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“終于暫時(shí)結(jié)束了，”

躺在一輛平板大車草墊上的周淮安，在某種飽食后的慵怠勁頭下，大大伸展了一個(gè)懶腰。

隨即他瞅了瞅視野當(dāng)?shù)娜梭w成像和能量標(biāo)識，總算不用在高度緊張的情況下，因?yàn)轭l繁過度使用的掃描能力，始終維持在高饑餓度當(dāng)中的虛脫警示和亞健康狀態(tài)了，而細(xì)細(xì)的儲能條也似乎有所增長了一些。

在出其不意的腹背受敵之下，這部預(yù)伏的土團(tuán)兵在造成了些許混亂和傷亡之后，還是難逃崩壞潰滅的結(jié)果。

終于遇到了前來迎擊和支援的別部義軍，自稱是左翼第三序別號“倉山軍”。從裝備和行頭上看要比擴(kuò)充前的怒風(fēng)營更精良得多的一只軍伍；不但有相對整齊和統(tǒng)一的袍服，還有將近三四成不怎么整齊的披甲率，幾乎趕得上地方的官軍；

他們渡過河之后，前前后前旗幟招展的聚攏在一起的人馬，怕是最少兩三千人的規(guī)模；其中至少還有數(shù)百名持矛跨刀，坐騎上還系著菜色絲滌的馬隊(duì)。而在諸多射手大隊(duì)當(dāng)中，還有一群明顯出自官造手筆的制式弩手；

讓周淮安一時(shí)之間看的很有些眼饞，畢竟他可是在非洲玩過多次獵弩的存在，也直到這東西已經(jīng)差不多代表了冷兵器時(shí)代遠(yuǎn)程殺傷的發(fā)展極致了。

當(dāng)與這支通常意義上的友軍匯合之后，一只心中坎坷不安的周淮安，也才算暗自吁了口氣而反復(fù)地進(jìn)行某種自省和反思；

果然在這個(gè)古代生存下去不是那么容易的事情，而自己最初顯然太過托大也想得太簡單了；如果不是這次外出爆發(fā)的事件，他還被蒙在某種危險(xiǎn)的一廂情愿當(dāng)中；因?yàn)樗銇硭闳ジ鞣N風(fēng)險(xiǎn)和可能性，怎么居然就忽略了嶺南當(dāng)?shù)氐耐磷宓拇嬖诹恕?

要知道哪怕是后世直到明清之際，兩廣或者說是嶺南境內(nèi)依舊有大量的土族和蠻人的存在；而在更早的秦漢時(shí)期，五嶺以南的廣大地區(qū)，曾經(jīng)是被稱為南越的土著民族地盤，

在這個(gè)時(shí)代被稱為寮俚的大量山區(qū)土蠻，就廣泛的分布在嶺南沿海以外的內(nèi)陸地區(qū)；甚至按照某些本地新卒的說辭，就算是靠近廣州的地界之中，亦是有著相應(yīng)村寨聚落的零散存在，其中又有所謂的“莫徭蠻”（后世瑤族祖源）和“山哈蠻”（后世畬族祖源）之別。

對此，無論是在唐代詩圣杜甫的《歲晏行》，還是大詩人劉禹錫的《蠻子歌》里都有過側(cè)面的描述和記載。而之前十香鎮(zhèn)遭遇的那些溪山蠻，便是被稱為“莫徭”的土族分支“溪莫徭”中，比較彪悍而不服王化的一個(gè)較大部落。

真要按照之前的沖動(dòng)一個(gè)人上路的話，只怕就算能夠走出了義軍的控制區(qū)，也怕不是落在這些鄉(xiāng)下隱伏的土團(tuán)武裝殘余手中，便是淪為這些土族蠻人的新祭品了。

想要生存下去，尤其是更好的生存，乃至有尊嚴(yán)和品質(zhì)的生存下去，果然，還是得靠抱團(tuán)在一起形成的規(guī)模和力量啊；他第一次對于棄之如敝的義軍當(dāng)中的權(quán)力，有了那么一絲絲的隱隱憧憬和渴求了。

因此在這種有所訴求的心態(tài)治下，這只隊(duì)伍作為螳螂捕蟬黃雀在后的優(yōu)勢，從后方襲擊和奪取的土團(tuán)兵輜重大多數(shù)，都被周淮安當(dāng)作感謝的由頭，主動(dòng)饋贈(zèng)式得留給了這一部的義軍，也由此換來了相對友善和親切的對待。

比如現(xiàn)成的熱食和優(yōu)先的藥物救治，然后整整齊齊的之后補(bǔ)充，允諾派人護(hù)送上路的回程等等。所以從這一刻開始，他們總算是進(jìn)入相對安全的環(huán)境，可以好好的休養(yǎng)和調(diào)整了。

據(jù)說此部領(lǐng)軍是一名朱姓的郎將，但并沒有多余的閑暇來親自會(huì)見，他們這只小小的隊(duì)伍和一個(gè)自封的副營管；最后只是派來了一名叫楊能的副校尉，負(fù)責(zé)安排和處置與他們相關(guān)的一應(yīng)事物，順便盤查一番具體的來龍去脈。