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丁磊說：“那我就沒機會兌現諾言了。”

莊曉琳調皮地眨眨眼：“為了給你個機會，我決定去找你。”

丁磊嚇了一跳，也不知這姑娘說的是真是假，趕忙阻攔：“那可不行，我自己也不知道三天后會在哪里，你千萬不要亂跑。”又對喇嘛說：“你要保證她的安全啊。”

喇嘛點點頭：“我只能負責她在這里的安全。”

丁磊就向他們告別了，離開了布達拉宮，在街上找了家旅館住了下來，在老板的指點下，辦好各種證件，購置了登山必備的物品和干糧，坐上去神山的汽車，向岡仁波齊而去。

到達岡仁波齊主要有三條路線，丁磊選擇的是阿里南線，這條線是三線中行程最短的一條，汽車也只能到達獅泉河。

車上坐滿了去轉山的游客，整個行程大約十多個小時，車上有兩名司機輪換著開。

車上的游客來自四面八方，全國各地都有，他們三個一群，兩個一伙地講起神山的故事，充滿對神山的無比崇敬。

其中有一位來自四川的老人，都快八十了，白胡子拖得老長，他這次是帶著孫子一起來的，他說自己都轉過三次山了，這次也可能是最后一次了，回去后就可以安心地等待佛祖來接引了。

他的孫子是個二十歲的大學生，也是擔心老人的安全，專程陪老人來的。

聽到老人有這么多轉山的經驗，身邊的人就向老人打聽神山的故事。老人很樂意向年輕人普及佛教知識，就向大家介紹說：“岡仁波齊是是岡底斯山的主峰。但不像其它的山脈那樣連綿起伏，而是一個高起的雪峰，它像一座金字塔，藏民說像石磨的把手，四壁非常對稱。我看象一朵雪白的蓮花。”一個年輕人接口道：“我覺得又似大地母親的乳1房。”

車上的人都笑了，老人說：“對啊，它是神的天堂，力量的源泉，不就是哺育生靈的乳1房嗎？這里就是萬水之源，世界中心。

經中記載，印度往北過九座大山，有一大雪山，雪山下有四大江水之源……。佛經中說的大雪山就是神山岡仁波切，而四大江水之源指的就是圣湖之母瑪旁雍錯。

流向北方的森格藏布——獅泉河（下游為印度河），鉆石礦藏豐富，飲此之水的人們勇似雄獅；流向南方的馬甲藏布——孔雀河（下游為恒河），銀沙豐富，飲此河之水的人們如孔雀一般可愛。

流向東方的當卻藏布——馬泉河（下游為布拉馬普特拉河），綠寶石豐富，飲此河之水的人們如良駒一般強壯；流向西方的朗欽藏布——象泉河（下游為蘇特累季河），金礦豐富，飲此河之水的人們壯如大象。”

一個女孩子問道：“這座山為什么叫岡仁波齊呢？”

老人捋著長胡子說：“岡仁波齊，岡是雪山，仁波齊是上師。藏語岡仁波齊的意思是雪山之王，“神靈之山”。這座山像臺階一樣，是佛界與人界的通道。由南面望去可見到由峰頂垂直而下的巨大冰槽與一橫向巖層構成的佛教萬字格。”

那女孩好奇地問：“怎么這么巧呢？難道是佛祖畫上去的嗎？”

老人看看大家，車上的人也都用期盼的目光看著他，丁磊也被這個問題吸引住了，這個萬字格的確是引起人們狂熱崇拜的重要原因。

老人笑著給大家講了一段故事：

藏傳佛教米拉熱巴大師在岡底斯山的修煉、傳教和斗法，給神山圣湖又增添了許多傳奇色彩。相傳，米拉熱巴這位苦行僧得到其恩師、藏傳佛教噶舉派創始人瑪爾巴的指點，來到瑪旁雍錯湖一帶修行8年之后，適逢岡仁波齊本位年，無數信眾、香客匯聚于此。

此時，當地著名苯教大師那若本瓊提出要與米拉熱巴比試法術。如米拉勝，可成為神山主人；敗了，則棄佛從苯。幾番比試，都以那若本瓊失敗告終。但那若并不服輸，提出最后一比誰先于4月15日破曉登上山頂，誰就當神山之主。米拉表示同意。

15日，天微亮，那若本瓊騎神鼓直飛山頂，而米拉仍沉浸在入定中。當那若本瓊快到山頂時，只見米拉騰空而起，箭一般撲向雪峰，一眨眼就飄落在山顛。