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于是上官婉兒便也不再多作厭聲擾人，轉移話題講起朝廷詔贈曾參太子太保，并配享孔廟的殊榮。

李潼聽到這話，眸子頓時一亮。他跟曾參不熟，其人哀榮如何本來與他也沒有太大的關系。但是，他日前所進《慈烏詩》便有“請君封曾參”之語，眼下上官婉兒講起朝廷果然封贈，彼此間自然是有關系的。

曾參哀榮高低與否，自然包庇不了眼下的李潼。但這件事卻是一個信號，表示這一首《慈烏詩》的確有了回響，而且不再只局限于禁宮之內，已經延伸到了外廷中。

武則天是一個封神狂魔，其所封授山水神明力度可以說是僅次于《封神演義》中的姜子牙。姜子牙還只是周朝一個高級打工仔，武則天自己卻是老板要開創(chuàng)新周，看似泛濫無度的神鬼封賞，每一樁都有著具體的政治意圖。

曾參因孝義而獲封贈，李潼不知道這件事背后武則天與李旦這對母子有著什么樣的交流，上官婉兒肯定也不會告訴他，但大概也能想到，無非是憑此敲打李旦，告誡他要恪守孝道，不要違逆母意。

如此一來，李潼一家人安全上自然更有保障，因為武則天需要用他們一家人去警示李旦。如果他們一家人還會繼續(xù)遭殃，李旦看在眼里，伸頭一刀，縮頭也是一刀，左右都不得好死，那還忍個屁？拼了吧，拼個魚死網破！

當然，實際上邏輯也沒有那么嚴重。但李潼一家也的確因此，在武則天看來不再只是可有可無的閑雜人等，而是已經有了那么一點價值的棋子。政治人物利弊取舍分明，只要他們存在所帶來的隱患沒有超過能提供的價值，活命不難。

李潼也明白，這一點所謂的價值并不能維系長久。特別在武則天正式完成代唐革命之后，李旦自己都失去皇帝名位成為一個尷尬的皇嗣，他們一家自然也就沒有了繼續(xù)給予李旦警示的價值，會再次淪為可有可無的角色，所以仍然需要保持謹慎。

不過，李潼覺得《慈烏詩》仍然還有持續(xù)發(fā)酵、可以繼續(xù)挖掘的價值。

母慈子孝是一個永恒的人倫話題，也是武則天以母奪子的一個道德污點，《慈烏詩》的存在能夠很好的粉飾這一污點，這也是李潼選擇杜撰此詩的原因之一。

當然會否被用到，這又不是他能決定的事情，無非給自己留一點聊有可望的可能。

眼下的他并無弄巧大勢的資格，也只能在小處下手，通過那不斷的回響來獲取一點微不足道的扭轉與改善。

上官婉兒在亭中逗留小半個時辰，之后便起身告辭，李潼又將她禮送出門，轉回頭來又忍不住思忖自己還能在何處化被動為主動。

禁宮之內因在神皇光輝籠罩庇佑之下，尚可保持安穩(wěn)。

但垂拱四年注定是動蕩不安的一年，譬如年初太后便下令毀掉修筑不久、已經是非常華美壯觀的乾元殿而以其地起筑明堂，半年時間過去了，明堂框架初成，望去已經頗有凌人威態(tài)。

宮苑之外，祥瑞頻生，洛水出寶圖，汜水出瑞石，祥瑞種種，品類繁多，一副圣人臨世、天地嘉賀的喜樂氛圍。

而在光鮮的另一面，則是酷吏大興，朝野告密成風，則天門外銅匭晝夜?jié)M盈。以周興等人為首的酷吏們大肆構陷，冤獄頻生，朝堂上下充斥著一股暴戾、惶恐的氛圍。凡所涉事，無論士庶俱都難以幸免，動輒抄家滅族。

譬如前宰相郝處俊之孫、太子通事舍人郝象賢，為仆人誣告謀反，被周興系捕審問，很快便被定罪族誅。郝象賢臨刑之前對太后破口大罵，并披露諸多禁宮隱惡。太后下令肢解其尸，并將其父祖剖棺毀尸以泄憤。自此之后，凡罪人受刑俱以木丸塞口。

作為御前待詔女官，上官婉兒雖然不受外廷風波牽連，但是身在這樣的氛圍中，又有身為女人和詩人的雙重敏感，再加上自己本身也是罪戶之后，內心里也是雜念叢生，心有余悸。日常繁忙之外，偶或品吟詩文佳篇，以詩趣舒緩沉重的心情。

自永安王處所觀《雨晴》詩，近來常常在上官婉兒心頭浮起，雖然在她看來，這一首詩無論在哪方面而言都稱不上佳作，但卻自有一股趣致盎然、生動活潑，每每吟詠起來，似乎自己便離開案牘雜陳的直堂，又回到那一個園景凄涼的小院，與那神貌俊秀的少年一同惋惜風雨無情、令時難挽。

但越是如此，上官婉兒就越發(fā)可惜于這一首詩的淺白簡陋，粗糙失工。偶或提筆寫在紙上，以自己的文學素養(yǎng)去雕琢修補，希望這首小詩能夠工意兩全，雅體韻足，成為真正值得吟詠賞析的佳作。

“花間蕊、葉里花，意雖回轉，辭卻失回文對意……”

情新因意勝，意勝逐情新，把相同的字句通過位置的調換來產生意趣，這是她祖父上官儀所歸納“八對”之中的回文對。上官婉兒淺吟片刻，便提筆修改起來。