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而當時，范蠡已經(jīng)六十多歲的人了，焉能再能生育？而西施的年齡也不小了，也沒有了生育功能，當然兩個人雖然最后在一起了，可是卻沒有兒女，不過，夫差的兒子也就是西施的兒子，自此后，范蠡將夫差的兒子當作親生兒子，定下一個規(guī)矩，凡是后代第一個孩子，就姓吳，替夫差吳姓傳宗接代，第二個孩子就姓范，以后這個孩子的后代就姓范，替范蠡范氏傳宗接代，而我們就是第一個孩子所生的一支，所以，我的祖先，既是范蠡，也是夫差，夫差雖然是我們的生身之祖，可是范蠡卻是養(yǎng)大我們勝似親爹的人，所以，我雖然姓吳，卻認范蠡為祖先，就是這個原因了。”

南宮冠連連點頭，這才明白怎么回事，吳舟逸這么一解釋，他完全明白了。

原來，范蠡當年尋越國美女行離間之計，無意中，找到了兩個傾國傾城的大美人，一個就是西施，一個就是鄭旦，范蠡將西施和鄭旦獻給了吳王夫差，夫差被西施和鄭旦的美色所迷住，自此沉迷酒色，不理朝政，疏遠了伍子胥和孫武。

后來，西施和鄭旦行使離間計，致使兵家鼻祖孫武子無奈隱遁山林，不問世事，而伍子胥不知道進退，終于被吳王夫差下令賜死，伍子胥橫劍自刎。

究其原因，孫武的隱退，伍子胥之死，都是被西施和鄭旦這兩個越國的美女所離間害的，可見美人計的可怕了。

孫武號稱兵家鼻祖，孫子兵法馳名中外，威震世界，孫武善用兵，足智多謀，用兵如神，當然也懂得孫子兵法，也會用美人計，只可惜，這么厲害的孫武，遇到了西施和鄭旦，遇到了這兩個傾國傾城的絕色佳人行使的美人計，居然束手無策，最后，為了保住性命，只有退隱山林，可見，西施和鄭旦的美人計該多厲害了，就算是兵祖孫武都敗在了美人計上。

伍子胥不知進退，企圖殺死西施和鄭旦，只可惜，吳王被迷戀住，那里舍得殺西施和鄭旦？

而且，西施和鄭旦聰明絕頂、機智過人，兩個傾國傾城的絕色佳人傾力合作，終于將原本奮發(fā)圖強的春秋一霸的吳王夫差給迷惑住，越國十年生育，十年教訓，在范蠡的精心謀化下，先是假言大旱借糧，然后再將煮熟了的種子糧食還給吳國，致使吳國種出的糧食顆粒不收，國家大亂，然后，越國出兵全力一擊，這才打敗了吳國。

但范蠡知道越王勾踐只能共患難，不能共富貴，所以，當滅吳后，攜手西施，泛舟太湖，自此消失于人間得以善終。

當然，以當時范蠡的年紀和西施的年紀，不可能再生育了，不過，西施臨走的時候，救走了夫差的兒子，當然也是西施的兒子，西施和夫差，不可能沒有感情，二人生活在一起十八九年，焉能沒有感情？

不過，西施為了復國，將自己的越國和民族放在了第一位，卻將感情放在了第二位，雖然跟夫差感情極好，但依舊硬起心腸，害死了夫差。

也有人說，西施并沒有跟范蠡走，而是對夫差有愧，拔劍自殺，將自己的小兒子，也就是夫差的幾歲大的兒子托付給了范蠡，范蠡這才泛舟歸隱。

也許，后面的傳說才比較可信，試想，傾巢之下安有完卵，西施怕死在亂軍中，拔劍自殺的可能性極大。

但究竟西施是死是活，究竟有沒有跟范蠡最后歸隱，始終還是一個謎。

南宮冠當然知道關于西施的故事，所以，對這個謎團也是難解。

南宮冠想了想，問道：“在下始終有個謎團難解，請請問一下閣下。”

吳舟逸道：“講！”

南宮冠道：“后世傳說，西施和范蠡歸隱太湖，也有說，西施自盡，覺得對不起夫差，拔劍自盡，就跟虞姬一樣，死在亂軍中，不知道，這些傳言，究竟那個是真，那個是假呢？”

吳舟逸苦笑道：“很抱歉，這個就連我都不清楚，不過，聽祖上說，他們自從懂事后，就不曾見過祖母西施，據(jù)此推斷，我們祖母西施，很有可能跟范蠡到太湖不久，就離開了人世，究其原因，很有可能是因為祖母西施心中有愧，覺得愧對愛她至深，待她真心真意的夫差，恐怕是憂郁羞愧而死……”

南宮冠嘆息了一聲，道：“唉……可惜……可惜一位巾幗英雄，居然落得個如此田地，可見，忠義愛難兩全，那你跟夏侯金鑫又是什么關系，為什么叫他為義父？”

吳舟逸道：“原因很簡單，因為他是自幼照顧我長大的，而且，他還跟我母親是夫妻，是我母親寵妾，當然算我義父了。”

南宮冠動容道：“難道你母親是……”

吳舟逸道：“不錯，我母親正是十美教十大美人排行在六，人稱浣紗沉魚賽西施，浣紗仙子習莎莎，我就是她的兒子！”

南宮冠嘆道：“原來如此！”