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“哦，族老是醉翁之意，不在酒啊！”

初始有忘記，后來回想起。那句抄過來的詩，不就是那天在牢山城外，罵施風儀那頭有關系的雙標狗的嗎！

施風儀老東西嗶嗶什么佛爺觀音，佛陀慈悲，如來愛你，又轉變因果關系輿論譴責，周蕊徽都要成了不三不四、不男不***穢成性、虐待父母、亂搞男女關系的渣女了。

險些軍心浮動、三軍嘩敗，從此胯下夜夜香。

年輕氣盛的周蕊徽兩世做人積累的口才一通連珠炮，什么該說的不該說的都說了。一頓騷操作，亂拳打死老師傅把施風儀罵倒。

【現在回想起來，我好像把尊道排佛的想法給……暴露了。額～～沒什么不對啊？佛陀本混賬，圈民田、囤財帛、軟化民族血氣，排斥厭惡有錯嗎？】

“哈哈，感悟談不上，只是〔亂世菩提不問事，老君背劍救蒼生。太平佛門迎香客，道君歸隱山林間〕之后，還有一句。”

“老夫沒有忘記，那句話是〔連今生今世都修不好，有何面目敢去談來生來世〕。”周昌的瞳孔里，洋溢著贊賞的光澤。

“族老與某說及此事，只為確認此等話語，真某親口所言？”

老狐貍一直沒有露出想干什么，周蕊徽試探的詢問。

周昌輕松躲避了試探。

“謹其一，其二不解。”

“不解何物？”周蕊徽追問道。

“萬事總有緣由，老夫觀察節帥多時，節帥既不拜佛主，又不拜玉帝，又為何對佛主這般仇視～～不是仇視，是敵視！亂世老君，太平佛門，節帥詞句，點下定斷！”

看周蕊徽犀利的眼神，周昌蒼白解釋道：“老夫絕無他意，只是好奇。”

“這個么～～～”

【我該怎么解釋呢？】

上輩子信息大爆炸的時代，啥么東西啥么奇葩沒看到過！地鐵喂些女乘客案例有多少只能點到為止。印象最深的還是某一年，當時還挺單蠢，說啥信啥不帶腦子，去某寺旅游，走到那里被和尚攔了要捐贈；我當時是想積積善，可手頭沒軟妹子，本要算了，然后和尚拿出了paosi機。

施主，我們這兒支持刷卡服務。

我永遠記得那張笑瞇瞇、斯文文、帶著個小眼睛的禿頭臉，就差寫著〔捐〕字了。

組織語言，盡量不摻雜個人情緒，公平公正道：“某是看書看的。”

見周昌靜待下文，周蕊徽繼續道：“道教原系百家，起始于軒轅黃帝，光大于老莊。老子騎青牛過函谷關，留數卷《道德經》，是為百家之首……漢孝武帝元光元年之后，百家式微，儒學獨大；再后，百家多亡，道家以教派存世。”

“佛陀來于天竺，于本國失勢而來中原。佛陀講：今生受難，來生福報。佛陀講：錢財乃身外之物。但觀其行徑，某不必多說了。”

“道教從無講逆來順受之意！如漢光和七年，太平道人張角游走大河兩岸，治病救人，領導黎庶蒼生反抗漢庭苛政暴政！如天師道張陵、張魯，治政漢中，沃野千里、民殷國富，治下百姓只需交五斗米，便可衣食無憂。”

“佛陀，有嗎？”

“強壓百姓做佃農，賣地賣身；吸收金銀財帛，把無數銅錢、金銀做成一尊連屁股都擦不了的佛像；交百姓忍受，忍受苛政暴政，忍受異族韃靼作威作福！”

“族老，秦施暴政于天下，陳涉王侯將相寧有種乎，秦失其鹿。吾諸夏百姓，什么時候是任人宰割的豚羊了？”

“假使燕民抗契丹，以契丹小小蠻族，安能長據燕云十六州乎？！”

周蕊徽還要再說，不過看到周昌勃然大變的臉色和顫抖白須，立馬剎車。說的東西太可怕了，太前衛了，周蕊徽生怕老人家死在自己面前。

【這是個妖孽嗎？】