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隨著云弈修為盡廢的消息傳開(kāi)，卻是又讓各方面有人進(jìn)一步對(duì)付云家的機(jī)會(huì)。

要是應(yīng)對(duì)不當(dāng)，怕是云家在這幾年內(nèi)就會(huì)被抹除。

“弈兒，方家到田家提親了，而且還是方勇點(diǎn)名要與田芳訂親，這分明就是沖著你來(lái)的，不知你有什么想法？”

田家主才從云家離開(kāi)，吳穎便將消息轉(zhuǎn)告說(shuō)給云弈聽(tīng)了。

“娘，孩兒這些年除了學(xué)習(xí)就是各種受罰，根本就沒(méi)機(jī)會(huì)與田芳接觸。

雖說(shuō)我們有婚約，但不是也有明說(shuō)需要等我們長(zhǎng)大了再看我們自己的意思的嘛。

所以，就算田家現(xiàn)在要解除婚約，我也沒(méi)什么意見(jiàn)。

不過(guò)，方勇的行為顯然已經(jīng)讓田芳成了受害者，我作為云家子弟，決不能讓別人因?yàn)槲业臒o(wú)能，而成為無(wú)辜受害者。”

云弈雖說(shuō)現(xiàn)在才十歲，但該明白的相關(guān)事情他都已經(jīng)明白，此時(shí)所言倒也是云家子弟的一貫作風(fēng)。

“好，那就看方家接下來(lái)有什么動(dòng)作吧。

但為免再出意外，你需要比以前更加努力。

另外，修煉義勇劍心不是短時(shí)間能見(jiàn)成效的，而你想要更快的獲得自保之力，還得先集中精神感悟義勇劍意。

只有先明悟劍意，才能凝煉劍氣。

也只有凝煉出屬于自己的劍氣，才能以之育養(yǎng)劍心。

此乃世間萬(wàn)物三玄三體之根基，正如人氣、人魂以及人心一般，只有修成劍意，才能將人氣轉(zhuǎn)化成為劍氣，也只有劍氣，才能承截劍意。

而劍意由人魂意念悟道衍化而成，劍心自然也與人心一般。

對(duì)于修行者來(lái)說(shuō)，人心即‘道心’，只要你得證義勇道心，義勇劍心自然也就水到水渠成了。

不過(guò)，即便修成義勇劍心，也需要長(zhǎng)久修持維護(hù)，否則道心崩潰，一樣會(huì)前功盡棄。

通過(guò)你之前的回答，為娘確信你已經(jīng)懂得什么叫守護(hù)，懂得什么是‘義’；什么是‘勇’，也懂得什么樣的劍心才算作‘義勇劍心’。

所以，今后你無(wú)論是在雕刻劍模，還是鑄造劍胚，特別是設(shè)定劍脈，都需要集中精神，試著將你的義勇意念注入目標(biāo)之中，就算沒(méi)有任何效果，也必須持之以恒。”

之前吳穎沒(méi)有與云弈說(shuō)這些，卻是因?yàn)闆](méi)到時(shí)機(jī)，說(shuō)了也是白說(shuō)。

如今云弈能為一段沒(méi)有感情的婚約說(shuō)出這么一番話(huà)，足見(jiàn)他的確已經(jīng)明白什么叫義勇之心。

但懂并不代表能將之化成自己的可用力量，更不代表能將之隨心運(yùn)用。

而將道心，與劍心融為一體，那便是將道心具象化的一個(gè)表現(xiàn)方式。

畢竟道心太過(guò)虛無(wú)飄緲，而劍心則處于手中法劍之中，可以使劍與人更加契合，從而達(dá)到人劍合一的地步，真正的使劍成為人身體中的一部份，用劍如臂使指般隨心所欲。

“原來(lái)如此，難怪我之前感應(yīng)到的都似是而非。

不過(guò)，人之三玄三體不是人體、人脈以及人魂嗎，為什么您說(shuō)是人氣、人魂與人心呢？”

云弈所說(shuō)當(dāng)然也不假，而且如今大多數(shù)人類(lèi)都是以這個(gè)為標(biāo)準(zhǔn)修煉的。

“那是古仙道體修的說(shuō)法，而且天道萬(wàn)法的根基所在都各不相同。

但我們玄靈仙道以氣為體，哪怕是人氣附著在獸體身上，也依然可以修煉成人。

同樣的道理，就算妖獸修成人體，要是缺了人氣，那也不是人。

劍當(dāng)然也是同樣的道理，只要你修成劍氣，就算用尺也一樣可以施展劍氣戰(zhàn)技，換成刀斧之類(lèi)的都沒(méi)問(wèn)題。

正如混元?jiǎng)υE心法所訴，只要心中有劍，天地萬(wàn)物皆可為劍。

所以，無(wú)論在什么情況下，只要你沒(méi)修成義勇劍心，那就不能修煉任何星級(jí)戰(zhàn)技，一切戰(zhàn)斗技法都只能在基礎(chǔ)動(dòng)作之中尋找最適合你自己的。

就像娘的鑄劍錘，雖說(shuō)這是一把錘子，可器脈卻是混元?jiǎng)γ}。

如此，在與人戰(zhàn)斗的時(shí)候，不知情的人就容易著道，等反應(yīng)過(guò)來(lái)都已經(jīng)死得不能再死了。

總之，武器都是殺戮之器，用則必殺。

否則寧愿自己多忍讓一些，受點(diǎn)苦累就當(dāng)煉心自強(qiáng)，也沒(méi)什么大不了的。

而我們玄靈仙道修行者要修煉道心，便是盡可能的使武器不再僅僅是殺人之器，還要是守護(hù)之器，育生之器、戒心之器等等。

因此，我們主修的武器便不再叫武器，而是‘本命玄靈器’。

本命玄靈器與自身性命息息相關(guān)，器損則身傷，是身體中不分彼此的一部份。”

吳穎所言顯然是仙道更進(jìn)一步的表現(xiàn)，所修已經(jīng)超脫表像，甚至將魂力都已經(jīng)分劃出了‘魂體’與‘魂心’，同時(shí)又將‘氣’從‘體’中給剝離獨(dú)立了出來(lái)。

聽(tīng)得吳穎這些解釋?zhuān)D時(shí)讓云弈心中更加清明了一些，之前感悟到的迷題逐漸被解開(kāi)，竟然逐漸使得他進(jìn)入了一種頓悟的狀態(tài)之中。

見(jiàn)得云弈竟然這么快就有了如此機(jī)遇，吳穎也是心中大喜，隨之從云弈的房間退出，再也不打擾云弈修煉。