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來自柴超的真實(shí)事例，也給莫淵提了個(gè)醒，一樣藥治不了所有病，即便是仙丹，一種武修功法也不可能適合所有人，即便它本身檔次非常高。

柴超修煉明月觀想法已近一月卻還沒有摸到門檻，之前以為他在武道修行方面資質(zhì)不夠，可真實(shí)的原因卻是他沒有遇到適合他修行的功法，被埋沒了罷了。

而這樣的例子，不僅是柴超，還有團(tuán)隊(duì)中的其他人，甚至整個(gè)飛魚島的子民，都是適用的。

所以，應(yīng)該盡可能獲取更多的武修功法，更多不同的功法，給大家提供更具多樣性的選擇機(jī)會。

對于那套只有嫡傳弟子才能習(xí)得的“形意十二法”，他原本還有點(diǎn)無所謂的態(tài)度，不是太上心，現(xiàn)在卻被他掛在了心上。

第二日一早，他就在入門弟子早課修行的廣場上找到了陳麟，要獲得這門功法，從他這里是最容易入手的。

雖然昨日在接近最里層小院時(shí)幾乎暴露，他也有所反思，但這并不意味著他就要讓自己禁足于水樓之內(nèi)，不冒失不莽撞是一回事，矯枉過正同樣不可取。

不接近那個(gè)小院，躲著那個(gè)老頭，多加小心就行了。

何況，在猜到那老頭甄別能力以后，他也能夠防范，更何況，只要不是人數(shù)特別少，在武館這種隨時(shí)都有一群人在練武的地方，他只要呆在人多的地方，那老頭難道還要每次清點(diǎn)一下具體人數(shù)是否和自己感應(yīng)到的人數(shù)相匹配？

若他真有這種心態(tài)，他也只能心服口服，碰到能人還不趕緊認(rèn)栽還想怎樣？

等早課修煉完成，陳麟直接跟隨俞敏去了，用過單獨(dú)的小灶營養(yǎng)午餐，俞敏就開始對陳麟傳授嫡傳武學(xué)要點(diǎn)。

“……形意十二法，乃是借取十二種生物的神髓，得牛之大力，熊之莽撞，虎之威嚴(yán)，豹之迅捷，猿之靈動，鶴之飄逸，鷹之雄放，燕之輕敏，龜之深藏，蛇之陰毒，蛛之機(jī)警，魚之油滑。

這是集攻殺，防御，身法，身體錘煉，知覺提升等等于一爐的高深法門，凡是身體肉身所及，無有不包。

若你悟透任何一種形意的神髓，一舉一動莫不與之暗合，謂之得其‘神形’，十二種神形，十二種勁力，十二種絕技，你修得任一一種神形，實(shí)力就有立竿見影的提升。若能完全融匯于一爐，那就將如師父一般，動靜坐臥，無一不是修行，無一不是功夫。

假如你領(lǐng)悟到了多種神形，如何將之統(tǒng)合，任由你駕馭？關(guān)鍵就在榆木樁這門基本功，此樁功練到深處強(qiáng)調(diào)‘心空’，你的心要如一株榆木一樣，沒有雜念，這樣一來，你就可以包容任一一種神形而不會出現(xiàn)一絲抵觸，甚至多種神形組合在一起超強(qiáng)爆發(fā)。

……你看我的動作，這形意十二法，你要先卻其形，然后又要棄其形而留其意，把握住那最核心的一點(diǎn)靈機(jī)，其與冗余之處盡皆舍棄，如此，你才能真正得到‘神形’。

我們這門功法的修煉不能空憑想象，那樣修煉出來的一切都是虛假。你二師兄，三師兄為什么要外出荒野歷練，就是他們的某種形意到了棄形留意，凝聚神形的地步，要去荒野中實(shí)地觀摩該生物，領(lǐng)悟到屬于自己的神形真髓！

……

好了，你來演練一遍。”