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這一次玉簫倒是回來的很快，回來的時候手上還揣了個盒子，里面正躺著許錦言需要的九鳳翠玉簪。

玉簫的神情很古怪，他皺著眉道：“你……。”

玉簫為了自己的生命安全考慮，硬生生是把那句“你到底是不是我嫂子”的話咽回了肚子。

然后道：“你要的可是這個？”

許錦言瞧了眼盒子，只見錦盒正中央擺著一支九條鳳尾的簪子，縱使她從未見過，此刻只消一眼，她也能知道這便是九鳳翠玉簪了，雖然是贗品，但依然精美絕倫。

她手微微一頓，眸光露出一閃而過的驚訝。

許錦言的目光在那支九鳳翠玉簪上流連，這支簪子在前世趙斐的奪位之路上立下了不小的功勞，太子和康王都曾在這支簪子上栽過跟頭。

前世太子有一寵妾名叫孫慧兒，這孫慧兒生的貌美如花，一手琵琶彈得極好，太子是在江州辦差時遇到的她，一見便驚為天人，悄悄的帶回太子府，一度寵之專房。

但這個孫慧兒的出身并不簡單，她是樞密使劉琦的女兒，自小跟著母親在江州生活。至于她的母親，背景更是不簡單。

孫慧兒的母親是當(dāng)年“五王之亂”的五王之一桓王的玄孫女，算起輩分，孫慧兒和太子還是堂兄妹的關(guān)系。

當(dāng)年“五王之亂”后，朝廷清洗五王勢力，五王的家眷全部被株連，只有桓王次子冒死逃出。

桓王次子逃出之后便一直銷聲匿跡，以普通百姓的身份終老，生活一直極度困苦，兒子體弱多病，娶妻之后沒多久便撒手人寰，只留下了一個獨(dú)女。

這個獨(dú)女便是孫慧兒的母親，孫慧兒的母親與樞密使劉琦識于微時，那時劉琦還沒有科舉，兩人成了親，生下了孫慧兒。但好景不長，劉琦上京趕考，這一去，再也沒有回來。

劉琦中了榜眼，被當(dāng)時的宰相相中，做了宰相府的東床快婿，把江州的糟糠妻拋到了九霄云外。

而或許是孽緣作祟，太子在江州恰好就瞧上了劉琦的女兒，桓王的后代孫慧兒。

而這件事卻不知為何被張正所知曉，張正揭穿了孫慧兒乃是變亂的桓王后代，至于證據(jù)，就是那支偽造的九鳳翠玉簪。

九鳳翠玉簪是開國皇后的遺物，當(dāng)年也是在“五王之亂”時丟失。若是將此事稍稍轉(zhuǎn)個彎來，說當(dāng)年此簪落在了桓王手中然后被桓王次子逃出時裹挾而走，便是極好證明孫慧兒身份的一計證據(jù)。慶裕帝一貫多疑，太子和曾經(jīng)的逆黨后代不清不楚，怎能不讓慶裕帝對太子起疑心。

康王和這件事扯上聯(lián)系就更為冤枉了，太子和孫慧兒相識是在江州巡撫的府邸里，當(dāng)時孫慧兒是江州巡撫請來彈琵琶的歌姬之一。

倒霉的是，這位江州巡撫是康王妃的親哥哥。

雖江州巡撫和康王并不知道孫慧兒此事原委，但太子康王一向勢如水火，這兩件事加在一起實(shí)在引人遐想。

前世張正也抓住了這個機(jī)會，派人在陛下面前“無意”的說上幾句話，推波助瀾，慶裕帝生性多疑，康王便無辜的背上了故意讓太子和孫慧兒相識，引太子犯下與逆黨糾纏不清罪名的嫌疑。