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般若愣了一下，瑤英要是說有所得，他還能和她辯一辯真理，她這么說，他還真找不到錯處。

旁邊一名僧人面露贊賞之色，頷首道：“公主能有這樣的領悟，就是真的在潛心修習。”

瑤英笑得謙虛。

般若眼角抽了抽。

僧人們朝瑤英敬禮，轉身離開。

瑤英問一旁的緣覺：“我這是通過考驗了嗎？”

緣覺笑了笑，道：“公主表現得很好，以后城中的流言蜚語也能少些了，只要公主表現出在修習佛法，這些僧人就不敢刻意為難公主。”

瑤英心中一動。

曇摩羅伽囑咐她好好應對考察，原來是為了幫她，讓她在圣城的日子能好過點。

眼看到了用午膳的時候，緣覺送瑤英回院子。

身后腳步聲響，一名近衛追了過來：“王請公主去禪房。”

緣覺應是，護送瑤英去禪房。

院中靜悄悄的，天空湛藍，流云輕拂，穹頂上的藍花細葉在燦爛的日照中呈現出幽藍色，壁畫間隱隱有金輝浮動。

曇摩羅伽坐在長案前看信，幾名風塵仆仆的藍衫衛士跪在庭院前，其中一人是阿史那畢娑的親隨。

北戎那邊傳回消息了。

瑤英快步走進長廊，到了禪房外，腳步一頓，下意識屏息凝神，邁進屋中。

屋中幽涼，曇摩羅伽沒有抬頭，修長的手指揚了揚，示意瑤英落座。

瑤英在他對面跪坐，坐姿端正。

曇摩羅伽看完信，眼簾抬起，道：“海都阿陵傷了條腿。”

瑤英一怔。

曇摩羅伽看一眼庭院，緣覺會意，示意阿史那畢娑的親隨上前。

親隨跪在長廊外，緩緩道：“阿史那將軍抵達北戎時，海都阿陵王子已經返回牙帳，據說他在路途中遭到盜匪襲擊，一條腿被驚馬踩爛了。天氣炎熱，傷口潰爛，巫醫救治他的時候又用錯了藥，海都阿陵王子的右腿廢了。將軍說，幾位王子闖進帳篷，親自查看海都阿陵的傷勢，他的腿都生蛆蟲了。”

瑤英聽得眼皮直跳。

海都阿陵果然還是“廢”了一條腿。

那些埋伏的盜匪應該是幾位王子安排的陷阱，他將計就計，假裝廢了一條腿。

親隨最后道：“將軍想起文昭公主提醒過他海都阿陵會用苦肉計，懷疑海都阿陵的腿沒有廢，派屬下回來向王請示，順便問公主一句話。”

曇摩羅伽看向瑤英。

瑤英頓時有種透不過氣的感覺，說：“我確實提醒過阿史那將軍。”

親隨小聲道：“公主對海都阿陵王子的性情了如指掌，將軍想聽聽公主的建議。”

滿院寂靜。

瑤英迎著親隨期待的目光，硬著頭皮道：“既然海都阿陵用苦肉計，那將軍不如也來一個將計就計，讓海都阿陵王子好好養傷。”

海都阿陵假裝廢了一條腿，阿史那畢娑可以利用幾位王子對他的猜忌，讓那條腿真的廢了。

幾個親隨交換了一個眼神，戍守在門邊的緣覺面露詫異之色。

曇摩羅伽似乎一點都不意外于瑤英的回答，沒有做聲，提筆寫了信。

親隨起身接過信，敬禮，匆匆離開。

瑤英也站起身退出禪房，走下長廊的時候，幾個近衛剛好捧著食案進來，她漫不經心掃一眼食案上的銀盤，呆了一呆。

一盤牛肉從她眼前一晃而過。

瑤英轉身，視線追隨著那盤牛肉。

食案被送到曇摩羅伽跟前，他修長優美的手指拈起了一塊肉。

瑤英目瞪口呆。

屋中，曇摩羅伽察覺到瑤英凝視的目光，抬眸看了過來。

少女站在庭院中，呆呆地看著他，一臉被雷劈的表情。

曇摩羅伽頓了一下，清明的碧眸有淡淡的疑惑掠過。

她這是餓了？

第58章

爭論

瑤英回到自己的院子，看著長案上侍者剛送來的一大盤馕餅和雪白溫湯，想起剛剛從眼前晃過去的烤肉。

早知道不禁止吃肉，她這些天就用不著天天吃素了。

回來的路上緣覺和她解釋了，王庭僧人并不禁吃肉。西域各國僧人大多如此，這里有三凈肉和五凈肉之說，三凈肉即不見殺、不聞殺聲、不為我殺，五凈肉是在前者的基礎上加上兩種：自死、鳥殘。

也就是說，沒有親眼看見所殺動物，沒有聽見動物被殺死或聽說動物是為自己而被殺，不是自己想吃而殺生，便是凈肉，可以食用。

不過烹制凈肉時不能放調料，僧人不沾葷腥，其中“葷”指的是蔥、姜、蒜之類味道刺激的調料。

另外，假如僧人生病，需要葷腥，也是可以破例食葷的。

瑤英恍然大悟。

不同地域的戒律有細微差別，并不罕見。

比如以前僧人有過午不食的規矩，中午進食過后，直到第二天才能用餐，謂之“持齋”。佛教傳入中原后，這個規矩發生了改變，很多中原僧人放棄過午不食，開始一日三餐，否則根本無法保證體力。

佛教發源于天竺，最初大部分僧侶出自天竺貴族，佛教的基本義理和天竺社會關系緊密，剛剛流傳至中原時，曾因為和中原的傳統宗法倫理、儒家思想發生沖突而水土不服。后來佛教因地制宜，根據中原的宗法倫理做出了適應的調整和改變，不斷發展演變，吸納下層普通百姓，才能在中原傳播普及。

西域諸國和中原的國情不同，佛教的發展自然也呈現出另一種面貌，在西域的某些國度，全民都是信眾，僧人地位極高，和貴族關系密切，有時候世俗王權和教權甚至可以控制在一人手中。

總之，地域不同，風俗不同。

中原戒律森嚴，南北朝的一位皇帝曾頒布《斷酒肉文》，禁止殺生，要求僧人斷絕肉食，加之中原僧人不依賴于托缽乞食，受賜田，墾殖田圃，自己耕種，完全可以自給自足，所以可以不用食肉。

瑤英記得當年玄奘法師西行取經，經過西域的時候，僧人是食肉的。她以為王庭推崇的經義隱約有從小乘向大乘過渡的跡象，應該不食腥，想著應當尊重僧人，入鄉隨俗，入住佛寺以后一點腥都沒沾，沒想到寺中僧人并不忌諱食肉。

……

另一頭，緣覺回到禪房，向曇摩羅伽稟報此事，含笑道：“王，寺主并未怠慢文昭公主，公主住進來的時候主動提出只吃素食，寺主就沒讓人送其他食物給她。”

曇摩羅伽低頭翻動皮紙書卷，眼前浮現出少女呆若木雞的模樣，她雙眸圓瞪，盯著他盤中烤肉的樣子透著幾分委屈。

還以為她被怠慢了。

原來那不是委屈，而是單純的震驚，一種“你怎么可以吃肉？”的錯愕。

她以為他可以飲露餐風么？

曇摩羅伽眉眼清淡，纖長手指輕拂持珠。

……

第二天，送到瑤英院子里的飯食多了幾盤烤肉。

可惜烤肉沒有經過精心調制，做法粗劣，只撒了些鹽粒。

不過餓了很多天的親兵還是興奮地大嚼，把烤肉啃得骨頭渣都不剩。

吃完飯，瑤英指派親兵分頭去忙。

她找緣覺打聽過了，王庭有大片大片葡萄園，葡萄大多被采摘下來釀制葡萄酒。高昌的葡萄酒遠近聞名，暢銷東西商道，王庭的葡萄酒不如高昌的醇美，勝在能保存很久而不變質。

瑤英買下的那塊地剛好有幾塊葡萄園。

之前齊年提起過他會釀葡萄酒，她讓他先釀制些試試，反正也沒指望他們賺錢。牧羊、鞣皮都是體力活，他們大多是干不動活才被賣的，她一直在想怎么給他們找些輕省活計干。

教他們晾曬葡萄干？

這個念頭一閃而過，瑤英吩咐親兵去坊市購置些葡萄干，打聽清楚本地晾曬葡萄干的法子。

親兵應喏。

瑤英坐在庭院前，望著花墻前累累垂垂的葡萄，出了一會神。

她曾因為想喝葡萄酒和李仲虔鬧過別扭。

在長安，葡萄酒價格昂貴。

當年唐軍征服高昌，將高昌的馬乳葡萄種和釀制方法帶回中原，太宗李世民在皇家園圃栽植葡萄，親自釀制葡萄酒，賜予群臣共享。后來葡萄酒推廣至民間，坊市常見，不過因為連年戰亂，鮮葡萄成了稀罕物，葡萄的釀制方法失傳，葡萄酒自然就更難得了。

曾有個太醫說適量飲用葡萄酒對女子有益，瑤英正好饞了，鬧著要喝幾杯，被李仲虔虎著臉教訓了幾句。她一直在服用凝露丸，神醫叮囑過，她服藥期間最好不要吃酒。

想到這里，瑤英忽然想起一件事。

曇摩羅伽現在服用水莽草，他知不知道這個忌口？

她想了一會兒，搖頭失笑：曇摩羅伽是僧人，怎么會飲酒呢？

夜里，親兵拿了幾包葡萄干回來，攤開在桌上。

瑤英一看就知道這些褐色葡萄干質量不算上乘。

親兵卻道：“公主，這些是城里最好的葡萄干，坊市的人說王宮的葡萄干也是他們供應的。胡商說，王庭夏秋天氣炎熱干燥，日照長，雨水少，他們采摘葡萄之后直接曝曬，不需要經過其他工序。”

瑤英拈起幾粒葡萄干，細看顏色，聞了聞氣味，嘗了幾枚，沉吟片刻，看來現在晾曬葡萄干的法子很粗糙。

她吩咐親兵：“你明天出城告訴老齊，不要舍不得那些結果的葡萄，全部鏟掉，所有園子改種奇石蜜食、馬乳、黑珍珠葡萄種，買不到葡萄種的話，讓他去城南找胡商康大，多送些茶葉、絲綢。”

親兵應是，說起另一件事：“老齊說他聯系了一些流亡各地的沙州人，那些人大多衣食無著，他托我請示公主，能不能收留他們？”

瑤英蹙眉。

王庭終究只是暫時庇護她而已，他們不能給王庭帶來麻煩，以后收留的人越來越多，不能全都接到王庭來。

“現在人數不算多，能收留的就收留，你記得叮囑老齊，一定要擬好名冊，一個都別落下，到時候我好按照名冊繳納稅錢。”

王庭大臣貪財，她按著人頭繳稅，才不會引來太大的非議，編訂名冊也便于管理篩查人丁，為訓練兵丁打好基礎。

她缺人，現在招募的人手越多越好。

親兵點頭，一一記下，遲疑了一下，問：“有些沙州人……老齊不知道該不該收。”

瑤英問：“既是沙州人，為什么不能收？”

親兵答道：“她們不是漢人，全是胡女，流落至西域，被商隊轉賣了好幾次，最后流落到王庭了，聽說老齊那里收留了很多河西人，她們也求了過來。”

瑤英蹙眉，看了親兵一眼，叫來所有親兵，目光從眾人臉上一一掃過去。

她神色有些嚴厲，謝沖、謝鵬幾人不敢玩笑，個個垂手侍立。

瑤英一字字道：“沙州、瓜州都屬河西之地，當地百姓不論胡漢，皆是大魏子民，你們記住了沒有？”

眾人沉聲應是。

瑤英這才吩咐剛才問話的親兵：“既是沙州人，又求了過來，能收留的就想辦法收留。”

又道：“如果有不規矩的人，決不能姑息，立刻驅逐出去。我們只有先救己，才能救人，讓老齊謹慎些，千萬別惹出亂子。”

親兵應喏。

一連忙亂了幾天，瑤英估摸著阿史那畢娑快回來了，開始為去高昌做準備，之前曇摩羅伽說過會讓畢娑陪同她出使高昌。

這期間，她堅持每天早上出現在早課上，雖然聽不懂宣講，依舊能老老實實坐上半個時辰，跟著僧人念誦經文。

曇摩羅伽幫了她，她不能辜負他的苦心。

僧人們和瑤英語言不通，見她態度虔誠恭敬，而且如此年輕美貌，竟能洗去鉛華，不施脂粉，日日天不亮就起身做功課，對她的態度比先前和善了很多。

不過依舊沒人敢和瑤英搭話，她經過的地方，所有僧人立刻挪開視線，不敢多看她，有的閉目念誦經文，有的禪定，還有的掉頭躲開。

般若氣急敗壞：很顯然，這些僧人定力不夠，為瑤英的美貌心笙搖動，所以才會把她當成洪水猛獸來躲避！

他偷偷和緣覺抱怨：“文昭公主每次經過前殿的時候，那幫小沙彌的眼珠子都快掉出來了！再這么下去該怎么辦？”

緣覺笑了笑：“公主只是在早課的時候來殿中誦經，其他辰光從不在寺中走動，既沒有故意引誘誰，也沒有花枝招展到處亂晃。城中王公貴婦也時常來前殿聽眾位禪師講經，個個濃妝艷抹，頭上戴的、身上掛的金玉一串摞一串，生怕被別人比過去，還得帶著四五個伺候的侍女，那么多女子前來聽講經，你怎么只針對文昭公主？”

般若無言以對，沉默了一會兒，氣得一跺腳：“文昭公主貌若神女，比她們都美！”

緣覺又好笑又覺得無奈，“公主的美麗是恩賜，不是罪孽。這也是佛陀對小沙彌他們的考驗，如果他們能通過考驗，說明他們心虔，如果他們天天魂牽夢繞，那說明他們的虔心還不夠，正好磨礪他們。”

他停頓了一會兒，鄭重地道，“對王來說，也是如此。”

般若想了想，也是這個理，只得罷了。

瑤英不知道緣覺真的把她當成佛陀對曇摩羅伽的考驗，每天規規矩矩上早課。

通常她都是獨來獨往，這日卻有幾個僧人在講經結束后攔住她，張口就是一大串梵語。

她沒聽懂，一臉莫名其妙。

僧人又是一串她聽不懂的胡語，旁邊另一個僧人不滿，拉著僧人激烈地辯論起來，兩人越吵越激動，旁邊幾個僧人參與進來，很快引來寺主的注意。

“怎么回事？”

寺主趕過來調停。

爭吵的僧人并沒有壓低聲音，反而越吵聲音越高，還用手拉扯對方，拍對方的肩膀，爭得面紅耳赤。

寺主大怒，不過當他聽明白幾人在爭吵什么之后，并沒有呵斥他們，而是皺了皺眉頭，道：“此事我做不了主，得由師尊來做出決斷。”

瑤英還沒聽清僧人在爭論什么，就和爭吵的僧人一起被寺主送到曇摩羅伽的禪房去了。

院中沙棗樹銀白色的花朵已經快落盡了，滿地花瓣。

曇摩羅伽在處理公務，一身袒肩袈裟，蜜色肩膀柔潤亮澤。

寺主先恭敬地行禮，向近衛通稟，等緣覺示意他進去，立刻帶著幾個僧人進禪房回稟事情的經過。

曇摩羅伽聽完他的稟報，抬眸，看向站在門前的瑤英。

瑤英會意，走了進去。

曇摩羅伽吩咐緣覺：“取紙筆。”

緣覺搬來一張小案幾，拿來紙筆，放在曇摩羅伽右側。

曇摩羅伽問瑤英：“公主可否默寫出前些時曾背誦過的《心經》？”

他看著她，眸子像蓄了一泓碧水，清冷又溫和。

雖然沒有刻意安撫的意思，卻能讓人立刻心平氣和。

瑤英定定神，點了點頭，走到小案幾前，盤腿坐下，提筆開始默寫。

屋中靜悄悄的，只有筆劃過紙張的窸窸窣窣聲。

不一會兒，瑤英默寫完了，遞給緣覺，緣覺送到曇摩羅伽案前。

曇摩羅伽一目十行，先掃視一遍，然后又從頭看起，這回看得很仔細。

看完后，他放下紙張。

“公主可有《心經》的梵語本？”

瑤英搖搖頭，佛經典籍的原始版本大多是梵語，然后有不同譯本，她的嫁妝里有很多梵語版本的佛典，但是沒有《心經》的梵語版。

幾個僧人聽到這里，竊竊私語起來，其中一人神情頗為激動。

曇摩羅伽淡淡地瞥他一眼。

僧人臉上通紅，停下爭論，低下了頭。

曇摩羅伽讓緣覺取來紙張，提筆，對照著瑤英剛剛默寫的漢文，開始書寫。

瑤英有些好奇，視線落在他筆下，發現他在寫梵語，她看不懂。