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難以忍受清規(guī)戒律的束縛,喝酒吃肉、大鬧寺院,展現(xiàn)出其率性而為的一面。
趙員外:金老的女婿,他心地善良,熱情好客。
魯智深在雁門縣被他收留,后來為幫助魯智深躲避官府追捕,送他到五臺山出家。
他對魯智深有恩,并且在魯智深大鬧五臺山后,還重修了文殊院。
智真長老:五臺山文殊院的長老,他是一位有智慧、有德行的高僧。
他看出魯智深雖然魯莽,但有佛性,所以收留了魯智深,并多次寬容他的過錯(cuò)。
后來因魯智深實(shí)在難以在五臺山安身,便將他介紹到東京大相國寺。
(三)經(jīng)典詩句:“九里山前作戰(zhàn)場,牧童拾得舊刀槍。
順風(fēng)吹動烏江水,好似虞姬別霸王。”
這是挑酒桶的挑夫所唱的曲,此曲充滿了歷史的滄桑感,也為后文魯智深的大鬧五臺山營造了一種特殊的氛圍。
“酒中賢圣得人傳,人負(fù)邦家因酒覆。
解嘲破惑有常言,酒不醉人人自醉。”
此句對酒的作用和影響進(jìn)行了一種辯證的闡述,同時(shí)也暗示了魯智深因酒而大鬧五臺山的情節(jié)。
“心頭火起,口角雷鳴。
奮八九尺猛獸身軀,吐三千丈凌云志氣。
按不住殺人怪膽,圓睜起卷海雙睛。
首截橫沖,似中箭投崖虎豹;前奔后涌,如著槍跳澗豺狼。
首饒揭帝也難當(dāng),便是金剛須拱手。”
生動形象地描繪出了魯智深大鬧五臺山時(shí)的威猛氣勢和憤怒的狀態(tài)。
“有分教,這人笑揮禪杖,戰(zhàn)天下英雄好漢;怒掣戒刀,砍世上逆子讒臣。
首教名馳塞北三千里,果證江南第一州。”
這是第西回結(jié)尾的評語,高度概括了魯智深的性格和行為特點(diǎn),也暗示了他未來的命運(yùn)和影響力。
九、用不同詞牌名來解析“趙員外重修文殊院,魯智深大鬧五臺山