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空地南面地勢逐漸升高，伸向懸崖，方長朝著上面走著，來到深不見底的崖邊，向下看了看，然后找了一塊平坦巨石。

這里地勢高、視線好，能方便地面對初升太陽。

盤腿坐下，方長擺出五心向天的姿勢，按《修行法》中所記，攝取朝陽初升時，泄露的那一絲太陽真火。

太陽真火入心，心火炎引發脾土旺，脾土旺孕育肺金強，肺金強化生腎水壯，腎水壯滋潤肝木盛，肝木盛重又為心火炎，五行往復生生不息，以此吞吐靈氣，修為則在靈機循環中愈發健壯。

朝陽的金光照耀在方長身上。

他的呼吸愈發綿長，吸氣時攪的周身風動，呼氣時鼻孔中噴出丈許長白霧，經久不絕。

周圍的靈氣濃度，隨著他的修習，也有了微妙變化。

許久，他才收功起身，這門法每天只需要修習很少時間，其余主要還是按《修行道》中所云，磨煉心境，與天地自然相和。

遠處樹上，正吃早餐的猴子，見到這一幕后，愣了很一會兒，手里果子掉落而不自知。

發現了方長這個特殊人類，讓猴子一晚沒睡好，于是它特例早起，沒成想撞見這一幕，確認了對方果然是修行中人。

白毛猴子回過神來，似是興奮，想抓耳撓腮卻又忍住，接著鬼鬼祟祟退后，躲到遠一點更高樹上繼續觀察。

方長沒有在意遠處的這只猴子，他準備去找點吃的。

“餐風飲露”之法，方長隨時可以修習，但是了解之后，他感覺這個說起來高端，其實挺凄慘。

那是真正的“喝西北風”，屬于窮到了一定境界的術法，在方長看來，這不如想吃就吃，還能更好符合自己所修這門道的根本。

即“道法自然”。

灌木中常有漿果，方長采集了一些，裹在手帕里。

他沒有去找解決昨日晚餐的那幾株山梨樹，因為山間物產豐盈，隨處可以找到食物。

采摘漿果時，他還發現清晨的林間蘑菇頗多，但辨認毒性也需要花費精力，暫時不做考慮，不然吃了也會不舒服。

然后他捉了幾串螞蚱。

這是項技術活兒，弓起手心，小心靠近，從斜上方猛撲，方能將正欲跳起的螞蚱撲住。使狗尾草串了，可以方便的拎回去。

昨天所生篝火堆已經熄滅。

踢了踢余燼，雖然尚溫，里面卻已經沒有火星。

方長放下螞蚱串和漿果，從被窩里掏出昨天鉆木取火時，所用木棍與木塊——昨天他特意將兩者放進去同睡，防止受早間潮氣所影響。

又從鋪蓋底下取了些干草，然后在溪水中找了一塊有凹坑的石頭，方長準備試一下弓式取火法。

這種更有方式更有技術含量，取火難度比起手搓鉆木取火來說，要低許多。

制作取火弓只需取一段麻繩，拴在長度合適的彎曲樹枝兩頭即可。

麻繩取自方長的行李之中，這只是暫時用一下，麻繩太過不經用，后面有時間還是要取樹皮藤條皮等，自己編繩子。

將取火弓纏繞一圈在硬木棍上，用帶有凹坑的石頭將其用力壓在檜木塊上，像村里木匠用的鉆一樣快速拉動，很快就出現火星。把火星小心翼翼端起，倒在旁邊之前撕好，做成小鳥巢樣的引火干草中，輕吹兩下，火苗燃起。

昨天烤干的柴堆表面已經有些潮濕，還好中間部分尚干燥，很快篝火重新在窩棚前面燃起。

螞蚱烤后噴噴香，配著漿果，這頓早餐算得上美味。不過接下來，要考慮尋找更合適更穩定的食物來源。

將剩下的殘渣扔進火堆，方長起來活動了一下，他按照書中所教，在空地上騰躍，練起了導引之法。虎撲、熊翻、猿攀、鳥立、鹿顧，或威猛、或沉穩、或靈巧、或輕捷、或安舒……

舉動之間，顯然已得神韻。

配合口訣，一趟下來，更感身輕體健，方長照看了下篝火，重新進入旁邊樹林。

多積攢些柴禾很有必要，可以墊一些在鋪蓋下面，防雨，干草也要搜集一些。

今天天氣不錯。

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第2章【要想從此過！】

搜集了大量木柴，用藤條捆著背回來，方長又在篝火旁，碼起了幾個柴堆。

柴堆有半人高，下方使用較粗的木頭架起，防止地面的濕氣上行。

接著，他使用干柴，將窩棚里墊了厚厚一層，作為儲備燃料，然后又尋來適合引火的干草蓋上，重新鋪好自己那套舊被褥。

“這倒是有將自己火化的架勢。”方長倒退兩步看了看，很不吉利地暗自吐槽。

將篝火旁邊凌亂的地面打掃了下，把解開柴捆時遺落的斷枝碎葉掃進篝火里，方長又給火堆添了些柴，然后重新回到小溪邊。

他踮著腳，踩著小溪中突出水面的石頭，來回尋找。

翻揀一會兒，方長最終找到一塊青石，翻轉看了看，外形甚是合適。

在溪邊坐下來，找了一塊比較平整的大石為砥，伸手抄起旁邊溪水，將這塊青石在上面細細研磨。

抄兩把水，磨一磨，抄兩把水，磨一磨……很快，石塊外形被修整得更像斧頭，還有著圓潤的鈍斧刃。

嗯，石斧。

磨制石器，差不多是石器發展的終極階段，代表著更可控的外形、更加精細的加工，以及更高的勞動生產效率。