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入夜了，成都城內(nèi)逐漸亮起燈火，先是零星的點(diǎn)滴，隨后變成一片一片浸潤開去的光湖。

自寧毅到來之后孕育了十余年的格物學(xué)成果，在成都大規(guī)模爆發(fā)兩年之后，已然令這里成為了整個(gè)時(shí)代最為特殊的存在之一。

城市外圍的工業(yè)區(qū)正在朝著遠(yuǎn)方鋪展。點(diǎn)點(diǎn)滴滴的燈火說明了許多工場即便到得夜間仍未停工的事實(shí)。以華夏軍的軍工為核心，大量的外來涌入者也引爆了城市的內(nèi)需，水泥、磚石、泥沙、木柴……種種與建筑、民生有關(guān)的行業(yè)都在蓬勃發(fā)展，而隨著華夏軍大量開放的技術(shù)共享，無數(shù)的外來商人開始在這里扎下根來，學(xué)習(xí)與推動(dòng)著各種工業(yè)、手工業(yè)的技術(shù)。

川蜀自古天府之國，但在太平時(shí)節(jié)時(shí)，由于中原的繁華與興盛，這邊頂多也就是不錯(cuò)的養(yǎng)老之地。但在中原與江南盡皆淪陷、戰(zhàn)火四起后，華夏軍擊潰女真西路軍的戰(zhàn)績，終于引來了大量豪紳、商販的進(jìn)入。

過去武朝的商業(yè)便頗為發(fā)達(dá)，到得如今，只要是還有些心氣、有些家當(dāng)?shù)纳特湥蠖喽紩?huì)想著來西南看一看，而一旦他們看到了華夏軍公開的技術(shù)，人們或多或少地也會(huì)在這邊付出一筆投資，扎下根基來。因?yàn)橹灰怯醒酃獾纳特湺紩?huì)知道，哪怕在西南賺不到錢，這邊的技術(shù)積累與效率探索，都會(huì)決定一個(gè)行當(dāng)未來的生死。

兩年時(shí)間的高速發(fā)展，城市外圍圈層上一塊一塊的工業(yè)區(qū)域仍舊顯得雜亂，部分地方棚屋擁擠，但大量人口匯聚的景象，在夜色里融成的點(diǎn)點(diǎn)光斑仍舊顯出奇異的熱鬧氛圍來。

而在一塊塊工業(yè)區(qū)劃間，即便入夜也有大量路人通行。在城市的南北兩端，形成奇景的是兩條光芒點(diǎn)點(diǎn)蔓延的通路，這是今年年中方才修通的馬車軌道，它以原木鋪成車軌，砂石為基，將車輪改造過的大型車廂置于其上，以馱馬為動(dòng)力拖運(yùn)重物，這些大型貨運(yùn)馬車廂支起的燈籠會(huì)在夜里延綿成一片點(diǎn)滴前行而又分外有序的光路，令人望之心怡。

而這種木軌拖車，最初被城內(nèi)的批評(píng)者們認(rèn)為是漂亮而無用的“古怪之舉”，有的人認(rèn)為這不過是寧毅的“怪癖”。然而運(yùn)作數(shù)月后，這些大車在運(yùn)貨數(shù)據(jù)上表現(xiàn)出來的效率卻震驚了所有人。

在使用同等馱馬數(shù)量的情況下，軌道馬車甚至能夠以兩倍的速度輕松拉動(dòng)兩倍的貨物；眼下在新近上馬且出現(xiàn)了數(shù)次故障的情況下，軌道車的運(yùn)貨效率仍舊達(dá)到普通貨運(yùn)馬車的三倍以上，這樣的數(shù)據(jù)一度令得效率的討論成為城內(nèi)幾個(gè)月來的熱門話題，也大大緩解了城外各個(gè)行當(dāng)效率及數(shù)量發(fā)展之后的貨物吞吐難題。

外圍廠區(qū)光芒頂多是來自于工廠的加班加點(diǎn)，而穿過古樸的城墻，到得城市內(nèi)圍，部分繁華街道上燈籠的光芒變得更為密集起來。各種各樣的吃食、戲劇，一座座的酒樓、茶肆，匯成這片城市夜生活的紛繁。一名名穿著長衫的老儒、新儒們?cè)跇怯铋g高談闊論，新的文化人們?cè)诓铇堑膹d堂間讀報(bào)交流、談?wù)摃r(shí)政，這是變革的城市，每一天都有許許多多的東西可以交流。

而在一處處熱鬧的街道之間，泛舟水路上的樓船，行走于各個(gè)重要街區(qū)間的公共馬車，帶起著光芒的流動(dòng)，猶如城市間重要的血管，血液川流不息。道路上的部分行人提著燈籠，在古老的樹木間一面交談一面雍容前行，也有行色匆匆的商賈，或是初到貴境的旅人……或衣衫襤褸、形單影只，或三五成群、呼朋喚友，望著城市中夜色的繁華，或是街道上的古怪景象，震驚不已。

文化的沖突正在這里激烈的發(fā)生。

而作為這文化沖突的兩極，其中的一端自然是城市里以儒生為代表的群體。這既是舊文化也是實(shí)質(zhì)上的主流文化孕育出來的精英，他們的基本特征通常是穿著雍容的長衫，對(duì)于年高德劭、之乎者也，思維已極難變化的社會(huì)上通常稱其為老儒；

與老儒對(duì)應(yīng)的則是相對(duì)年輕的“新儒”，許多的年輕人常常是大儒們的弟子，他們讀圣賢書，也期待著某一天貨與帝王家、為萬世開太平，但在與華夏軍的論辯之中，他們也漸漸的接受了一部分效率思維、格物思維的影響，就外在特征而言，“新儒”們?cè)诖┲L衫之時(shí)常常也會(huì)穿華夏軍制式的靴子或是鞋子，他們中的一些人也會(huì)隨身攜帶相對(duì)方便的石墨硬筆、攜帶筆記本方便隨時(shí)書寫，而與之配套的是在長衫之中縫制更為方便的口袋；

與儒家對(duì)應(yīng)的思維，自然便是華夏軍一直提倡的格物、四民以及沒有多少人能夠清晰掌握的辯證唯物思維。格物講究效率與實(shí)證，人人平等淡化尊卑，辯證唯物論要求目的論與方法論配套，簡而言之，即孔子的言論是他對(duì)于春秋時(shí)代如何到達(dá)大同社會(huì)的設(shè)想，有此一時(shí)彼一時(shí)的局限，任何看不到目的論，覺得至圣先師說的全是真理的人，覺得一個(gè)方法論放諸萬事皆準(zhǔn)的人，都是大傻逼……

文化觀點(diǎn)的沖突當(dāng)然復(fù)雜，而屬于華夏軍一方思維外在的呈現(xiàn)，則大多體現(xiàn)在那一身縫滿口袋的短打裝扮上。

在過去的文化當(dāng)中，雍容的長衫是尊貴的象征，而短打的裝扮大多屬于低賤的體力勞動(dòng)者。這一方面因?yàn)槲幕丝梢月聛恚梢院每矗硪环矫嬉彩且驗(yàn)榭椩鞓I(yè)的發(fā)展決定了軟趴趴的布料往往只有做成長衫才比較好看。

寧毅造反之后，首先是在軍裝上提出了大量的新要求，而蘇家的織造業(yè)底蘊(yùn)迎合了這些要求的需要，在經(jīng)過了十余年的革新與改良后，如今華夏軍的軍服筆挺而帥氣。這種發(fā)展逐漸進(jìn)入民用服裝行業(yè)，便又催生出大量干凈利落并且方便工作、不至于被機(jī)械鉤掛的“短”裝扮來，又成了文化對(duì)抗的一種象征。

如今在成都城內(nèi)，擁護(hù)寧毅這邊四民思維、效率思維的年輕人們，主軸上來自于參與過華夏軍培訓(xùn)班的一系列軍官，他們或者是軍隊(duì)中的成員，或者是政府的公務(wù)人員，對(duì)于服裝的象征倒不見得執(zhí)著。但在這些之外的社會(huì)層面，大量識(shí)文斷字、會(huì)書寫算術(shù)的工人以及管理人員開始迅速成為了華夏軍這邊思維對(duì)抗的主力軍。

這些人當(dāng)中，有部分過去是落魄的寒士，更多的是家境貧困的普通人，又有少量地位低下的商賈、賬房。在華夏軍躍出涼山之后的數(shù)年里，辦各種培訓(xùn)班，吸收社會(huì)底層人士進(jìn)工廠，令得這些人能夠簡單的識(shí)文斷字、學(xué)習(xí)算術(shù)，這個(gè)過程里，許多聰明人在工作或者學(xué)習(xí)當(dāng)中被發(fā)掘出來，隨后又有了主動(dòng)學(xué)習(xí)的過程，開始理解這個(gè)世界的現(xiàn)實(shí)。

華夏軍的培訓(xùn)班重視實(shí)績，脫穎而出的人們智商超群，在華夏軍工業(yè)基礎(chǔ)迅速發(fā)展的過程里，這些人漸漸的在自己的領(lǐng)域中成為獨(dú)當(dāng)一面的人物，他們有的對(duì)于流水線、對(duì)于統(tǒng)籌效率的理解深刻，有的在數(shù)學(xué)領(lǐng)域有著迅速的突破，也有的自己摸索出了管理學(xué)的道理，這些人開始自發(fā)地為華夏軍的“理論合法性”添磚加瓦。

他們的學(xué)問是相對(duì)偏科的，在態(tài)度上也是相對(duì)偏激的，但在一次次的議論與爭吵之中，這些在工作和生活中“速成”的文化人們也在迅速地加固著自己的三觀和邏輯構(gòu)架，而他們統(tǒng)一的象征，便是掛滿口袋、適合工作的華夏軍短打制服，其中的大部分，則都會(huì)為了工作和打理的方便，剪去“受之父母”的長頭發(fā)，轉(zhuǎn)而留寸頭甚至光頭，這也是城內(nèi)輿論爭端中，他們常常受到詬病的一些問題。

在激烈的書面辯論過程中，寧毅在數(shù)篇匿名的文章里刻意地輸出私貨，將這些人定義為了“新文化人”，如今這個(gè)名詞已漸漸被大眾接受，但我們尚無法知曉，在這個(gè)時(shí)代里，這個(gè)名詞最終將成為貶義的、還是褒義的概念？

基于這兩極的爭端而來，也有更多的奇裝異服在城內(nèi)出現(xiàn)。

文化的沖突激烈而又混沌，它被撞離了儒家的軌道，卻也沒有進(jìn)入到寧毅熟悉的方向上，新的思維跟老的文化相互撕扯，它們中的一部分卻也漸漸融合，各種奇奇怪怪的想法，也都在陸續(xù)地出現(xiàn)。

但無論如何，在這樣激烈的文化辯論與日新月異的建設(shè)發(fā)展當(dāng)中，整個(gè)成都此刻都呈現(xiàn)出了一種“天地之中”的風(fēng)貌來，即便是最為反對(duì)寧毅的守舊老儒，也不能不承認(rèn)，如今這里已然成為整個(gè)天下的政治文化中心。

十月的夜晚，一場政治與文化的風(fēng)暴正在這座城池上空醞釀，它令得無數(shù)的人交頭接耳，惴惴不安。

城北，最為金貴的用膳園子名叫“瀛洲”，園里的燈籠早已在一棵棵古松翠柏、一片片院廊假山間巧妙地亮起來，戌時(shí)一刻，馬車從園子隱蔽的側(cè)門進(jìn)入，林丘帶著酒氣，從車上跑下來，尋了個(gè)角落，扶著墻干嘔了幾聲。

閬苑間有數(shù)人正預(yù)備過來迎接，見此場面，為首的也是趕緊過來，而跟隨林丘一道下車的中年胖子擺了擺手：“林處喝多了，這可是第二場，被我從胡海文那幫孫子的飯局上拖過來的，給足面子，大家悠著點(diǎn)。”

“第二場了就改日再約嘛。”為首迎接的那人輕輕去拍林丘的肩膀，痛心疾首，“老譚你怎么不愛護(hù)一下林處。”

迎接的眾人便附和：“沒錯(cuò)，改日，改日嘛！”

“我錯(cuò)了，這還不是你們急著見林處嘛。”中年胖子一邊道歉，一邊還口。

身體變差了……

扶著墻，林丘感受著身體的變化，有著片刻間的失神，但隨后擺擺手回過頭來：“還是我陳哥愛護(hù)我。”他臉上帶著些許笑容，“不過也不用說老譚，一來，陳哥召見，我一個(gè)處長，怎么敢不來呢，二來，姓胡的請(qǐng)的那地方，吃煩了，我也想到這邊坐坐。”

他有點(diǎn)皮笑肉不笑，話語也算不得非常善意，對(duì)方當(dāng)即抱拳：“不是不是，林處的地位，跟咱們這些人，那就不是在一個(gè)位置上的，這不是都仰仗林處嗎，最近大動(dòng)作啊，就特別想見一見，這不才讓老譚……”

“到辦公室見不到嗎？”林丘看著他，過得片刻，才轉(zhuǎn)成笑臉，一把在對(duì)方肩膀上拍了拍：“行了行了，吃飯、吃飯，其實(shí)……陳哥啊，最近真的特別忙，但對(duì)你們都是好事啊，我都不知道你們?cè)诰o張個(gè)什么勁，走走走，讓我吃口好的……”

他的面色緩和，眾人這才放下心來，當(dāng)下簇?fù)碇镱^去，過得片刻，一行人上了二樓的大包間，于闊氣的圓桌前落座，各式菜肴隨即如流水而上。眾人之中的陳姓頭領(lǐng)夾了一塊金黃黃的豆腐到林丘的碗里。

“知道林處喜歡吃豆腐，這邊的新菜，八珍豆腐，用了山里的、海里的八樣珍饈，突出的就是一個(gè)樸素！對(duì)了，酒咱們還上嗎？”

“倒上，不能在各位兄弟面前擺架子。”

“林處過來就是最大的面子。那就喝一點(diǎn)點(diǎn)。”

帶著笑，倒上酒，林丘對(duì)著豆腐動(dòng)了一下筷子，對(duì)方才道：“林處，不是咱們沉不住氣，這兩個(gè)月來，心潮澎湃啊。眼看著華夏軍真的要?jiǎng)邮郑_——千年未有之壯舉，咱們能幫忙的也都想幫忙啊，這不是等著林處和上頭發(fā)號(hào)施令嘛——”

珍饈養(yǎng)眼、燈火醉人，布置雍容的房間之中，眾人便是一陣附和，林丘舉了舉杯，便也笑了起來……

……

“風(fēng)云聚會(huì)。山雨欲來。”

林丘在抽出百忙空閑趕赴一個(gè)又一個(gè)飯局之時(shí)，城市西南端相對(duì)安靜的一處院落間，于和中正拉開窗邊的簾子，看著城池中交織的燈火。

在他后方的不遠(yuǎn)處，李師師正坐在書桌邊伏案完成手頭上的一篇作文。華夏軍近來工作極為繁忙，土改迫在眉睫，宣傳工作是其中的大頭，她手下的人手有大半都已經(jīng)被抽調(diào)到各個(gè)工作組幫忙。再加上過去她執(zhí)行的外交工作，這次華夏軍說要收地，不少過去由她招安的士紳地主便也輪流上門找她，令她最近這段時(shí)間一個(gè)人恨不得掰成兩半用：一半用來工作，一半用來找寧毅訴苦。

于和中的拜訪算是她不需要費(fèi)太多精力去應(yīng)付的事情之一，許多時(shí)候還能從對(duì)方口中聽到一些旁人不敢對(duì)她說的八卦。

當(dāng)然，相對(duì)于重逢之初這位朋友的拘束與不自信，在成都當(dāng)了一年多的風(fēng)云人物之后，此時(shí)的于和中正處于他人生中最巔峰的一段時(shí)間，如今他的氣度言語，看在眼里聽在耳中甚至要比十余年前更為沉穩(wěn)，他常常之乎者也，又總是帶了許多時(shí)尚的新詞在口中，在成都城內(nèi)，他有了幾名固定的紅顏知己，據(jù)說其談吐氣度，還令得不少外來的名媛為之心折。

而從實(shí)質(zhì)上來說，他如今也已經(jīng)是城內(nèi)最重要的幾名關(guān)系掮客之一，這是因?yàn)樗环矫姹晨看鲏?mèng)微，可以支使嚴(yán)道綸，另一方面又與寧毅、李師師算是舊識(shí)，在實(shí)際辦事上交好林丘。如此一來，無論是新舊儒家，還是華夏軍的文化新銳，他作為中人都能夠聯(lián)系上、說上話，并且由于他的工具人性質(zhì)，哪一方面都沒有過度的去提防他，反倒令得他在整個(gè)環(huán)境之中地位超然，獲得了無數(shù)好處。

“……現(xiàn)在市面上，人心惶惶。”看著那些燈光，于和中道，“外頭那些老儒，都說寧毅失心瘋了，想成千古霸業(yè)，也不是這樣干的。”

“他哪次不失心瘋。”聽了于和中的說話，師師笑了起來，“從當(dāng)年的弒君，到后來打西夏，然后打女真、殺婁室，再到小蒼河那幾年、到上一次的西南大戰(zhàn)，他就是隔幾年就發(fā)一次失心瘋。習(xí)慣了就好了。”

“話不是這么說，這一次，大家覺得可惜了。”于和中道，“你看看外頭這光，師師，你有沒有覺得，它已經(jīng)比當(dāng)年的汴梁更漂亮了？你看……東風(fēng)夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞……兩百年汴梁，沒有了，大家才都覺得可惜。”

“數(shù)字上說……”師師停了停筆，“確實(shí)已經(jīng)超過了。”

“就是這個(gè)意思吧。兩年成都，已經(jīng)超過兩百年汴梁……最近在外頭，那些老儒新儒，心情很復(fù)雜，師師你知不知道，大儒何榮超，前兩天說要跟弟子朋友一起上書，請(qǐng)寧先生收回成命，國家奪人田，說要打地主，為了公平，聽起來很漂亮，但是當(dāng)這國家到了二世三世，誰來阻止這國家的敗壞？何榮超這人，一向是反對(duì)新文化的，有點(diǎn)不食周粟的意思，但是寧毅要做這件事，他慌了，怕的是好日子沒得過，居然就要上折子。”

“這倒確實(shí)是。”師師抿了抿嘴，笑，“最近往上頭遞折子的人不少，很多過去都不想跟我們說話的，這次都忍不住要來規(guī)勸一番。這是好事啊，寧先生那邊說，這是對(duì)我們過去兩年工作的肯定。”

“肯定自然是肯定的，最近兩年成都的狀況，尤其是格物學(xué)的效率之說，那些儒生私下里說，寧先生確實(shí)有遠(yuǎn)見。就算是不愿意承認(rèn)寧毅的功勞，現(xiàn)在儒生那邊不也是大推墨子，說墨子要與孔孟并列，成千古圣人……但他們擔(dān)心也是真的擔(dān)心啊，這一次都不算是梗著脖子說硬話了，人家居然開始跟寧毅服軟了，你折騰歸折騰，別把成都給折騰沒了……”

于和中說著，忍不住失笑，只過得一陣，方才道：“師師，寧毅那邊，就真的沒有一點(diǎn)害怕？人家這些老儒新儒，用新詞來說那可是一輩子搞教育的，我看過最近的宣傳，說是讓啟蒙后的民眾來制約政府，但是……這就是漂亮話啊，君子德風(fēng)小人德草，那些鄉(xiāng)下農(nóng)民他們懂什么？要教到他們懂理、而且是大范圍懂理才行，但是你看那些大儒，自己家的孩子都沒辦法教成大多數(shù)懂理，成材的不過那么幾個(gè)，他們就是最懂教育的，所以才怕……”