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生光，這一門道法神通，按照字面上的意思來看便是生出光輝。

可正如符水實(shí)指符箓，地煞法中生光也不是單純的指生出光輝。

按照玉宸得到的傳承，生光分為兩種，一種術(shù)法生光，指代的是依托法術(shù)生出光輝，此類光輝可化出日光、月光、火光，乃至神光。類似于金光咒就是這類的典型。

一種是自性生光，也就是性光，而性光最重要的一點(diǎn)，不在于明亮，在于普照，如陽光般“普照”萬物。這個(gè)概念，有一點(diǎn)類似于佛法中的“一燈傳諸燈，終至萬燈皆明”。

所以，地煞法生光的修行之法便是點(diǎn)燃自身性光，點(diǎn)亮其他人的性光，最終光照萬千，法力無邊。一切護(hù)道法門也從性光之中延伸出來的諸多法光。

“若是能救得了我坐下兵士，我便入你門下，斷去此生，又有何妨？”

此話一出，金光如意融入光輝之中，頓時(shí)一縷縷的金光從將軍的身上散發(fā)而出，順著將軍和三千軍魂的聯(lián)系，在一個(gè)個(gè)軍魂身上浮現(xiàn)，并且迅速擴(kuò)展，滌蕩他們體內(nèi)的渾濁陰氣，化作一道道清澈的神光籠罩周身。

這一點(diǎn)金光來自于將軍本身，而后諸多軍魂體內(nèi)生出的清澈光輝，則是他們自身靈性之光侵染構(gòu)建軍魂身體陰氣的結(jié)果。

那軍魂的身體除去人死之后的人魂在外，為了生存，本能的在人魂之外，以陰氣凝聚身體，類似于給人魂穿了一件衣服。本質(zhì)依舊是能量，自然可以被侵染、修改，這才有陰魂容易受到煞氣影響，入魔的說法。

也是因此，那些被血祭污染的士兵受到金光的刺激，也是出現(xiàn)了新的變化。

金光引動(dòng)的清光和外部沾染的血光以這些士兵的魂體作為戰(zhàn)場，針鋒相對。最終，將軍不忍自家下屬備受折磨，以金光裹著軍魂的本質(zhì)，脫離了陰氣凝聚的身軀，落在將軍的身邊，在他的幫助下，凝聚新的身體。

與此同時(shí)，遠(yuǎn)在董家的玉宸感受到生光反饋回來的氣息，不由輕聲道：“人道渺渺。仙道莽莽。鬼道樂兮。當(dāng)人生門。仙道貴生。鬼道貴終。仙道常自吉。鬼道常自兇……”

“《度人經(jīng)》？”金光看著玉宸面色變得有些復(fù)雜。

此方天地之中，仙道典籍大多來自于太上道祖和元始道祖，剩下的則是諸多教主、大道君所傳。這《度人經(jīng)》正是洞玄教主所授，全稱《太上洞玄靈寶無量度人上品妙經(jīng)》，在最新編撰的《道藏》之中，列為開篇經(jīng)書，號群經(jīng)之首、萬法之宗、一切法界之源頭。

但很有趣的是，真正學(xué)會(huì)這本經(jīng)文的修行中人卻不是很多，更多的反倒是那些普通人。

此時(shí)看到玉宸頌?zāi)畲私?jīng)，金光難免有所感慨。

不過，金光也清楚，現(xiàn)在到了最關(guān)鍵的時(shí)候，無論是董家小子還是玉宸都是動(dòng)彈不得，敵人要是先要暗算，此刻便是最適合的時(shí)候。

金光目光微凝，指間浮現(xiàn)出一道道電弧，金光鏡高懸其上，緩緩轉(zhuǎn)動(dòng)，白狐不斷后退，唯恐被鏡光照到。畢竟天人宗金光鏡的大名在它們這類左道旁門耳中可是鼎鼎有名，配合天人宗絕學(xué)天罡五雷法，一道鏡光就是一道五雷咒。

歷代死在天人宗金光鏡下，成了氣候的妖魔鬼怪，沒有一千也有八百，白狐這個(gè)妖氣還未完全散去的保家仙，又哪里有膽子出現(xiàn)在鏡光之下？