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劉備也不謙虛，于是說道：“忠奸本難辨。大奸者，往往在人主眼中是大忠。秦之趙高，前之十常侍，在天子面前往往極盡忠臣之相！背后卻是陰謀手段，殘害忠良，亂政屈才。而大忠者，有時卻也看似大奸。昔霍光輔政三朝，廢立天子，實為漢室計議，方有昭宣之治！而世人卻謂霍光專權，以至死才三年，宗族誅夷！人主握天下之機柄，不可不察！”

劉備喝了口劉福送來的水，繼續說道：

“除此二者，又有庸忠、愚忠。所謂庸忠者，忠而無能！何進之類便是！手掌天下兵事，貴為國舅，卻不能清掃閹宦，反為閹宦所害，以致二帝流離！身居高位而無能，國之危也！愚忠者，忠而不得變通！皇甫義真是也！董卓初入洛陽，根基未穩，兵力未盛。而皇甫將軍手握數萬大軍于三輔，揮師東進，旦日可平。然將軍固守死節，不肯變通，以致錯失良機！今日屈死囚牢，豈不悲乎？”

提到皇甫嵩，劉征心里又有些隱隱作痛。當初自己從洛陽逃出，其實便已經預見到了今天的結果，但人的秉性又豈是他人能夠撼動的？好在皇甫嵩雖然身死，但畢竟留有忠名，也算是求仁得仁了！

劉備見劉征漠然無語，以為自己說錯了什么話，說道：

“在下胡言，如有冒犯，還請大將軍恕罪！”劉征回過神來。

“哦，你說的很好！方才只是想起了皇甫老將軍，心有感觸罷了。忠、奸二字，無論為人主，還是為人臣，都是需要畢生思索的。你且說說這‘義’字?！?

劉備看了看身邊的關羽、張飛，說道：

“義，有兄弟之義，有家國之義，有天下之義！兄弟之義，同生共死，休戚與共，雖萬難而不違！視生死以如歸。云長、翼德與我意氣相投，數年來生死與共，可謂兄弟之義?！?

“那家國之義呢？”劉征問道。

“父母親族，有生養之恩；天子朝廷，有佑民之澤。感恩受澤，不能不報！內侍父母，外侍天子，雖黎庶不可棄！此為家國之義?！?

這就是典型的儒家綱常倫理，劉征心里十分清楚。雖然這種理論有它的根本性問題所在，但是客觀來將，這對于維護社會穩定，發揮了極其重要的作用。大漢王朝能夠延續至今，這種觀念功不可沒。

“天下之義如何說？”劉征繼續問道。

“天下之義者，本乎天道！天道昭昭，惟德是輔，天道冥冥，唯善是舉！上天有好生之德，萬物滋殖繁衍，便是天道。天道主生，人道因之！人道背之，則萬物肅殺，民不聊生。是以高祖仁義而誅暴秦，項羽殘殺而失霸楚！天道有常，義不助暴，此為天下之義！”

“很好！今日玄德所言‘忠’‘義’，實屬劉征生平所聞之至論！玄德不僅上陣能殺敵，下馬能治軍，還有治國之才啊！你且現在北軍做出些成績來，將來我還有重用！”

劉備今天這番話倒是真的打動了劉征，劉備不過三十一歲的年紀，比自己大不了幾歲，見識確實不錯！當然，他說的自己都懂，畢竟這些東西在自己讀中文系的時候，都熟悉的很。

劉征與三人談了許久方才散去。