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道教，是我國最古老的宗教之一，最早傳說于老子學說，道同儒、法一起最早是中國三大家之一。

道教乃東漢年間張道陵所創，也就是民間所說張天師。

武當山乃道教一重要支脈，主奉太上老君八十二代化身玄武大帝，自太宗皇帝朱棣起重修武當，武當便自此成為天下道教之主，如今已過百余年。

武當紫霄宮之外道場上，靠紫霄宮大門處，此時已搭有一長約三尺，寬約兩尺，半尺高左右的講臺，全用紅布鋪就，甚是喜慶。

這時臺上有一長座，座中有一矮凳，一五旬左右老道士正拿著***德經，正在臺上演講者，這人正是武當掌門紫衣道人。

臺下道場上數百人此時都整齊的分列在一條條呈一字型的人群中，都是兩腿盤膝成打坐狀態，看著臺上道人演講，然后還有圍著不少香客。

最靠前一排的當然是幾大門派掌門了，杜不忘幾人正在中間一排打坐著。

只聽臺上紫衣道人說道：

“持而盈之，不如其己：揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守：富貴而驕，自遺其咎：功成身退，天之道也”。

紫衣道人說完便問臺下人：

“可知否”。

這時杜不忘聽完便對身邊幾人說道：

“這不就是道德經嗎，我就討厭這些虛偽自私之言”。

這時杜不忘便站起來大聲對著臺上紫衣道長說道：

“這句話意思我懂，就是勸人功成名就后，就可以退出了，以免晚節不保”。

這時紫衣道長大笑說道：

“這位施主，你大意但是懂了些許，但是這說辭未免有些言過了”。

杜不忘又說到：

“我知道，前有商君，后有漢孝武皇帝都是晚節不保，唯陶朱公明大義乃后人佩服的成功之大者也，若是后人都如此，又怎會出現岳飛元帥，文天祥這類為國捐軀的忠肝義膽之士呢”。

然后又說到：

“俠之大者乃是為國捐軀，舍身取義，而非功成名就后，便不問是非，獨善其身”。

這時圍觀不少人起哄道：

“這位少年真是豪氣云天，如今天下之人甚少了”。

紫衣道人便沒有在理會杜不忘，繼續對著其它人講解起來，過了一會當念到：

“太上，不知有之：其次，親而譽之：其次，畏之：其次，侮之：信不足焉，有不信焉：悠兮，其貴言：功成事遂，百姓皆畏&#039我自然&#039”。

然后朱二起身回道：

“掌門說的，好的統治者指的是漢獻帝嗎？再差一點的統治者可是南唐后主李煜？一般統治者可指的隋煬帝？差的統治者可指的是漢高祖劉邦乎”？

然后又接著說道：

“漢高祖誠信不足天下皆知，當時民眾藐視他的可不少，但他卻創了大漢四百年基業：隨煬帝出了名的暴君，卻為我們大明如今漕運和疆域定下了基礎：南唐后主李煜出了名好皇帝，最后卻治國無方，獨善善詩詞成了亡國奴：最后漢獻帝可是人們并不知他存在的，卻成了圣人所說好皇帝，不是可笑嗎”？

朱二說完哈哈一笑，便坐下了。

紫衣道長回了一句：

“這位少年解釋也有點偏激了，我們道家講究無為而治，黃老之學才是初衷”。

說完又繼續講解道德經了。

不一會念到：

“為無為，事無事，味無味，大小多少，抱怨以德”。

這時杜不忘又站起來對著紫衣掌門說道：