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摩托車載客，這是潘州以前很流行的出行方式，方便快捷。既有出租車的速度，卻沒有出租車那么貴。

然而最近幾年，潘州人的生活水平提高了，很多人都買了小車。就算買不起小車的，也買了一輛小電驢代步。別說摩托車搭客了，就算是出租車市場都沒了，肉眼可見是最沒有前途的職業(yè)。那女子的丈夫還不思進取，幾乎算是給社會淘汰了。一個月下來，掙不到三瓜倆棗的。要他去尋摸另一份工作，做個保安都好，拿個固定工資的。他還不聽，最后急了夫妻倆還吵架。

幾年下來，全靠這女子上班，拿個兩千多工資養(yǎng)活一個家。

可福無雙至，禍不單行，那女子的兒子突患了腦膜炎，更可怕的是，因為種種原因還拖了幾天時間，差點就人沒了。后來搶救是搶救回來了，可一下子花光了家中積蓄。然而不幸的是，似乎還留下了點后遺癥，以前多可愛的孩子啊，如今已經(jīng)有點面神經(jīng)癱瘓了。

杜清和也知道，能觸發(fā)“萌頭”的人，肯定是平日里積陰德的人。所以，杜清和不惜拿出神通，煮了兩鍋藥膳粥。

沒錯，就是兩鍋藥膳粥。至于他說什么煮多了，完全是善意的謊言來的。

一鍋藥膳粥，是能補益神魂失養(yǎng)的，主要用料是百合、棗仁、炙遠志、五味子、女貞子、旱蓮草等等，都是治療心陰虧虛的草藥。

另一鍋藥膳粥，則是對癥下藥，專門治療腦膜炎的，里面放了杏仁、白蔻仁、海風(fēng)藤、連翹、忍冬藤、薏苡仁、佩蘭、蒼術(shù)、獨活等等，再加上杜清和的神通煮就，必有奇效。

那么問題來了，“自然養(yǎng)生餐廳”不是中藥店啊，杜清和怎么會有這么多藥材的？

其實很簡單，但凡是修道有成之人，都會有屬于自己的空間神通。比如佛家的空間神通，叫做“掌中佛國”，《西游記》里有記載，被這招拿捏住了，別想出得去。而道家的空間神通，叫做“袖里乾坤”。沒錯，《西游記》里鎮(zhèn)元大仙那一招，只不過和《西游記》里記載的不同，杜清和的“袖里乾坤”沒有展開袖子就能把人套進去的能力，只能算是一個小法術(shù)，當做是移動空間這么用的。

杜清和的“袖里乾坤”，里面裝的都是一些藥材。

這也是他經(jīng)驗之談，當初徒步游歷山河，救濟良善的時候，就遇到過沒有藥材的尷尬情況。巧婦難為無米之炊，沒有帶藥材的杜清和，不得不再跋山涉水，找到藥材批發(fā)市場，買了藥材回去。打那次起，“袖里乾坤”放藥材，已經(jīng)是杜清和的一種習(xí)慣了。到了急用的時候，他能立即拿出來活人性命！

修道之人，不可不通草藥的。

因為，道家最為重視醫(yī)藥和養(yǎng)生之術(shù)。很多有名的道士，往往都有這高深的醫(yī)學(xué)造詣。比如藥王孫思邈、抱樸子葛洪、華陽居士陶弘景等等，都是精于醫(yī)術(shù)者，甚至是醫(yī)學(xué)大家。除此之外，精通醫(yī)術(shù)的修道之士還有很多。

《抱樸子·雜應(yīng)篇》里面有說：“……古之初為道者，莫不兼修醫(yī)術(shù)，以救近禍焉。”所謂“近禍”就是指人們患的各種疾病而言，兼修醫(yī)術(shù)不僅能讓自己的“道”更為清晰，也能救濟眾生，是修道之人一大裨益。

全真道的創(chuàng)始人王喆（對，就是金庸老爺子筆下的那個全真教）也說過：“藥者乃山川之秀氣，草木之精華……肯精學(xué)者，活人之性命；若盲醫(yī)者損人之形體，學(xué)道之人，不可不通，若不通者無以助道。不可執(zhí)著，則有損于陰功；外貪財貨，內(nèi)費修真。”

反正吧就是這么個意思，學(xué)醫(yī)能有助于學(xué)道。

杜清和不擔心自己的藥膳粥沒效果，就怕那家人沒有這個造化，不喝藥膳粥。

“算了，一切都是他們的造化，我也算是盡了最大努力。”

放下這樁事后，杜清和又拿起那本《陰符經(jīng)》，沉浸在修道的世界里。