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這談著談著，大家漸漸對于崔戢刃的建議表現出極大的興趣來。

要知道這個團隊可是韓藝精心挑選出來的。

崔戢刃、長孫延、王玄道、鄭善行他們本來比較特殊，他們并沒有儒家那種君君臣臣的思想，他們身上貴族氣質更加濃厚一些，在南北朝時代，貴族是經常改朝換代，他們不具備忠于皇帝思想，他們更多是在乎自己心中的抱負，其實長安七子皆是如此，元烈虎就是喜歡沖鋒陷陣，統帥都不愿意當，獨孤無月天生的帥才，但是他為的是獨孤家家的榮耀，而盧師卦更是三度辭官，鄭善行當不當官也無所謂。

狄仁杰一開始可都是跟著韓藝混的，多多少少受到韓藝的影響，不再是以儒為尊。

契苾何力當然是絕對忠于李唐的，當初是哭著喊著要去給李世民殉葬，但是他的思想也慢慢在發生改變，不能要求只保證皇帝的利益，也得保證他們這些大臣的權益，可不能皇帝說殺就殺，這就是因為契苾何力年紀不小，他得顧忌自己的子孫后代。

房玄齡這么牛，但是他死之后，房家立刻就被打入十八層地獄。

這是很可怕的。

他們只能保一時，制度卻能夠保很久，永恒當然也是假的。

更加有意思的是，當他們確立武媚娘的前提，談什么都放得很開，因為不管怎么限制武媚娘，都是可以的，并且限制的越厲害，就越是忠于李唐，這心里也好受多了。

那么反過來說，他們就是更加擁護武媚娘繼續主持政務。

如果是李弘立刻即位，那么他們談得這些事情可就是大逆不道啊。

皇帝能答應他們嗎？

不可能的，這只會引起更大的爭端。

這也是為什么韓藝選擇武媚娘的原因，因為唐初不是一個腐敗的朝廷，多半大臣還是效忠于李唐，限制李唐，很多人都不會答應，也沒有道理，但是限制武媚娘，大家都不會有這些顧慮的。

當然，最主要的還是武媚娘自身能力超強，且權力欲望極大。

大家開始激烈的討論這個新框架。

其實韓藝也只是給了一個框架，具體細節，他沒有說，因為他沒有這個能力，他只會皮毛，具體怎么去弄，還得靠崔戢刃他們。

而話說回來，崔戢刃他們缺少的就是這個框架，有了這個框架，他們立刻就是思如泉涌。

經過數日的討論，最終為武媚娘設計了一套全新的法案。

而這套新制度的核心，就是門下省，其實門下省的職權，本來也就是負責審核皇帝的政令，他們可以不通過皇帝政令，但是后來皇帝又弄出政事堂來，用同中書門下三品來架空三省，而新制度，就是要重振門下省的職權。

最終決定由一百個人來組成門下省，四十個地方代表，六十個精英階級，雖說這地方代表不是馬上選出來的，是要往后延兩三年，這一回只是先選出六十個精英代表，但是從這個比例倆看，就還是要繼續貫徹精英治國的理念，至于什么民主，那不應該是人為的現象，如果要形成民主，那應該是自然形成的。

而這精英的標準，是要求社會上的一些德才兼備的成功人士來組成，如諸葛孔明那種人就是永遠不可能被選上的，他天天臥在隆中，對于國家沒有任何貢獻，這名氣再大也是白搭，這就是避免那些書呆子以及頑固不化的士大夫進入門下省，光會嚷嚷還是不行的，什么平時袖手談心性，臨危一死報君王，死一般是解決不了任何問題的，這履歷中一定得有成功的事跡。

而這個德才兼備，表明人生中不能有什么大的污點，在大是大非上，不能犯錯，這又將大部分商人排除在外，錢大方他們是很有錢，非常成功，也對國家做出過貢獻，但是他們在德行方面都不行。

什么是德，不就是儒家和道家的思想么。

這等于還是維護了中原一貫以來的傳統思想。

算下來，只有如鄭善行、盧師卦、王蘊圖這類人能夠進入門下省，盧師卦也是一個商人，也是一個醫生，但他們同樣受到儒家教育。

這就是為了保證張文灌、慕容寶節兩方的利益。

另外，這六十個精英中，有十個女人的名額，既然是讓武媚娘當政，怎么也得給女人一個席位，就她一個女人也不好啊。

這當然是韓藝提出來的，他得讓他夫人開心。

但是這么一個組合，就證明門下省是不具有任何行政能力的，而且這些精英也都是不拿工資的，因為這個標準下的每個人都不會缺錢，也就是說主要得有國家責任感，才能夠進入門下省，他們平時只是一個屁民，干自己的事業，開會的時候就來開會討論。

那些地方代表倒是能夠拿俸祿，因為他們是常駐長安的，但是是由地方負責他們的開銷，你們要不愿花這錢，也可以選擇不派，但是大家肯定都會派，這么多人養一個人，一人多繳納一分錢都夠了。

這行政大權就還是在武媚娘手中，門下省的真正作用，其實就是保護稅制和法制，增稅的話就一定要通過門下省的同意，同時保證任何人都不能干預司法。

司法體系由刑部、御史臺、大理寺組成，刑部就是立法，但是立法也得通過門下省和皇后審查，御史臺就是監管部門，大理寺就是審判，民安局也獨立出來，但其實還是歸大理寺體系。

但是這三個部門的首長任命，跟統帥是不一樣的，統帥就是由皇后直接任命，國會只負責軍政，就是發錢，以及管理軍隊的小將官，但這個三首長，是門下省提名，但也需要皇后的批示，還有就是統帥的話，皇后是可以撤換的，而那三個首長，一旦上任，雙方都沒有權撤換他們，除非他們犯法或者生病去世。

也就是司法首長上任之后，就可以不看任何人的臉色，道理很簡單，你給我這個飯碗，我不一定要聽你的，我就是忘恩負義，但如果你還能夠將這個飯碗拿走，那我就得聽你的，如果我聽你的，干一些違法的事，我可能會失去飯碗，那當然不會聽你的。

長孫延在談到這個議題是，他是十分的興奮，這就是他的夢想，獨立且具有權威法制國家，他不是提倡重刑法，這個有別于傳統的法治思想，還是結合了一些儒家思想。

可是令長孫延遺憾的是，最終只給予了武媚娘十年的任期，十年之后，必須要還政于太子，至于這個制度廢不廢，里面有這么一句話闡述，政權是一定要還給太子的，這個國家一定要有君主，這只是一個特殊時期，至于這一套制度廢不廢，將來由君主來決定，但有一個前提，就是要確保每個人不受到政治報復，如果不能保證，那就不能廢除。

也就是到時再說。

這個也是有理由的，我們今日立下這個規矩，只是為了保護這個國家，但到底還是讓你延期十年上位，你上位不能報復我們啊。

其中也給予保護太子的條件，整個法案的頭一條規定，就是皇后的嫡長子為唯一合法的繼承人，除非他自己愿意放棄，或者身體完全無法處理政務。但只要保證五個功能健全就行，腦袋沒壞，坐得起，眼不瞎，可以說話，聽得見，那就行了，無法走路，無所謂，無法寫字也無所謂，這些事都可以讓別人來干。

因為李弘的身體讓人詬病，但也不能老是拿這個借口來延遲李弘即位，這條律法就是要堵住悠悠眾口，這體質弱沒有關系，只要滿足這五個條件就行，如果無法滿足的話，那就往后延，第二嫡皇子，第三嫡皇子，畢竟皇家自相殘殺，勢必會連累大臣，尤其是在唐朝，那索性就將這規矩給定死，后面那些皇子就別做多想。

而且還規定了這尚書令一職，必須得由太子擔任，只要太子瞞十六周歲，自然就成為尚書令。

但是尚書令是不具備實權的，只是為了鍛煉太子，熟悉六部的工作，因為主要辦事的還是六部。