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“這里不窮呀。”也不可能連個廚房都建不起來。

但明明不缺乏物資，他們?yōu)槭裁磪s過著這么奇怪的生活呢？

沒有看到任何娛樂的痕跡，除了幾架織布機，也沒有任何工作的場所。

甚至連書都沒有一本。

更別提什么樂器。

說這些人是苦行僧都是夸獎了。

畢竟大部分苦行僧為了磨礪自己的身體、堅定信仰，不管難不難吃，起碼吃的是經(jīng)過加工的食物。

再者，所有建筑內(nèi)并沒有找到用來‘鞭撻’‘懲戒’‘自罰’的器具。

也沒有類似于‘經(jīng)書’的東西，來傳播、堅固教義與信仰。

除了祭臺之外，更沒有大型的，用來聚集的場所。

這里的人似乎也不會像其它宗教信徒一樣，在日常進行類似僧道‘早晚課’之類的活動。

一開始黎多寶以為，他們是一群崇拜無面人的人類，聚集在這里組成的宗教組織。

可是，有任何一個宗教是沒有教義，沒有禱文，

沒有屬于自己經(jīng)文的嗎？

那起碼，有關于‘神跡’的描述，用來鞏固對無面人的崇拜吧。

可也沒有。

壁畫上都是簡單的繪畫，畫的是人類日常的生活。各個階層的都有，農(nóng)人、皇帝、匠人、大人、小孩。

除此之外，再沒有其它。

如果沒有祭臺上的場景，幾乎所有的信息都表明。只是有一群人類，住在這里，過著最最基本的、滿足身體需求的生活。

有衣可御寒，有食物可果脯，衣服好不好看，食物做不做熟，都無所謂。

而從他們留下的痕跡來看，他們的聚集，沒有任何目地。

“躲避戰(zhàn)亂？”路明亞有些懷疑：“桃花源那樣？因為地球上發(fā)生過戰(zhàn)亂，這些人在那個里過著最，無意進入了無臉的地方，無臉讓他們在這里生活，漸漸成為我們看到的這樣？”

“這里物資看上去并不匱乏，躲避戰(zhàn)亂也不至于生吃吧。再說，華夏人，自古以來在飲食上，每個地區(qū)都有著自己特有的文化，就算不識字不知道本地其它的歷史，但食物的味道是永遠不會忘記，走到哪里都會想辦法弄口故鄉(xiāng)的味道吃吃。”

“無臉不讓他們吃？”

“住都讓他們住了，不讓煮飯是不是有點不合理？”

“他怕火嗎？”

“但祭臺上有火。”四個角，還有周邊。臺階兩側也有些扁扁的圓盤，看里面的殘留，應該以前是用來照明的：“再說，不論吃生肉多久，人都是不可能習慣的。即沒有受到壓迫，為什么會這樣呢？”

路明亞把采集到的組織放回穿梭機，抬首四望，回頭看到黎多寶表情有些奇怪，問：“怎么了？”

“會不會是，他們沒有這種需求？”

“也許吧。”路明亞覺得現(xiàn)在最要緊的是快點離開。他扭頭想叫美少女上船，才發(fā)現(xiàn)對方不見了。

因為探測機器人還沒有收回，兩個人并沒有花太多時間就找到了美少女。

他正在祭臺中間，站在那個已經(jīng)死去的無面人面前。

“走了，美少女！”黎多寶叫了一聲。

但他沒有回應。身體微微前躬，俯身一動不動地看著無面人。

黎多寶走上去，站到他旁邊。順著他的目光看向無面人。

但對方并沒有什么特別。

路明亞叫兩人別再浪費時間：“快走吧，這里存在太久，我們的進入不知道會不會帶來什么變故。”

但黎多寶和美少女卻都沒有理會。

他大步過去，發(fā)現(xiàn)黎多寶像是在想什么事，微微出神。

“怎么了？”

“你說他是什么時候死的？”

這些俯地的人是什么時候死的，很容易根據(jù)儀器探測來進行判斷。

路明亞得出的結論是，這些人死了大概幾百年了。

可這個無面人呢？

“受這個場景的影響，我們都覺得，是

無面人死了，所以這些人做為信徒?jīng)Q定追隨而去。所以死亡的時間不會相差太久。但這只是我們的推測，并沒有任何證據(jù)，并且，據(jù)現(xiàn)在的情況看，他們信徒的身份其實也很存疑。會不會這兩者，并不是我們的想的那種關系？”

“什么？”路明亞茫然：“那你覺得是什么關系？”

黎多寶也說不清。

現(xiàn)在所有的線索指向兩個結論。