大力金剛掌提示您：看后求收藏（詩鼎小說網(wǎng)網(wǎng)m.autocad360.cn），接著再看更方便。

()

()

開車把王亞東送回家之后，張毅城第一時間給前不久剛被自己治好的郭明忠打了個電話，眼下自己在滄州人生地不熟兩眼一抹黑，若想打聽這個所謂的林學(xué)義，便只能指望這個人了。

接到救命恩人的電話，郭明忠自然是客氣的不得了，雖說其本人并沒聽說過林學(xué)義這么個人，但卻向張毅城推薦了一個人：滄州本地的民俗學(xué)家劉寶昌，按郭明忠的話說，劉寶昌曾經(jīng)寫過一本關(guān)于民俗方面的書籍，其間為了了解民間陰親習(xí)俗，還專程拜訪過自己好幾次，兩人關(guān)系還算不錯，據(jù)說此人也是個武術(shù)家，應(yīng)該對武術(shù)圈子那些冷門野史比較了解。

按著郭明忠提供的地址和電話，叔侄倆很快便找到了這個劉寶昌的住處。聽說是郭明忠的朋友，劉寶昌很是熱情的將二人讓到了屋里，從劉寶昌的口中，張毅城得知，林學(xué)義在滄州的武術(shù)圈里屬于一個富有爭議的人物，此人功夫蓋世技壓群雄，在當時的武術(shù)圈子里屬于臺柱級的人物，但卻在與日本軍官的比武中一敗涂地，丟了滄州人乃至中國人的臉，最后不知所終，有傳言是羞愧自盡了，也有傳言此人隱姓埋名遠走他鄉(xiāng)直至終老，總而言之此人死的即不光彩也不壯烈。

當然，既然是所謂的爭議人物，自然有褒有貶，除了認為林學(xué)義給中國人丟臉繼而大潑臟水的人之外，還有一部分林學(xué)義生前的朋友門生以及了解林學(xué)義為人的人，更相信林學(xué)義戰(zhàn)敗后自盡，以死謝天下，雖然敗于日本軍官但卻敢于挑戰(zhàn)，雖敗猶榮。

很多人都有這種思維，只要你干的這件事是對的，且不管最后成功與否，只要死了，不管怎么死的都會有人歌頌，例如鄧世昌，一沒打贏海戰(zhàn)二沒撞沉吉野，但是死了，死了就是英雄，認為這是中國人的氣節(jié)體現(xiàn)。林學(xué)義也是一樣，只不過因為沒臉見祖宗所以尸首并未埋進祖墳而已。至于張毅城提到的被胡萬全盜挖的那個墓，實際上并不是林學(xué)義的真身墓葬，而是認為林學(xué)義雖敗猶榮的那幫鐵桿粉絲及其弟子徒孫們捐資為其在祖墳區(qū)內(nèi)修繕的衣冠冢。特殊時期那陣子劉寶昌也參與過不少運動，也知道林學(xué)義墳冢被盜挖的事，但卻并未聽說墳中有林學(xué)義的尸骨，胡萬全也只是盜走了些隨葬器物而已……

1937年九月，因裝備差距過于懸殊，國軍第40軍39師龐炳勛部、第49軍105師劉多荃部在滄縣姚官屯防御戰(zhàn)中失利，日寇磯谷廉介所率的第10師團趁機占領(lǐng)了滄縣，據(jù)說當時林學(xué)義的獨子林曉源在當?shù)貝蹏耸康慕M織下加入了一個叫”抗戰(zhàn)義勇團”的準軍事組織，主要工作是協(xié)助國軍后勤部隊為前線士兵輸送給養(yǎng)物資，戰(zhàn)斗打響后，林曉源被流彈擊中死于非命，導(dǎo)致林學(xué)義痛不欲生，欲與日本人拼命，后來在父親林嘯曾的勸阻下，林學(xué)義并沒有采取極端手段，而是效仿日本習(xí)俗，正式向第10師團的司令長官磯谷廉介下了一封決戰(zhàn)書。

為造聲勢，戰(zhàn)書由鑼鼓隊敲鑼打鼓舞著獅子送到了日軍設(shè)在滄縣的臨時指揮部，這種非暴力的高調(diào)挑釁，讓磯谷廉介一時間也沒了脾氣，以日本人的武士道精神而言，如若有外族人下戰(zhàn)書且如此高調(diào)，倘若不接，便會被視為不敢接，非但影響個人聲譽，更是有損“大日本皇軍”的“威名”，然而在戰(zhàn)爭年代，磯谷廉介作為師團最高指揮官自然不會傻到單槍匹馬去跟一個敵對國的民間武術(shù)家決斗，但又不能丟了大日本皇軍的顏面，作為權(quán)衡之計，磯谷廉介便以“支那平民無資格與大日本皇軍高級指揮官決斗”為理由，并派出了一個號稱是其徒弟的日本軍官前往應(yīng)戰(zhàn)，而林學(xué)義敗就敗在了這個所謂的徒弟手里。

“說是比武，但實際上也沒怎么比……”劉寶昌講的繪聲繪色，仿佛親歷一般，“林學(xué)義主動提出比試刀法，因為他壓根就是奔著要日本人的命去的，刀砍比較痛快，要是比拳腳，很難一招斃敵，那個日本軍官很痛快的答應(yīng)了比刀的事，十幾招吧……最多也就十幾招，林學(xué)義的刀就被削成了兩截，就敗了。”

“林學(xué)義的刀被削成兩截！”聽到這里，張毅城心中猛得一驚，“那個日本軍官用的是什么刀？”

“當然是人家自己的刀！”劉寶昌皺眉道，“其實林學(xué)義也挺冤的，單純論功夫，那日本鬼子肯定不是對手，但誰都沒想到他會敗在兵器上！”

這種在眾目睽睽之下進行的正式?jīng)Q斗，不可能像小孩子過家家那樣，不可能允許“我鞋沒穿好你先停停別打，等我穿鞋；或者說你丫耍賴，這把不算，有本事再來一把”等等諸如此類的托詞，不管出于何種原因，敗了就是敗了，沒有第二次機會。日本軍官削斷林學(xué)義的刀后，日本刀穩(wěn)穩(wěn)的停在了林學(xué)義的肩膀上，離脖子也就幾厘米遠，之后日本軍官收刀入鞘，大笑著揚長而去。理論上講，不管用多好的刀砍多爛的刀，砍斷一把刀都需要很大的力量，而日本軍官的刀竟然能穩(wěn)穩(wěn)的停在林學(xué)義的肩膀上而未傷項頸，說明日本人揮刀的力量很是精準，目的就是砍刀而不是砍人，也就是說從戰(zhàn)斗一開始，日本人的目的就是砍斷林學(xué)義的刀。日本人不殺林學(xué)義，可能是因為心存仁念，但也可能是一種蓄意的侮辱。在那個年代，不管是中國還是日本，在習(xí)武的人看來，如此興師動眾的宣戰(zhàn)卻遭遇如此驚天動地的慘敗，茍活，絕對是比戰(zhàn)敗更恥辱的事。

聽著劉寶昌的分析，張毅城的心都快從胸口跳出來了，自己壓根沒提刀的事，只想打聽打聽林學(xué)義這個人，沒想到倒問出與刀有關(guān)的線索來了。

“小伙子，剛才有個事忘了告訴你！剛才你提到過胡萬全盜挖林學(xué)義墓葬的事，忘了告訴你，胡萬全盜走的隨葬品中有一把日本刀，據(jù)說就是那個日本人用的刀！”

“嗯……！”張毅城聽的津津有味，說實話，早在劉寶昌提到林學(xué)義的刀被日本人砍斷的時候，便已經(jīng)預(yù)料到了這個結(jié)果。

“你知道那把刀是怎么跑到林學(xué)義的衣冠冢里去的么？”劉寶昌面帶神秘。

1945年8月14日，日本裕仁天皇通過廣播發(fā)表終戰(zhàn)詔書，15日，日本宣布接受波茨坦公告無條件投降，9月9日，侵華日軍最高指揮官岡村寧次在南京向國民黨陸軍總司令何應(yīng)欽呈交投降書，與此同時，駐扎在中國各個占領(lǐng)區(qū)的日軍開始陸續(xù)向當?shù)刂袊婈犕督担查g由占侵略者變成了戰(zhàn)俘。

曾經(jīng)在滄縣姚官屯防御戰(zhàn)中浴血奮戰(zhàn)的國第49軍105師此時已駐扎在江蘇武進，日本投降后，105師626團參謀長徐長寧作為中方代表接受了武進當?shù)厝哲姴筷牭谌龓焾F步兵第36聯(lián)隊的繳械投降，在集中清點戰(zhàn)利品的時候，徐長寧驚奇的發(fā)現(xiàn)了一把日本刀，與當年砍斷林學(xué)義佩刀的那把日本刀無論從造型、尺寸、還是刀鞘的顏色、新舊成色上都有著驚人的相似，細一打聽，方得知這個所謂的步兵第36聯(lián)隊雖說番號上隸屬第三師團，但卻是由當年打過滄縣的第十師團第39聯(lián)隊改編而來，也許是無巧不成書，也許是歷史的小玩笑，當年在滄縣打的不可開交的兩只部隊竟然以另一種方式重逢在了武進，只不過雙方的角色此時已經(jīng)發(fā)生了180度的大逆轉(zhuǎn)。

通過進一步詢問，徐長寧得知，此刀的主人，就是聯(lián)隊指揮官節(jié)骨洞三中佐，此人是日本江戶時代著名武士節(jié)骨正的后人，也是日本古劍術(shù)流派節(jié)骨風(fēng)吹流的八代目傳人，在接到投降命令后便切腹自盡了，當初在滄州與林學(xué)義比武的，也正是此人。

說來也巧，當年49軍駐扎滄縣的時候，林學(xué)義曾經(jīng)登門拜訪過626團團長顧惠權(quán)，當時恰逢徐長寧在場，林學(xué)義想讓兒子參軍入伍為國效力，希望兒子借此得到鍛煉，但礙于兒子年紀太小只有十六歲那時的年齡基本上是指虛歲，虛歲十六歲的話，周歲則只有十五歲，便想私下請求顧惠權(quán)先給兒子安排一個后方差事，最后被顧惠權(quán)婉拒了，理由是蔣委員長有曰：“地?zé)o分南北，年無分老幼，無論何人，皆有守土抗戰(zhàn)之責(zé)任，皆應(yīng)抱定犧牲一切之決心。”此刻大敵當前，年紀小，并不能成為干后方的理由。會面的結(jié)果雖說并不愉快，但卻讓徐長寧對林學(xué)義這個人留下了十分深刻的印象，后來林學(xué)義挑戰(zhàn)磯谷廉介的事跡也讓徐長寧深感觸動，以至于著便裝親臨比武現(xiàn)場，雖說最終林學(xué)義因刀不如人而遭慘敗，但徐長寧也明白林學(xué)義是輸在刀上，雖然戰(zhàn)敗，但作為一介平民卻敢于挑戰(zhàn)日本高級軍官，至少勇氣可嘉，也算是雖敗猶榮。從始至終，徐長寧都是站在“挺林”立場之上的人。

“您是說，這把刀，是徐長寧放到林學(xué)義衣冠冢里的？”張毅城一皺眉。

“不完全是……”劉寶昌道，“抗戰(zhàn)結(jié)束后，徐長寧特地派人將此刀送到了滄州，林學(xué)義堂弟林學(xué)禮的手上。將此刀放入衣冠冢的，應(yīng)該是林學(xué)禮。”