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?坤下兌上 萃：亨。王假有廟，利見大人，亨，利，貞。用大牲吉，利有攸往。

初六：有孚，不終，乃亂，乃萃。若號，一握為笑，勿恤。往，無咎。

六二：引，吉，無咎。孚乃利用禴。

六三：萃如，嗟如，無攸利。往，無咎，小吝。

九四：大吉，無咎。

九五：萃有位，無咎。匪孚，元，永貞，悔亡。

上六：齎咨，涕洟，無咎。

逐句講解：

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薈萃帶來亨通。君王雙手拿著物品獻祭在宗廟里，獲利要會見大人物，帶來亨通，帶來利益，帶來占有。使用大生牛是吉祥的，獲利要有攸長的前往。萃，是人的聚集就像草叢一樣。假，是人雙手拿著一樣的物品。牲，是活生生的牛。薈萃人才帶來亨通。文王回國祭祀在宗廟，要獲利就要匯聚大人物。大人物的到來，帶來了國家的亨通，獲利和占有。使用大人物就像使用大活牛，是吉祥的，獲利要有攸長的遠征。這個大人物可能是姜尚，文王在渭水邊遇到姜尚，號之曰太公望，載與俱歸，立為師。

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有俘虜，沒有終結，是理清混亂，是薈萃，如若哭號，一握手就笑了，不要心中流血。前往，沒有災咎。亂，是雙手剝絲抽繭，理清混亂。握，是握手一樣合攏會聚。有偉大人物的幫助，周人在戰爭中抓住了很多俘虜。戰爭沒有終結，一方面理清了混亂，一方面匯聚更多人才。戰爭有挫折，如若哭號，像相互合攏，團結一致，會有勝利的到來，然后可以笑了，不要心里流血。前往征伐，百戰不殆，沒有災咎。

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牽引帶來吉祥，沒有災咎。俘虜是獲利和使用在禴的祭祀中。引，是用手牽拉弓。拉開弓，用箭射殺敵人，所以是吉祥的，沒有災咎的。禴，是祭祀時用口吹笙或竽，這些用竹子開口做的樂器。六十三卦有東鄰殺牛，不如西鄰之禴祭，實受其福。禴祭，不用殺牛，也就更不用殺俘虜，而是用俘虜來吹樂器。

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薈萃的樣子，嗟嘆的樣子，沒有攸長的利益，前往沒有災咎，有小小的吝惜。如果只是匯聚了人才，卻不能讓他們發揮自己的才能，使他們長吁xu短嘆，這樣就沒有長久的利益。薈萃了人才后前往征伐，沒有災咎，可能會有挫折，這是小小的吝惜。

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大的吉祥，沒有災咎。依靠大人物的匯聚，形成人才薈萃的局面，周人對外戰爭取得勝利，對內治理整合了力量，這是大的吉祥，國力蒸蒸日上，所以沒有災咎。

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薈萃后有位子，沒有災咎。不是俘虜，帶來元始，帶來永遠的占有，后悔亡失。位，人站立的排位。延攬人才，以能力和業績的不同來分配不同的位置，讓人盡其才，這樣就沒有災咎。俘虜不僅是俘虜，還是人才，新的開始，就會永遠服務于周人。后悔以前錯失了很多這樣的人才。

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赍賞，咨詢，感動得又流鼻涕又流眼淚，沒有災咎。齎，整齊的分發錢貝。咨，開口次第詢問。有功勞了就給與赍賞，有疑惑了就請教咨詢，讓薈萃的人才感動得一把鼻涕一把眼淚，死心塌地的付出，帶來國家的富強，這樣就沒有災咎。