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畢竟，親眼所見(jiàn)和道聽(tīng)途說(shuō)是兩個(gè)不同的概念。

賀老爺子也湊了過(guò)來(lái)，經(jīng)過(guò)仔細(xì)辨認(rèn)后，點(diǎn)頭道：“大哥，我覺(jué)得這石雕里面藏的絕對(duì)是一件舉世罕見(jiàn)的青銅器。”

“這還用你說(shuō)。”

每一次能“打擊”到賀老爺子的機(jī)會(huì)都不會(huì)被齊老錯(cuò)過(guò)，定了定神后，齊老爺子大手一揮，道：“小子，你估計(jì)一下，這尊石雕今天能全部剖開(kāi)嗎？”

“應(yīng)該能吧。”

瞥了眼足有兩層樓高的石雕，藤軼把話接了過(guò)去，但怎么聽(tīng)，都好像底氣不足。這工作量，可不是一般的大。

齊老爺子微微皺眉，道：“要不然，咱們多喊一些幫手過(guò)來(lái)，人多好辦事嘛！”

“不行！”

賀老爺子突然發(fā)言，第一次當(dāng)面駁斥了自己最尊敬的大哥。

須知，齊老的想法固然是最合適的辦法，但以賀老爺子的見(jiàn)地，他知道，這石雕里的秘密，絕對(duì)不是想象中那么簡(jiǎn)單。

要不然，劉宇浩就不會(huì)在一開(kāi)始就向藤軼說(shuō)出“倘若有人接近就格殺勿論”那種貌似狂妄到了沒(méi)邊的話。

經(jīng)過(guò)一番商討，四個(gè)人很快達(dá)成共識(shí)。

剖開(kāi)石雕的活計(jì)自然由劉宇浩和藤軼兩人承擔(dān)，但在解開(kāi)石雕之前，無(wú)論是賀老爺子也好，還是齊老也罷，不解開(kāi)心中的謎團(tuán)，誰(shuí)也不會(huì)離開(kāi)。

看似非常難以完成的工作，劉宇浩和藤軼兩人只用了三個(gè)小時(shí)不到就進(jìn)行了一半，這個(gè)時(shí)候，石雕里隱藏的物件基本露出了大概模樣。

“鼎，這是一尊鼎。”

齊老爺子看的目瞪口呆，好幾次都忍不住讓劉宇浩中途停止工作，上前輕輕撫摸著已經(jīng)顯現(xiàn)出原形的青銅鼎，情緒也難免出現(xiàn)異樣的激動(dòng)。

鼎，胎于原始時(shí)代的陶鼎。

最初，鼎的作用是用以煮飯和煮肉，其形為方體或圓體，有三足或四足，便于架在火上燒，腹側(cè)有兩耳，便于端持。

但進(jìn)入階級(jí)社會(huì)之后，鼎被專(zhuān)門(mén)用做典禮或祭祀，故逐漸顯得貴重，被視為國(guó)家政權(quán)的象征。《左傳·宣公三年》有云：“商紂暴虐，鼎遷于周。”鼎遷即鼎轉(zhuǎn)換了主人，表示國(guó)家政權(quán)發(fā)生更迭。

鼎的形象本身具有穩(wěn)定挺拔的特征，便于賦予它相關(guān)的含義。

再到了后來(lái)，人們都用一言九鼎來(lái)形容言語(yǔ)的真實(shí)性和可靠性，這正說(shuō)明，鼎在人們心中的神圣地位可見(jiàn)一斑。

“大哥，這尊鼎要比司母戊鼎還大出一倍吧。”

看著那氣勢(shì)磅礴的大鼎，賀老爺子同樣感慨萬(wàn)千，沒(méi)口子的贊嘆著。

作為政治人物，老爺子此刻內(nèi)心的激動(dòng)和震駭遠(yuǎn)遠(yuǎn)高過(guò)齊老數(shù)倍不止，他很清楚，如果這么一尊鼎出現(xiàn)在華夏兒女面前，將會(huì)帶來(lái)怎樣的震撼。

第1302章 禹之九鼎

天蒙蒙黑的時(shí)候，一尊圓腹、立耳、三足的青銅大鼎完整呈現(xiàn)在兩位老人面前。

“這，這鼎的秘密暫時(shí)不能公開(kāi)。”

賀老爺子慢慢說(shuō)了一句，青銅鼎事關(guān)重大，必須慎重再慎重。老爺子思量再三，蹙眉道：“臭小子，鼎就先放在這里吧，藤軼必須二十四小時(shí)親自在這兒盯著，沒(méi)有我的命令不許離開(kāi)，更不允許任何人靠近它。”

自古以來(lái)，鼎就被視為傳國(guó)重器、是國(guó)家和權(quán)力的象征。“鼎”字也被賦予“顯赫”、“尊貴”、“盛大”等引申意義。

宗教生活中鼎是祭禮祖先，神靈的主要工具，政治生活中有是權(quán)力和地位的象征，有“鐘鳴鼎食”、“九鼎八簋”之稱(chēng)。

自伏羲至夏商周，諸代天子君王皆視鼎為國(guó)重，是國(guó)家最緊要的重器，鼎在國(guó)在，鼎失國(guó)亡。

據(jù)說(shuō)秦始皇統(tǒng)一大業(yè)以后得九鼎，但在過(guò)泗水時(shí)九鼎全部落入河中，始皇大怒，命人打撈，但縱是人多也再也尋不到九鼎下落，由于秦丟失了寶鼎，喪失人心，秦二世時(shí)秦滅。

由此可見(jiàn)，金鼎不僅本身就具有神秘的色彩，而其又寄托了無(wú)數(shù)華夏兒女對(duì)五千年華夏文明傳承的理解，符合了華夏傳統(tǒng)的“天、地、人”合一的文化意味。

在沒(méi)有決定好如何處置這尊金鼎前，賀老爺子不得不慎之又慎。

“是！”

藤軼表情嚴(yán)肅，腰桿直挺，敬了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的軍禮。

就在賀老爺子安排這一切的時(shí)候，齊老卻拿著放大鏡，仔細(xì)端詳那尊大鼎的細(xì)節(jié)，時(shí)而蹙眉沉思，時(shí)而拍手叫絕，完全沉浸到了自己的世界。

老爺子從來(lái)沒(méi)想過(guò)，自己竟能在有生之年親眼見(jiàn)到如此雄偉神器。

“大哥，大哥！”

賀老爺子在一旁輕聲呼喚。

齊老爺子極不情愿的扭過(guò)頭來(lái)，臉上還留著濃濃的震撼之色，擺擺手，道：“你想說(shuō)什么我都知道，但我不關(guān)心，我現(xiàn)在想知道的是，這尊金鼎究竟出自何處，為什么史料上從未記載過(guò)有這么一尊大鼎。”

說(shuō)完，齊老爺子大步走到劉宇浩站的一邊，繼續(xù)道：“宇浩，說(shuō)說(shuō)你的看法。”

“我，我有什么看法？”

劉宇浩微微一怔，指著自己的鼻子滿臉苦笑。

說(shuō)實(shí)話，這尊金鼎的確比自己腦中的鹿皮圖譜出現(xiàn)的年代還要久遠(yuǎn)的多，但在老爺子面前，沒(méi)有十足的把握，他卻不敢直言妄語(yǔ)、輕下定論。

齊老爺子搖搖頭，道：“后母戊鼎器型高大厚重，形制雄偉，氣勢(shì)宏大，紋勢(shì)華麗，工藝高超，但高不過(guò)133厘米、重也只有八百公斤，可你瞧這尊金鼎，如果我老頭子眼睛沒(méi)看錯(cuò)的話，它足足有兩米多高，口長(zhǎng)超過(guò)了一米六，且深腹，薄壁，平口沿外折，口沿上有雙立耳。腹下三扁足，足作夔形，首朝上！”

說(shuō)起金鼎，齊老爺子立刻打開(kāi)了話匣子，兼有滔滔不絕之勢(shì)，對(duì)他人異樣的表情不管不問(wèn)。

劉宇浩微笑著點(diǎn)頭，卻又不得不暗贊齊老爺子在古玩鑒賞方面的功力之深厚，居然在短短一個(gè)多小時(shí)內(nèi)就發(fā)現(xiàn)了這么多金鼎的顯著特點(diǎn)。

“別光顧著點(diǎn)頭，你倒是說(shuō)話啊，哎，急死我了。”

齊老爺子不滿地盯著劉宇浩猛看，在老人看來(lái)，如今的劉宇浩完全繼承了自己的衣缽，而且還隱隱超過(guò)自己一頭，絕對(duì)有和自己談古論今的實(shí)力。