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詞曰：

東風能綠長江水，驚雷不破沉云晦。惡鬼舞翩躚，烏煙瘴氣旋。

寶刀初試手，血染緇衣透。但有一不平，為君三界行。

——擬作《菩薩蠻》。

話說當日，劉海運起大法力，將整個村莊挪移到五行珠內小世界中，直接安置在珠內三界之最高層。

五行珠內現在已有三界，分別是冥界、妖界、和人界；由于五行珠尚處于成長狀態中，并非盡善盡美，所以這三界都屬于源初世界，而且三界空間都還相對較小。

這五行珠內世界的三界之上，有五行十二宮，其中十宮是留給五行十尊入住，主持五行秩序的；另二宮分別是為五行太陰太陽之宮，留給未來的太陰與太陽神尊入住主持。

只是現在，白衣相士并不曾為五行珠安排了太階太陽二宮的神尊人選，劉海更沒有自己的太陰太陽二尊人選——這個事情，只有交給未來解決了。

五行十二宮屬于五行珠內世界的神界，在三界之上。

五行十二宮的中間核心地帶是五行天神主大殿，這神主大殿，將來必然是劉海入住主持的。

作為法寶本主的劉海，現在境界修為不夠，只可入住，但尚不足以完全主持，只能借以一般性地掌控著五行珠。

此外，劉海的境界修為達到要求之后，要完全掌控，也還是有其他一些條件要求的。所以，這五行小世界內，太陰和月亮只是靜定式地懸掛在天空中，還不能自動地循環往復做到月落日出或日落月升。

將來，五行珠內世界五行諸天大成，成長為比肩六十四諸天的一方世界時，自然地會成為一個完美世界。

劉海將村子挪移到五行珠內世界之后，隨即催動五行珠，迅速飛掠過黑石山東部，順道抓捕了一些不同種類的動物放養在五行珠三界之中，同時也移植了一些不同種類的植物。

這么做，是因為劉海覺得五行珠內雖然靈氣濃郁，但是生命氣息特別不足。

依據在地球上所學的生物學知識，劉海覺得將來，五行珠內總得形成自己的生命循環系統。所以他毫不客氣地將這些山中生物按一定數量抓取，轉移到五行珠內——

畢竟將來自己要修成一諸天神主，這將是自己的世界。做完了這件事，隨后劉海催動五行珠，按照那金塔仙府六層之五行十尊所指點過的，看過了諸天圖，隨即直奔普羅天更高層級世界飛去。

五行珠穿空飛遁之際，那公殿前，演說在繼續，會議還沒結束，村民們渾然不覺他們已經從此離開了普羅天源初世界，從此成為五行珠內小世界的“神族”了！

看到劉海回來了，有性急的村民就問什么時候搬遷啊？

劉海笑笑說，你看看天上的太陽，是什么時候了？

眾人聽聞，抬頭看天，就有人恍然大悟：剛剛有一瞬間，覺得時辰變了，其實就是由下午突然地變成了中午了。看來，這就是已經飛升到更高世界了嗎？

當然可以說不是，這只是在五行珠世界內，這一點，劉海讓葉月慧努力給村中老少做解釋。

劉海則進入神主大殿，掌控著五行珠，這大殿內部提供著諸天世界圖，可以確定方位與去路；于是五行珠破界向普羅天更高世界飛去。

五行珠真是奇寶。

一般說來，修仙者在一個世界內，想要隨時隨意達到任何地方，那得有著足夠的境界修為，最起碼也得是修為境界達到玄道境界，也即是五行道開天世尊門所說的道尊境界。

但要破此界到另一界，那就更不容易了，要么借助破界珠；要么借助傳送陣。

而憑借自身修為，撕開界壁硬闖的也有，但這至少是道尊境界極致才能做到的；而且還有可能遇到空間亂流，那玩意兒對修仙者而言也是有其兇險的。

今日之劉海卻是輕松自在地駕馭著五行珠，順利地穿過了界壁。

五行珠一穿過界壁，劉海就看向諸天圖，圖中標示，這一世界是普羅天妖界。

劉海心說，妖界，肯定沒有人類修仙者，而且傳說妖類修仙者都是非常殘暴的，想到這里，劉海無一絲停留的打算，只管催動五行珠前進。

不料想，就在他催動五行珠繼續前行之際，一種危險的感覺透進五行珠內，徑直地涌現上了劉海的心頭。

原來，這五行珠在下界祭煉制成，有如此靈性，自然也有天劫，此是有靈性寶物的共同之處，是必經之天劫！

以五行珠的奇特靈性而言，其實也是幾乎不弱于托缽僧手中的黑缽，分明也是一件諸天圣器！

當然，托缽僧手中的黑缽，當年可是生有器靈的，相當于先天圣器，而白衣相士在托缽僧幫助下煉制的這個五行珠，卻是沒有器靈的，只相當于后天圣器——

然而在后天圣器之中，這五行珠也是出乎其類的好寶貝，因為它沒有器靈卻仍然可以自行成長！能夠自動成長，說白了，就是因為煉制此寶之際，白衣相士按托缽僧的要求，謹依五行運行之天道法則。