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這些弟子們從小都出生在江州附近，這輩子去過的最遠的地方就是這一次跟法明來京城。

作為一名苦修半輩子的老和尚，法明對自家寺廟的定位非常肯定。

這一次，連他本人都是抱著帶徒弟們來漲見識的態(tài)度。

只不過說完這些話后，法明又將玄奘拉到了一旁，給他糾正僧衣上的銅扣，語重心長的跟小徒弟道：今日是你第一次在這么大場面講經(jīng)，好好講，讓他們都知道我們金山寺的厲害

師父，你剛才還說讓我們不要有壓力。玄奘面無表情的提醒他。

那是對他們，你可是佛子，咱們能用低要求對待自己嗎？而且這一次能夠上臺之人全部都是參加下一屆阇梨選拔人員，陳煒想要去參加阇梨，如果你不上臺，你又不讓他養(yǎng)動物，回頭那孩子哭的話，你哄？

不能哄人，不能見面，只能通過紙筆跟陳煒來交流的人，深深看了法明一眼。

師父說錯話，師父跟你說對不起，祝你今日名揚長安城。

法明能屈能伸，立馬知道自己說錯話了，趕緊跟他道歉。

在他消氣之后帶著一幫人，整裝待發(fā)離開西南客院。

六月的天氣，一千二百名僧人已經(jīng)在辰時準(zhǔn)時到達布置好的道場。

玄奘雙手合十，走在法明身后跟覺明并肩進入這片道場。

初升的陽光從東方徐徐升起，經(jīng)幡飄舞，寶蓋凝空照出道道彩霞。

世尊羅漢金象位列兩旁，百盤牡丹從邊緣一路到高臺之上，千花并列各有不同，這一番手筆，讓任何踏入道場的僧人都忍不住挺直胸膛，面色自豪的走進各自的位置上。

高臺之上的香案爐焚檀香，青煙縷縷之中化生寺弟子早已經(jīng)坐好。

這是化生寺法清寫的，濟孤榜文。

法明帶著徒弟們找到位置坐下來，拿起蒲團上放著的經(jīng)書，打開看了一眼跟眾弟子道：濟孤榜文是超度孤魂野鬼的榜文，看到高臺上那檀香了嗎？

眾人抬頭，紛紛往最前方的高臺之上看去，在那里的確有幾個香爐飄著縷縷的檀香味道。

那是檀降陣法，傳說中焚燒后可以令菩薩降臨。

不止他們在看這化生寺的作法，到場后的所有僧人都在各自的蒲團上，收到了同樣的一份精心準(zhǔn)備的濟孤榜文。

這化生寺能走到今日不單獨是靠著地處長安，光是這召集千僧大開方便之門，廣運慈悲，普濟苦海鐘聲，免沉珂六趣就值得天下學(xué)習(xí)。

阿彌陀佛，是大善。

一旁旁聽的眾僧人紛紛合掌附和，各自拿起那榜文開始誦經(jīng)超度。

化生寺今日所有殿門全開，山腳下長達千米的隊伍，人人手捧鮮花提前一日沐浴凈衣，當(dāng)?shù)谝幻疟娞と氲缊?，耳聽萬道佛音，眼見千道佛影，腳下的動靜立馬收斂起來，安靜無聲的走向遠處的高臺后方。

上萬人的道場，除了中央小高臺上的誦經(jīng)聲，竟只有輕微的腳步聲傳來，誰也沒有大聲說話，帶著孩子的百姓，孩子們趴在父母的肩膀上好奇的打量著四周圍的畫面，絲毫沒有哭鬧。

一場濟孤榜文誦完，一千二百名僧人齊齊收聲看向最中央的高臺。

化生寺住持法清站起身來，一身紫色九衣袈裟，目光平靜走到眾人跟前，盤膝坐下看向底下的眾僧人。

凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來是為何意？

師弟快上。覺明用手肘推了推一旁的玄奘，讓他快點站起來回答。

陳煒只覺得自己打了一個盹，還沒睡著就被人推醒了過來。

睜開眼，就發(fā)現(xiàn)四周圍無數(shù)雙眼睛注視著自己，數(shù)量之多嚇得他整個人跳了起來。

下一秒低下頭去，就發(fā)現(xiàn)自己是站著的。

再看向身側(cè)，覺明師兄正拼命的沖著他眨眼睛，手指偷偷指著他前方的位置。

陳煒抬頭，看向前方高臺上坐著的老和尚。

這位沙門有何話要說？法清笑容溫和的注視著他，絲毫沒有給他任何的壓力還是貧僧講的話太小聲了。

是有點小，如果上人愿意大聲點的話。

根本不知道發(fā)生什么事情的人，頂著上萬道注視的目光，硬著頭皮讓法清重新說一遍。

凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來是為何意？這是貧僧剛才所問的問題。法清依言重新說了一遍。

臺下單獨站立的人，眨了眨眼鎮(zhèn)定的回答：實相者，真實之相也，又平等一相也，實相無相，亦無不相，即相離相，離盡虛妄之相，故云即見如來。

陳煒說完，特地用自己那4.0的視力觀察了一眼高臺后方的觀眾，發(fā)現(xiàn)大部分臉上都是掛著佩服之情，但是兩眼一抹黑根本沒聽懂。

想了想又接著道：這意思是說我們在場眾人雖然都長得不太一樣，穿的不一樣出門吃的早飯不一樣，可我們都是人，虛相是指我們的身份地位所擁有的一切，眼前所有的一切都是事物的虛相，皆是虛妄。實相是指我們都是肉眼凡胎，這是從出生之日就決定好的，我們都是人，人就是我們的實相，回歸本質(zhì)名為實相。

他自作主張的解釋，讓法清臉上的笑容越發(fā)和睦，順從民意的追問下去那若相知者，云何在外，是故，應(yīng)知住在身外，無有是處，又是何解？

這個問題問出，臺下千僧同時回想昔日所讀經(jīng)書，想要找出這句話的出處。

法清沒看眾人，只是期待的看著玄奘的方向。

陳煒托著下巴想了想，才開口；不見內(nèi)故，不居身外，身心相知不相離故，我們現(xiàn)在看上師你，看的是上師的外在，我們透過本心去看待上師，又是看到上師的內(nèi)在，兩則之間則是本心，唯有破心方才化解，兩相合一。

高臺后方，觀看的上萬百姓都睜著眼，豎著耳，本來聽法清長老論佛他們還挺開心的。

結(jié)果卻看到一個小和尚站了起來，還一副搞不清狀態(tài)的樣子，不少虔誠的信徒已經(jīng)怒視那邊的道場。

還有一部分人則是發(fā)現(xiàn)，那站立起來的僧人那外貌長得是真的俊俏啊。

站在一群和尚當(dāng)中，像是瑩瑩玉石，長得俊俏嗓音也好，再聽聽對方說的內(nèi)容，很多人已經(jīng)不是第一次來參加化生寺的法會，每隔幾年來一次，次次都是聽過就忘。

除了記住阿彌陀佛四個字外，根本記不住其他內(nèi)容，也不懂那些上師們所講述的到底究竟是何意。

沒想到今天才到這里，只聽了三句話就聽懂了法清上師剛才那句話的含義。

一下子，無數(shù)道灼熱的目光聚焦在那小和尚身上，期待對方繼續(xù)說下去，這可是他們唯一能聽得懂的部分。

回家之后再也不用擔(dān)心吹噓的時候，想不出來法師講的是什么。

陳煒才不咧，他回答完就坐了回去，低著腦殼拉著覺明詢問情況。

怎么回事啊？我上一次出來是什么時候啊？

他明明記得距離法會還有兩天時間，怎么會突然在這個時間醒過來。

一邊說一邊將袖子里的佛珠拿出來套在手腕上。

覺明比他還要怨念，剛才差點被他突然換人的行為嚇的心臟都跳了出來。