾。

之前王韶在今甘肅臨夏，臨洮一帶大量開拓土地，招納30多萬藏人從事墾種。

之后大夏占領(lǐng)陜西六路之后，這些藏人跟著投了西夏，但這只是邊緣地區(qū)，更里面的依然還有大部的部落占領(lǐng)著吐蕃的大部份區(qū)域，而且不肯向大夏投降。

現(xiàn)在這些部族倒是無法對大夏產(chǎn)生威脅，但這塊土地不收回，始終是個(gè)隱患，沒有高原的屏障，敵人隨時(shí)可以從這里居高臨下攻擊，對于形成一個(gè)整體的華夏戰(zhàn)略防御圈非常不利，所以這個(gè)地方必須收回！