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元初下界現(xiàn)在正是孟春，山林的清晨還有些薄霧。

羅峰在前引路，唐澤毫不費(fèi)力的在后面跟隨，詳細(xì)詢問(wèn)著羅峰所能知道的元初下界的整體信息。

羅峰自認(rèn)為把握住了某種玄機(jī)，隱秘，所以非常的配合，有時(shí)甚至冥思苦想許久從記憶深處搜索出答案來(lái)。

如此一來(lái)，唐澤很快就把元初下界大體的情況摸得比較清楚了。

元初下界雖然沒(méi)有獲得與力量、修行相關(guān)的“信息段”，但文明程度并不低，大概相當(dāng)于前世魏晉那樣的階段。

說(shuō)徹底的開(kāi)化不能夠，說(shuō)不開(kāi)化那就更不能夠。

整個(gè)世界的氣息也顯得比較“松散”，散漫。

爭(zhēng)權(quán)奪利有，但主流卻是談玄尋幽那一套。

稍微有點(diǎn)本事的人都要游歷天下一番，你要沒(méi)有去過(guò)十個(gè)以上人跡罕至的地方都不好意思與同伴高談闊論。

所有游歷歸來(lái)的人都會(huì)第一時(shí)間整理出游歷筆記，大肆派發(fā)，美之名曰“敬請(qǐng)斧正”，這就仿佛是一張通向頂級(jí)交流圈的特殊“畢業(yè)證”，雖然大多數(shù)都被人用來(lái)墊桌角或者茅廁備用，但還是有許多精品流傳于世。

也是因此，整個(gè)世界的大體面貌也基本成為人所熟知的常識(shí)。

天下共有五州之地。

元初下界承接自古軒轅文明的“基因信息”，度量衡上與古軒轅文明完全一致。

所以唐澤心中有數(shù)了，五州之地大概就是五百萬(wàn)平方公里的面積（注1）。

至于五州之外，什么都沒(méi)有！

真正的什么都沒(méi)有，沒(méi)有海、沒(méi)有天、沒(méi)有地。

而追溯過(guò)往，有將近一千年的歷史，可除了人口在變多，更多的荒郊野地被市井人煙所取代之外，縱觀歷史，世界幾乎沒(méi)有大的起伏改變。

在唐澤看來(lái)，無(wú)論這文明還是世界，都顯得呆板而遲鈍。

而元初下界之民在智慧上并無(wú)缺陷，自然也有頂級(jí)智者，絕頂聰明人不少。

面對(duì)如此明顯的“bug”，他們自然要發(fā)出終極追問(wèn)，我從哪里來(lái)，要到哪里去，我身在何處？

各種充滿腦洞想象力的解釋汗牛充棟，一代代積累下來(lái)，也是造就現(xiàn)在這種談玄訪幽世界性氛圍的主因。

至于他們現(xiàn)在所在之地，在中州平安府內(nèi)的一座名叫野云山的西麓。

此刻他們正自東向西下山而去。

在羅峰的帶領(lǐng)下，兩人穿溝過(guò)澗，翻山越嶺。

兩個(gè)小時(shí)后，一座處在山腳下眾溪匯聚之地的巨大村寨出現(xiàn)在眼前。

接近到一半，突然聽(tīng)到道路一側(cè)荊棘遮掩的溝底傳來(lái)一個(gè)孩童悲戚的哭聲。

羅峰臉色一變，直接鉆了進(jìn)去，很快，手里拎著一個(gè)八九歲大，濃眉大眼的男孩子出來(lái)。

男孩斜背著一張小弓，腰間插著幾支細(xì)箭——與其說(shuō)是武器，不如說(shuō)是玩具。

他身上的衣服，甚至臉頰，手臂都有被荊棘劃破甚至劃出血線的痕跡，但他此刻卻根本沒(méi)顧上這些，震驚狂喜，大聲道：“爹，您沒(méi)死啊！”

羅峰正輕輕拍打著兒子身上掛著的荊棘和其他雜物，聽(tīng)了這話，就頂了回去，道：“老子當(dāng)然沒(méi)死！倒是你這孩子，不是說(shuō)了不準(zhǔn)一個(gè)人跑出村來(lái)玩嗎，今天是這么回事？要是讓什么野物把你叼了去，你讓你的娘咋活？”