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胤礽仰頭問道：“我是不是來的不是時候？”

胤禔也傻眼。這么多汗阿瑪的嬪妃，爺是不是要行禮？但爺還沒學過怎么向汗阿瑪行禮呢。

榮嬪卻展露出明媚的笑容，像是泥塑菩薩活了起來，立刻站起來將胤礽和胤禔攏懷里：“不，你們來的正是時候。是來看小三的嗎？來，小三正好醒著。”

宜嬪和烏雅氏：“……”

你明明剛剛說三阿哥已經睡了，不準我們看三阿哥！

作者有話要說：

其實真實歷史上三旗包衣和旗人地位幾乎沒有差距。本小說純粹戲說。

今天就啰嗦最后一次，以后不在作話嘮叨了。不然正文一套，作話“其實歷史不是這樣”，肯定會給讀者造成認知障礙，影響閱讀沉浸體驗吧。

不考據就要不考據到底，我筆下就是平行世界（正色）。

——現在請點“屏蔽作者有話要說”——

包衣原本是努爾哈赤的外戚姻親和非本支的族人。后來戰俘多了，才編了下五旗包衣。

上三旗包衣有自己的戶籍，屬于正式的旗人，也可自稱為xx旗，直接隸屬于皇帝。上三旗主外，主管軍事；上三旗包衣又稱內務府屬、內三旗，主管內務。

抬旗除了清初立功之外，一般只有后妃抬旗，意義為“變成皇帝的直系家人”了。清中后期“抬旗”的臣子大部分不算“抬旗”，而是“請歸本宗”，相當于合宗。

上三旗旗人和包衣地位差距不大可以看費揚古的例子。

費揚古年輕時深受皇太極信任，所以從正黃旗入了正黃旗包衣，給皇太極當侍衛，后來管理內務府。費揚古后來立了軍功成了外臣后，就“請歸本宗”，回到了正黃旗。

清初許多勛貴都是上三旗包衣，后來也沒有抬旗，當上三旗包衣當得很舒服，更受皇帝信任。

宜妃、惠妃、德妃就是上三旗包衣，她們仨的出身不低。但為了小說戲劇效果，還是人為把上三旗包衣地位降低了吧→_→，搞得她們對自己包衣地位很不滿的樣子。

——資料來源于《清代內務府》、《八旗滿洲氏族通譜》

第12章

宜嬪心直口快，地位也和榮嬪差不多，當即笑道：“榮姐姐這可不厚道，之前你怎么說來著？三阿哥不是已經睡了嗎？”

榮嬪的明媚笑容又恢復成端莊笑容，臉上鮮活的表情又變得木訥：“嬤嬤說三阿哥剛醒。我要照顧太子和大阿哥，不接待妹妹們了。”

榮嬪的逐客令這么直白不客氣，宜嬪的臉色有些難看。

烏雅氏倒是立刻乖乖告退，連正視太子和大阿哥都不敢。

宜嬪恨鐵不成鋼的瞪了烏雅氏一眼，也只好絞著帕子告退。

胤礽好奇的打量烏雅氏和宜嬪。

烏雅氏和宜嬪都是以宮女身份進宮當的侍妾，目前遭遇大不相同。

烏雅氏雖已經多次承寵，但一直沒孩子，也沒升份位，一直是最低的庶妃待遇；

宜嬪今年才進宮，一進宮就得了寵，第一次承寵后待遇立刻升成了嬪，幾月之后便有了封號，位列七嬪之一，一時風頭無兩。

兩人性格差不多，都是走明媚活潑潑辣的路線，未來都和雍正直接杠上。但兩人顏值就差得有點多了。

都說撞衫不可怕，誰丑誰尷尬，撞人設也一樣。宜嬪一入宮，烏雅氏似乎完全沒了得寵的希望。

但胤礽知道，烏雅氏雖然不如宜妃得寵，但她身體好，孩子能生能活。下一次后宮大規模晉封的時候，烏雅氏就和郭絡羅氏同為妃位了。

“兩位娘娘后會有期！”胤礽抱拳。

胤褆滿頭問號，總覺得胤礽這禮儀不對，但他不知道什么是對的，于是也跟著胤礽抱拳：“兩位娘娘后會有期！”

烏雅氏：“……”

宜嬪：“……”

宜嬪笑得花枝亂顫：“好，好，太子殿下，大阿哥，后會有期。有空來翊坤宮玩，我在宮里備著許多好吃的好玩的。”

烏雅氏也忍著笑：“太子殿下、大阿哥后會有期。”

宜嬪和烏雅氏這么一笑，現場尷尬的氣氛立刻一掃而空。

二人走后，榮嬪也終于憋不住笑了。

她因為帶孩子，手上沒有戴任何裝飾品，連指甲都剪短了。

榮嬪伸出手指頭戳了戳胤礽：“太子殿下又搗蛋。我不信太子殿下不知道該怎么與她們打招呼。”

胤礽搖頭晃腦道：“保成啊，你見到鈕鈷祿氏要叫皇額娘，見到其他有封號的妃嬪直接稱份位。沒有份位的妃嬪怎么稱呼？哪個沒份位的女人會跑到你面前，還讓你給她打招呼？！”

胤褆睜大眼睛：“是這樣嗎？”

榮嬪無奈：“大阿哥沒學過？”

胤褆使勁搖頭。

榮嬪道：“大阿哥可和太子一樣，直接稱呼萬歲爺后宮的妃嬪份位，也可稱妃位以上的妃嬪為妃母。如佟貴妃，大阿哥可稱佟貴妃母。”

其實太子也可稱妃位以上的妃嬪為“妃母”，但皇帝沒有這么教，大概是不希望太子這么叫。榮嬪便沒有越俎代庖。

榮嬪牽著胤礽和胤褆往后殿走，一邊走一邊溫言細語教導他們一些禮儀上的常識，介紹康熙后宮已封的妃嬪。