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就算后來兵馬俑被發(fā)現(xiàn)了，大不了，霍耀文就說是幼時(shí)聽聞的故事，反正最后也折騰不到他的頭上來。畢竟盜墓賊這個(gè)行業(yè)自古就有，指不定別人只以為跟幼年霍耀文講故事的人，是個(gè)盜墓賊。

所以幾番思想下，霍耀文才寫出了秦始皇陵和兵馬俑以及墓中天宮的故事來。

“幼時(shí)我住的屋邨隔壁有一個(gè)老人，無兒無女，但長(zhǎng)的慈眉善目，因?yàn)榻?jīng)常在走廊中乘涼，所以我經(jīng)常能夠碰到他，一來二去也算是相識(shí)了，這個(gè)兵馬俑和秦始皇陵的故事就是聽這位老人提及的。”

“難道那個(gè)老人就是霍生筆中的摸金校尉？！”沈?qū)毿麦@嘆道。

聽到沈?qū)毿碌恼簦粢倪肿煨Φ溃骸安唬鹦Ｎ具€有搬山道人這些盜墓流派都是我自己根據(jù)古書中記載所杜撰出來的，具體是否真的有摸金校尉這一盜墓流派，我也不好說，但倒斗的人肯定是有的，至于那位老人是否曾經(jīng)是個(gè)倒斗的，這我就不敢確定了。”

一聽不是，沈?qū)毿侣燥@失望，他初聞霍耀文說幼時(shí)聽人講起一些盜墓故事，就下意識(shí)的以為對(duì)方是個(gè)摸金校尉，渾然不覺這只是霍耀文杜撰出來的故事。

金鏞比較冷靜，沉思了幾秒說道：“可能只是一些鄉(xiāng)野傳聞，我小時(shí)候就經(jīng)常聽家中老仆提及一些神神鬼鬼的古代傳說。”

“應(yīng)該是的。”霍耀文忍著心里的笑意，點(diǎn)點(diǎn)頭道。

實(shí)際上，如果等過個(gè)幾年，兵馬俑被發(fā)掘出來后，恐怕沈?qū)毿潞徒痃O回想起今日談?wù)摚隙〞?huì)把那個(gè)杜撰出來的老人，給想象成一個(gè)倒斗之人，還曾經(jīng)倒過秦始皇的墓葬。

又聊了一會(huì)兒閑話。

等大家熟絡(luò)了以后，沈?qū)毿逻@才說道正題上來：“霍生，不知道邀文的事情，你認(rèn)為如何？”

霍耀文假裝沉吟了幾秒，點(diǎn)點(diǎn)頭道：“能在明報(bào)刊登文章，自然是我一直所望的事情，但《鬼吹燈》已經(jīng)跟東方日?qǐng)?bào)簽了合同，恐怕很難轉(zhuǎn)到貴報(bào)來。”

“無妨無妨。”沈?qū)毿旅碱^一皺，但嘴上還是說道：“我只是想向霍生邀文罷了，至于《鬼吹燈》轉(zhuǎn)到明報(bào)來刊登是否可以，這點(diǎn)無所謂。”

“那沒有問題。”霍耀文笑了笑道：“剛好我有個(gè)故事一直在腦海中刻畫了許久，一直沒有時(shí)間寫，既然沈總監(jiān)相邀，我就盡力將它早些寫出來。”

“哦？”沈?qū)毿卵矍耙涣粒儐柕溃骸安恢莻€(gè)什么故事？也是盜墓的嗎？”

“不！”

霍耀文搖搖頭，說道：“是一個(gè)有關(guān)國(guó)術(shù)的故事。”

“國(guó)術(shù)？！”

這下，不僅沈?qū)毿乱苫螅赃叺慕痃O也是一頭霧水。

金鏞好奇的問道：“霍生，你說的國(guó)術(shù)是什么？”

“只殺敵，不表演，保家衛(wèi)國(guó)的武術(shù)，謂之國(guó)術(shù)！”

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第39章【文學(xué)世界】5000推薦票加更

“《龍蛇演義》

只殺敵，不表演，保家衛(wèi)國(guó)的武術(shù)，謂之國(guó)術(shù)！

前言：

1899年-1949年，

清末民國(guó)五十載，萬千梟雄縱身翱翔。

民國(guó)是一個(gè)奇譎的年代，留下了許許多多光華奪目讓人耳熟能詳、卻又有無人問津的傳奇人物。

他們就好象是紅樓夢(mèng)中賈雨村所說的，稟賦正邪二氣生成的時(shí)代中獨(dú)有的特殊人物。

他們本置之千萬人之中，其聰俊和勇猛之氣，縱橫天下威震海內(nèi)外，為之心中理想而舍身忘死，高與千萬人之上；其乖僻邪謬不近人情之態(tài)，為金錢利益作出懦弱之舉，投敵賣國(guó)的卑劣行為，又在千萬人之下。

他們的腳行走在俗世滾滾紅塵之中，心踏著強(qiáng)漢盛唐的華夏之壯美，當(dāng)手中的凌厲鐵拳砸向“東亞病夫”四個(gè)大字時(shí)，如鐘聲般敲響了平凡大眾們心中反抗的號(hào)角。

這是屬于他們的故事，這是屬于國(guó)術(shù)的故事，這是屬于一個(gè)只殺敵不表演的故事，這是屬于一個(gè)強(qiáng)者縱橫的故事，這是屬于一段打破“東亞病夫”招牌的故事，這是一段縱橫天下舍身忘死為國(guó)為民的英雄之路！

你我都是這段英雄踏向傳奇之路的見證者！與君共勉！”

...

從明報(bào)回來以后，霍耀文就開始動(dòng)筆撰寫《龍蛇演義》，與其說是抄神機(jī)的書，不如說就只是套個(gè)書名和國(guó)術(shù)這個(gè)詞匯罷了，里面的內(nèi)容跟后世那本火書一點(diǎn)關(guān)系都沒有，全都是霍耀文的原創(chuàng)故事。

《龍蛇演義》這個(gè)書名，霍耀文非常喜歡，很有感覺，所以借個(gè)書名和國(guó)術(shù)這個(gè)概念，應(yīng)該不是多大的問題。

霍耀文有自知之明，知道自己在打斗方面描寫的能力比較薄弱，所以他腦海中構(gòu)思的《龍蛇演義》并不完全是以打斗為主，而是以講述男主角和民國(guó)時(shí)期那些武學(xué)宗師所學(xué)習(xí)各類流派國(guó)術(shù)為主。

從打響八國(guó)聯(lián)軍的義和拳開始，到后來軍閥混戰(zhàn)時(shí)期，男主角和各個(gè)武學(xué)宗師吊打西洋武士以及各國(guó)大力士，最后抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中提出只殺敵不表演，謂之國(guó)術(shù)的理念，從而升華整本書的立意和家國(guó)大事。

相當(dāng)于這本書大致只是記載各個(gè)武術(shù)流派的傳記，加以夸張化，達(dá)到小說中所提到各種明勁暗勁等非科學(xué)的力量。

寫完前言，霍耀文就沒在下筆了。

他對(duì)武術(shù)界了解的不是很多，知道的武術(shù)種類大致也就是形意拳、太極拳、八卦掌、大圣劈掛、蔡李佛、詠春、洪拳…等一些知名的武術(shù)流派。

而且沒有了互聯(lián)網(wǎng)的支撐，讓他自個(gè)腦子里杜撰這些流派的功夫，太難太難，而且瞎寫的話，還會(huì)落得他人口舌，畢竟香港因武俠小說的緣故，普通市民之間早有好武之風(fēng)，指不定街頭隨便一個(gè)賣生果的小販，就是某某流派的大師兄。

與其一通亂寫，不如先做好資料，找個(gè)空閑時(shí)間，走訪一下香港各個(gè)流派的武館，想辦法從他們那獲知一些武術(shù)資料。

當(dāng)下香港的武館不說多如牛毛，反正也比后世多的多，不同流派也頗多，到時(shí)候借著明報(bào)的名頭，去找這些武館的人，詢問一些基礎(chǔ)的招式秘籍，應(yīng)該不是什么問題吧？

除了這些流派的招式外，霍耀文還要去圖書館或者一些地方，查閱一下民國(guó)時(shí)期的武術(shù)大家資料，雖然他知道一些人物，諸如：

“大刀王五”

“神槍李書文”

“半步崩拳打天下的郭云深”

“劍掌雙絕韓慕俠”