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公元11世紀到14世紀，長達400多年時間里，有過由溫暖濕潤向寒冷干燥，再小幅回暖的過程。

公元1000年——1100年氣溫開始直線下降，北宋咸平三年（宋真宗趙恒在位）到北宋元符三年，宋哲宗與這年的正月病死，著名的宋徽宗趙佶即皇帝位。

而這個時間段就是宋朝由強盛到衰敗的過程。

靖康二年（公元1127年）二月，汴京城破，北宋滅亡，徽宗被金廢為庶人，四月與徽宗等宗室以及北宋一些大臣被金兵俘擄北去，先置于燕京，九月又徙往更遙遠的上京會寧府（今黑龍江阿城）。

次年金天會六年（1128年）八月，方抵上京，金太宗封徽宗為昏德公，欽宗為重昏侯。十月，又將徽、欽二帝發配至韓州（今遼寧昌圖北，一說吉林梨樹）。天會八年（1130年）七月，又將二帝遷往北國邊陲小鎮五國城（今黑龍江依蘭縣），在此“坐井觀天”。天會十三年（1135年）四月，徽宗趙佶在五國城病死。

而這段時間正是天宮墜入地球的時間，而這個時期氣溫驟然下降，就是因為天宮碎片遮蔽了天空。

從公元1000年到1200年,即兩宋時期,公元十一世紀初期，華北因酷寒已沒有梅樹了。

著名的北宋詩人蘇軾（1037-1101年）有哀嘆“關中幸無梅”的詩句。

王安石（1021-1086年）的《詠紅梅詩》有“北人初不識，渾作杏花看”之句，嘲笑北方人到南方誤認梅為杏。

到十二世紀初期，氣候加劇轉寒，北宋政和元年（1111年），太湖全部結冰，冰上可以通車，太湖洞庭山有名的柑桔全部凍死。

南宋時，杭州降雪時間經常延至暮春。十二世紀的南宋前期，每十年降雪平均最遲日期是四月九日，比十二世紀以前十年最晚春雪的日期推遲了一個月。

紹興二十三年（1153年），金國使臣來杭時，蘇州一帶船工要預備鐵錘破冰開路。

乾道六年（1170年），詩人范成大出使金朝，于重陽節（陽歷10月20日）到達北京，當時西山遍地皆雪，他賦詩紀念。

素有“荔枝故鄉”之稱的福州，曾先后于北宋元符三年（1110年）及南宋淳熙五年（1178年），兩次因遭到嚴寒，荔枝樹全部死亡。

也就是說，公元1000年到公元1200年，這兩百年時間里，至少在中國地區的氣溫是驟然下降的。

而這就是天宮墜落的證明，有古人是詩句證明和史書記載，雖然古人沒有測量溫度工具，但是長江流域都結冰了，并且冰面上可過車馬，可見當時天氣多么寒冷。

墨翟吟誦的那段文字，是他當年在北宋時期收的一名弟子，而這名弟子有幸參加了那次天宮大戰，目睹了天宮墜落地球的場景。

不過天宮隕落后還真不是遮天蔽日，天宮的碎片并沒有落地，而是懸浮在距離地面千米到兩千米的地方。

至于天宮是什么材質，說實話這一切可能要問一下黑袍管家了。總之天宮隕落后，普通人是看不到的，只是感覺天氣冷了下來。

并且天宮隕落時并不是沒有異象，因為還有一部分天宮是被七十二地煞星上的文明收走了。

這一部分雖然不多，但是伴隨著七十二地煞星各自關閉傳送門，天空中還是發生了異象。

這個是被北宋的某些記載下來了，被稱為天關客星。

而現代人配合上現代的星圖給出了這樣的解釋，“天關”是古代的星名，處于金牛座。

“客星”是中國古代對新星和超新星的稱謂，但有時也指彗星。

史書中的描述是這樣的，這顆突然出現的“客星”“晝見如太白，芒角四出，色赤白”。

它的亮度很高，在白天也能看見它；它像金星（古人也叫它“太白”）一樣，光芒四射，星光呈紅白色。

這樣的星象持續了23天，后來它的亮度漸漸降低，將近2年后才逝去。

史書上準確地記載了超新星的爆發年——北宋至和元年，即公元1054年。

600年后，戴維斯在那里看到了一個霧團。由于楊惟德的準確記載，為今天的超新星研究提供了依據。為此，有人建議，將這顆超新星叫做“中國新星”。

這是現代人給出的科學解釋，七十二地煞星上的文明收集漂浮在太空中的天宮碎片，以及這些星球關閉界門產生的異象，被解讀為超新星的誕生。

不過當時七十二地煞星的界門就被稱為天關，意思是天宮通向七十二地煞星的關卡，而七十二地煞星被稱為客星。

雖然上古客星代表的是彗星，但是在宋朝時期，客星代表的就是七十二地煞星，意思是來天宮做客的星星。

當然這種解釋如果現在拿出來，肯定會被很多人譏諷和反駁的，畢竟現代天文學已經形成了獨特的體系，如果承認這是天宮墜落而造成的詭異天象，是會推翻現代天文學對古代天文學的解讀的。

而李耳后來說起他鑄造九鼎的事情，天宮隕落后李耳就著手鑄造九鼎，直到公元1105年農歷三月廿一，九鼎鑄造成功。

不過值得一提的是，李耳鑄造的九鼎耗費百年而成，而宋徽宗的九鼎也在這年的同一天鑄造完成了。