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第69章六十九大擒龍手！

比起凌沖雖然劍術(shù)天分高強(qiáng)，但常年窩在金陵城中獨(dú)自苦修，張亦如無(wú)論見(jiàn)識(shí)閱歷都要高出這個(gè)便宜師叔一大截。凌沖本想幫忙，葉向天揮手命他坐下，他也就苦笑落座。直到張亦如將一切張羅已畢，也自坐下，持著一根枯枝，專(zhuān)心燒烤豬腿。

篝火熊熊，火舌在豬腿上舔過(guò)，燒的一條肥豬腿滴滴冒油，落入火中，卻又激起一陣火苗亂竄。靜夜、海邊、篝火、野味，更難得不用一絲一毫法力，全憑一雙巧手，若非身旁坐著一位不世出的大劍仙，凌沖幾乎以為自己是帶了家仆出海散心了。

張亦如將豬腿烤好，手持一柄短刃，運(yùn)劍如風(fēng)，不過(guò)片刻間便將豬腿切成片片肉片，其薄若紙。凌沖見(jiàn)他所用正是太玄三十六劍，運(yùn)劍之精妙，已是江湖一流好手，忍不住暗暗好笑：“太玄守山劍妙用無(wú)窮，卻被張亦如用來(lái)切割豬腿，若是創(chuàng)出這套劍法的前輩知曉，不知作何感想？”

葉向天忽然說(shuō)道：“師弟是否以為亦如用守山劍切割豬腿，有些大材小用，甚至不敬先賢？”凌沖心頭一凜，低頭道：“小弟不敢。”張亦如忙了許久，雖是內(nèi)功深湛，但重傷方愈，面色也有些發(fā)白，見(jiàn)凌沖被葉向天教訓(xùn)，禁不住心下暗喜：“好極了，這便宜師叔瞧不上我用太玄劍法割肉，師傅必定要好生教訓(xùn)他一回。”

他當(dāng)年年少喜事，跟隨葉向天四處周游，但一概瑣事皆須自行打理，開(kāi)始時(shí)頗不習(xí)慣，之后才慢慢適應(yīng)。凌沖如今便如他當(dāng)年一般，因此張亦如頗有些幸災(zāi)樂(lè)禍之意。

葉向天面上一無(wú)表情，火光映襯之下，顯得晦明晦暗，說(shuō)道：“我等修道之輩，餐霞食氣，上體天心，還需在萬(wàn)丈紅塵之中淬煉道心，所謂出世入世，本是一體。便是劍術(shù)再高，也不過(guò)是御魔防身的手段，這一顆道心不偏不執(zhí)，落落自然，方是正道。修道修道，修的便是道心。師弟，你若是有朝一日，可以操太玄劍法割肉切菜，而其心不亂，并無(wú)得失之意，這道心淬煉一關(guān)便算是過(guò)了。”

凌沖再拜受教，葉向天所言，雖非劍訣法門(mén)，卻是極上乘御心之法，字字珠璣，萬(wàn)千道理含于一句，凌沖越是咂摸，越覺(jué)回味悠長(zhǎng)。張亦如切了數(shù)十片豬腿肉遞過(guò)，凌沖以手抓肉，大口吃下，只覺(jué)滿口幽香，十分醉人。

二人皆是半大少年，飯量極大，葉向天辟谷已久，不食人間煙火，便沒(méi)了顧忌，不過(guò)片刻之間，一條碩大豬腿便被二人分而食之。猶自不算飽足，葉向天道：“好了，所謂過(guò)猶不及，現(xiàn)下剛好，再吃便要傷身了。”

二人點(diǎn)頭，張亦如將殘骨收拾一番，三人圍坐篝火之邊。葉向天也不提方才凌沖煉化冰魄罡氣之事，說(shuō)道：“師弟，當(dāng)日望月樓上，我曾傳你太玄守山劍三十六式，你修煉的極好，便是我當(dāng)年在你的年歲，也比你不過(guò)。”

凌沖笑道：“師兄謬贊了，若非師兄傳授劍法，小弟只憑了殘譜十三招，早就死在那楊天琪手上，也不必談甚么拜師修道了。”葉向天說(shuō)道：“楊天琪此人得了少陽(yáng)劍派長(zhǎng)老親炙，劍術(shù)十分了得。所修功法乃是劍道之中極上乘劍訣，當(dāng)日他存心輕敵，方才失利。我斬下他一條臂膀，雖然不怕，但難免他遷怒與你，你在太玄山上還不妨事，若是下山入世，難免遇到少陽(yáng)劍派弟子，還要小心些為妙。”

凌沖笑道：“楊天琪見(jiàn)寶起意，若是我有師兄的劍術(shù)法力，早就一劍將他宰了，便是少陽(yáng)劍派來(lái)尋仇，那也算不得甚么，大家各安天命，各憑劍術(shù)便是！”

張亦如在一旁撇了撇嘴。葉向天又道：“太玄三十六劍師弟已盡得其中精髓，也不必我來(lái)贅言。其實(shí)本門(mén)之中，雖有這一套入門(mén)劍法，但新進(jìn)弟子，還有一套武功傳授，用以體味種種御劍手法。這套武功喚作大擒龍手，乃是本門(mén)一位高手長(zhǎng)老，機(jī)緣巧合，得了西域大金剛寺一套入門(mén)功夫擒龍功的修行典籍，創(chuàng)造出來(lái)。”

“那位長(zhǎng)老少時(shí)頗務(wù)雜學(xué)，練就一身精純武功。其后入朝為將，沙場(chǎng)廝殺多年，依軍功授鎮(zhèn)國(guó)大將軍之職。其后得了仙緣，拜入本門(mén)修行。那位前輩如你一般，亦是由武入道，不過(guò)區(qū)區(qū)兩百年時(shí)光，便已修成脫劫境界法力。只可惜因?yàn)樵缒隁⒙具^(guò)甚，渡劫之時(shí)被域外天魔覬覦，自此方世界之外，糾結(jié)了許多魔念魔意，以幻影分身降臨，化為無(wú)量魔域。那位長(zhǎng)老與魔念魔頭對(duì)抗三日夜后，終于道心失手，被魔頭侵入，將身入魔，欲反噬師門(mén)，被當(dāng)時(shí)掌教真人出劍斬殺。”

“這套大擒龍手乃是那位長(zhǎng)老修成金丹之后，閑來(lái)無(wú)事，將少時(shí)所學(xué)武功，與大金剛寺擒龍功融會(huì)貫通，又加入本門(mén)御劍心訣手法，創(chuàng)設(shè)而成。雖只是一套武功，但內(nèi)中已含擴(kuò)劍仙御劍種種手法的初步功夫，以你根底，學(xué)之不難，還可與太玄三十六招守山劍融會(huì)貫通，體悟御劍法門(mén)。這套武功我早年已傳了亦如，他修煉的已有七八分火候。徒兒，你且將這套武功打給你凌師叔觀瞧！”

張亦如啃完豬腿，本以為能休息一番，誰(shuí)知卻還要給這便宜師叔演示大擒龍手的武功訣竅，不情不愿的站起身來(lái)，合掌當(dāng)胸，擺了一個(gè)佛門(mén)招法的起手式子。隨即一招一式的演練開(kāi)來(lái)。

凌沖凝神觀瞧，他天生劍心，通靈之極，不然也不會(huì)借由太玄守山劍劍意，修成太玄母劍靈光。這套大擒龍手只是運(yùn)勁法門(mén)十分高明，其余招式雖也精妙，卻也不脫太玄三十六劍之藩籬。張亦如雖是頗有怨言，但演練武學(xué)卻是一板一眼，十分熟絡(luò)。

這套大擒龍手他已修煉十載，幾乎每日必練，已是熟極而流，一招一式施展出來(lái)，便見(jiàn)深厚功底。這套武功共有三十六招，張亦如為了凌沖瞧得分明，特意放慢速度，不過(guò)盞茶功夫，一套招式打完。

第70章七十御劍手法

葉向天問(wèn)道：“師弟，你可瞧清楚了？”凌沖見(jiàn)張亦如打了一遍，便已記住了七八分，點(diǎn)頭道：“招式倒是瞧得分明，已然學(xué)會(huì)了七八分。”張亦如撇嘴暗笑：“這便宜師叔又在說(shuō)胡話哩！我當(dāng)年初學(xué)這套大擒龍手，也用了百日功夫，十年苦練，方能到今日之境界。他只瞧了一眼，便言道學(xué)會(huì)了七八分，可不是騙鬼么！”

葉向天不置可否，只說(shuō)道：“既是如此，亦如，你再將這大擒龍手演練兩遍，想來(lái)你凌師叔便可學(xué)會(huì)了。”張亦如應(yīng)道：“是！”又對(duì)凌沖道：“凌師叔，弟子便再演練兩遍，請(qǐng)師叔您瞧好了。弟子今日身受重傷，再演練兩遍之后，便無(wú)余力，請(qǐng)師叔見(jiàn)諒。”

凌沖對(duì)他話中譏諷之意只作不知，凝神去學(xué)這套大擒龍手的功夫。他深知葉向天乃是一代奇人，連楊天琪那等法力劍術(shù)，一個(gè)照面，便被劈斷一條臂膀，他要自己修習(xí)這套武功，不問(wèn)而知，必有深意，因此屏息凝神，澄慮萬(wàn)物，專(zhuān)心思索其中奧妙。

張亦如打到第三遍之時(shí)，葉向天開(kāi)口講述這套武功運(yùn)勁發(fā)力的道理。這套大擒龍手招式變化古樸高妙，作為劍仙鍛煉御劍初步功夫，每一招皆有九種變化，每一般變化皆涉及掌、拳、指等諸般奧妙。與招式相配合之內(nèi)勁運(yùn)行，更是獨(dú)樹(shù)一幟，精妙異常。每一招之出，內(nèi)勁外放，勁成混元，有隔空攝物之能，一可攝拿敵人寶物，二可將自身飛劍操控的出神入化。

葉向天將大擒龍手的諸般訣奧細(xì)細(xì)傳授，這套武學(xué)乃是為了配合太玄劍派御劍法門(mén)創(chuàng)設(shè)，因此真氣運(yùn)行之道與太玄真氣契合無(wú)比，凌沖只聽(tīng)得一遍，丹田中一縷真氣發(fā)出，按照大擒龍手所載經(jīng)絡(luò)剛要運(yùn)行，指尖真氣外放，發(fā)出嗤嗤之聲，凌沖伸手一招，海灘上一塊卵石應(yīng)手而飛，直落掌中。

若是凌沖在入道之前學(xué)得如此神妙武功，定必歡喜之極，但與葉向天的滅道真法、無(wú)雙劍術(shù)比起來(lái)，卻是云泥立判。因此凌沖雖然練成這等在俗世人眼中的無(wú)上武學(xué)，卻無(wú)絲毫驕矜之意，只運(yùn)足精神，一意打磨大擒龍手的修為。

大擒龍手共有三十六招，恰好與太玄守山劍對(duì)應(yīng)，每一招皆有不同運(yùn)氣法門(mén)，所發(fā)力道也自不同。凌沖潛心修理，與太玄守山劍三十六式對(duì)比合練，只覺(jué)其中委實(shí)妙用無(wú)窮。丹田中太玄母劍靈光世界，也自生出種種異象。

這套大擒龍手雖無(wú)具體的運(yùn)劍心法，但招式精妙非常，幾乎將太玄劍法操控手段盡數(shù)囊括其中，與太玄劍術(shù)相輔相成。母劍靈光世界中，三十六路太玄守山劍雖未有再演化新的劍法，但劍光變化之間，更為靈動(dòng)，掣動(dòng)如光，曲若龍蛇，比修煉了大擒龍手之前，活絡(luò)了何止十倍？

凌沖卻是不知，這套大擒龍手雖是西域大金剛寺入門(mén)武學(xué)，但經(jīng)過(guò)大金剛寺數(shù)十代高僧細(xì)心推演變化，種種變招已臻絕頂，幾乎變無(wú)可變。佛門(mén)武學(xué)、法術(shù)，比之玄門(mén)另有一番玄妙。那大金剛寺乃是西域第一大寺院，傳聞乃是普度金剛王佛所留法統(tǒng)。那普度金剛王佛乃是佛門(mén)至尊佛陀，天人師、無(wú)上士，開(kāi)辟普度金光世界，專(zhuān)擅降服外道、渡化天魔之道，所傳佛法精妙之極，大金剛寺號(hào)稱(chēng)有一百零八種法門(mén)，條條皆可成佛，有無(wú)上甚深微妙之意。

這路大擒龍手本是大金剛寺僧人入門(mén)必修武學(xué)之一，一來(lái)強(qiáng)健體魄，體健則神明，神明則易悟，二來(lái)也可鍛煉靈覺(jué)修為。若能將這一路武功練至絕頂境界，便會(huì)有寺中高僧將之收為弟子，傳授更上乘法門(mén)。

這路大擒龍手看似是入門(mén)武學(xué)，實(shí)則卻是幾門(mén)佛法神通的根基之術(shù)，若是練得精深，只需稍加點(diǎn)撥，便可轉(zhuǎn)修上乘佛法。譬如若與天龍真身法、龍形神拳合練，便是天龍神印功。若與須彌神罩功與金剛掌合練，便是大須彌金剛伏魔神掌，變幻無(wú)窮，神妙莫測(cè)。

太玄劍派那位高手長(zhǎng)老，當(dāng)年與一位大金剛寺高僧道左相遇，太玄劍派之人固然好勇斗狠，那大金剛寺因有許多修行法門(mén)，乃是得自域外魔道，經(jīng)佛法點(diǎn)化而成，雖是威力宏大，但修心之道卻非所長(zhǎng)。那位高僧便是修行天龍神印功與天龍禪唱兩大神通法門(mén)，性子頗為暴躁。二人一言不合，大打出手，當(dāng)下對(duì)戰(zhàn)了三日夜。最后太玄長(zhǎng)老一招險(xiǎn)勝，將那位高僧一劍斬殺，這部擒龍功的典籍便落于他手。

那位長(zhǎng)老開(kāi)始猶嫌不足，欲將天龍神印功與天龍禪唱的法門(mén)到手，只是那位高僧卻也剛烈，寧可自斬元神，落得個(gè)形神皆滅的下場(chǎng)，也不肯將兩大法門(mén)泄露。最后只得了一部武功典籍。

那位長(zhǎng)老起初暴跳如雷，待得翻看了大擒龍功功譜之后，卻又大喜。無(wú)論佛門(mén)道門(mén)，修行之初，皆是以人身為本，這穴竅經(jīng)絡(luò)之道大同小異，內(nèi)息搬運(yùn)之術(shù)半斤八兩，也不去說(shuō)，這門(mén)擒龍手的運(yùn)勁法門(mén)卻是十分精妙，大有裨益之處。這位長(zhǎng)老當(dāng)下耗費(fèi)十載時(shí)光，專(zhuān)門(mén)推演這路武功變化，又將自身少時(shí)所學(xué)戰(zhàn)場(chǎng)廝殺之道、太玄御劍妙法一一融會(huì)貫通，方才創(chuàng)立這一路三十六招大擒龍手的功夫。

這路大擒龍手名稱(chēng)未改，運(yùn)勁法門(mén)一脈相承，其余無(wú)論招式或是內(nèi)息搬運(yùn)之法，皆化為道家根基之術(shù)，與大金剛寺所傳原版相比，已是大相徑庭。凌沖得了葉向天傳授，真氣按照大擒龍手所載路徑運(yùn)行，周身三百六十五處穴竅之中，登時(shí)生出無(wú)窮吸力，牽引周轉(zhuǎn)，往來(lái)回環(huán)。

沙灘之上，石子砂石受了凌沖內(nèi)勁擺布，紛紛飛起半空，飛沙走石，十分有趣。凌沖將內(nèi)勁橫來(lái)移去，掌指變換之下，演練起飛劍御劍的手法來(lái)。當(dāng)年那位長(zhǎng)老將太玄劍術(shù)基礎(chǔ)御劍手法盡數(shù)化入這一路大擒龍手中。飛劍御劍之道，莫不以輕靈翔動(dòng)為上，御劍手法無(wú)論何等高超精妙，也不外乎由劈、砍、封、翻、轉(zhuǎn)、卸、挑、刺，等八種手法交相運(yùn)用，或分或合。

第71章七十一不速之客

所謂運(yùn)用之妙存乎一心，同樣的筆墨紙硯，在書(shū)畫(huà)大家手中，便可描繪傳世之作。落入三歲頑童手中，便要信手涂鴉，最后還要弄得一臉油墨，便是這個(gè)道理。上乘御劍心訣之法，共有三大部分，一是御劍之劍器，二是御劍之真氣心法，三是御劍之人的手段。這三樣缺一不可，相輔相成。

凌沖所學(xué)太玄劍訣，乃是此界之中頂尖的劍修心法，天下劍道，無(wú)出其右者。而劍器他此時(shí)還談不上，唯一一柄瞧得上的眼血靈劍，只過(guò)了一遍手，便被莫孤月?lián)Q走。第三個(gè)御劍之人的手段，所指便是劍修御劍之手法。之前凌沖以氣御劍，不離身前一丈，且只憑真氣感應(yīng)，并無(wú)專(zhuān)門(mén)的手法配合。

如今他機(jī)緣巧合，以武入道，修成感應(yīng)天地之境界，真氣澎湃雄渾，御劍便可超越百步之遠(yuǎn)，乃是極大的進(jìn)步。尤其學(xué)會(huì)這大擒龍手中種種手法，以前御劍之時(shí)種種滯澀之處登時(shí)不翼而飛，變得隨心所欲，將他最大的一塊短板補(bǔ)足。

凌沖索性以石作劍，運(yùn)用真氣，催動(dòng)大擒龍手中種種法門(mén)，一塊巴掌大小的石頭，在他御使之下，做出種種精妙劍術(shù)之態(tài)。一時(shí)之間，玩的不亦樂(lè)乎。張亦如早就瞧得呆了，這便宜師叔年歲不大，卻每每做出出人意表之事。望月樓上先是以感應(yīng)天地的境界，與金丹境界的楊天琪拼斗劍招，居然僥幸勝出。如今初學(xué)咋練這大擒龍手，卻一學(xué)便會(huì)，就似浸淫了數(shù)十年一般。

張亦如狠命搖頭，在心頭自語(yǔ)道：“一定是那廝早就修習(xí)過(guò)相似的武功，這才能如此快的融會(huì)貫通。這便宜師叔果然狡詐！”

葉向天雙目緊閉，卻能感應(yīng)周身元?dú)獬毕兓蛋迭c(diǎn)頭：“這位凌師弟果然天資聰慧，更為難能的，是一顆向道之心，甚是赤誠(chéng)。雖還未經(jīng)過(guò)淬煉一關(guān)，也是十分難得了。”

凌沖催動(dòng)周身真氣，通達(dá)四肢百骸，越練越覺(jué)這一路大擒龍手內(nèi)蘊(yùn)無(wú)窮奧妙，漸至渾然忘我，一招一式之出，皆似天成，十根手指輕攏慢捻，橫抹直挑，漸趨其妙。

這套大擒龍手與太玄劍法簡(jiǎn)直契合完美，便如量身定做一般，凌沖越練越覺(jué)其妙無(wú)窮，如飲醇酒。體內(nèi)真氣如大河澎湃，滾滾而上。忽然腦中一聲轟鳴，當(dāng)日在望月樓上參破乾坤，感應(yīng)天地的感覺(jué)又自襲來(lái)。一縷本我意識(shí)飄飄搖搖，脫殼而出，仿佛直入九天，不可止歇。感悟天地之境，便是以自身意識(shí)脫殼出胎，與天地間種種道理冥合，感悟種種天地元?dú)庾兓弥耍耸侨蘸笮扌懈铣斯赜芍罚嗍且院鬀Q定以后修行境界高低極為關(guān)鍵的一關(guān)。