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“如果真能做到，這必然會(huì)顛覆現(xiàn)有社會(huì)的一切，教育，科研，武術(shù)界，統(tǒng)統(tǒng)都會(huì)被顛覆！可惜，暫時(shí)沒(méi)有勢(shì)力能夠做得到。”

“所以說(shuō)，你這一套也只適用于網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)了?！?

姜一濤奪過(guò)他的酒杯，白了他一眼。

“一切發(fā)明都在于敢想，古代人也沒(méi)有想過(guò)今天的我們能上天登月，下海深潛?！?

趙凱波打了個(gè)酒嗝，還有些不服氣。

“你就是懶，找什么借口？有這個(gè)時(shí)間你去練武，說(shuō)不定早成明勁武者了。”

姜一濤嗤笑一聲。

“我不是懶，而是不屑于做這些低效率的拳法而已?！?

趙凱波漲紅了臉：

“再說(shuō)，人工智能與人體結(jié)合的路雖然還很漫長(zhǎng)，但說(shuō)不準(zhǔn)哪一天就實(shí)現(xiàn)了呢？”

“你不一定能活到那天?！?

姜一濤嘆了口氣，實(shí)在是不想和他這個(gè)天真的室友討論這個(gè)了。

有這個(gè)時(shí)間，不如想想怎么賺錢(qián)。

也不對(duì)，趙凱波寫(xiě)小說(shuō)有一套，不說(shuō)大富大貴，反正是餓不死了。

不然，他也沒(méi)時(shí)間異想天開(kāi)了。

安奇生沒(méi)有說(shuō)話，他吃飯的時(shí)候一向不分心，在兩人爭(zhēng)論的時(shí)候，一大桌子菜就被他吃了個(gè)七七八八。

他擦了擦嘴，看向趙凱波：

“你所說(shuō)的在人體里模擬人工智能，又有什么說(shuō)法？”

“嗝~”

趙凱波打了個(gè)酒嗝，醉眼朦朧的看著安奇生：

“安同學(xué)，你研究過(guò)哲學(xué)、靈異學(xué)、宗教學(xué)、神學(xué)嗎？”

“略有涉獵?！?

安奇生有些驚異，這些網(wǎng)絡(luò)作者都這么博學(xué)的嗎？

“在唯心主義者看來(lái)，靈魂才是一個(gè)人的核心，人體不過(guò)是靈魂短暫寄宿體，而意識(shí)也好，潛意識(shí)也罷，都是靈魂的產(chǎn)物.......

而在唯物主義者看來(lái)，大腦是意識(shí)的產(chǎn)生、計(jì)算、控制的主要器官，生命只有一次，靈魂就是扯淡?！?

趙凱波夾了兩口菜，繼續(xù)說(shuō)著：

“我的想法，用唯心主義來(lái)說(shuō)，就是操控，改造自己的潛意識(shí)，達(dá)到更高層的控制力，而用唯物主義來(lái)說(shuō)，就是提高大腦利用率，更高效率的用以學(xué)習(xí).......”

“我現(xiàn)在就在自學(xué)催眠，打量瀏覽關(guān)于精神，心靈的知識(shí).......”

安奇生默默聽(tīng)到最后，才插了一句話：

“按照網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的說(shuō)法，就是打造一個(gè)金手指？”

“安同學(xué)也看小說(shuō)？”

趙凱波有些興奮了，都有些語(yǔ)無(wú)倫次了：

“你看過(guò)什么小說(shuō)，說(shuō)不定我還認(rèn)識(shí)那個(gè)作者呢！我跟你說(shuō)，我雖然是個(gè)小撲街，但我撲了足足八年，曾經(jīng)和我一起撲街的作者，現(xiàn)在有很多都是起飛了.......”

“這是個(gè)值得炫耀的事嗎？”

安奇生有些哭笑不得。

你永遠(yuǎn)無(wú)法決定一個(gè)醉酒的人想要說(shuō)的話題。

趙凱波拉著安奇生，絮絮叨叨的說(shuō)著什么“大神”“白金”之類(lèi)聽(tīng)不懂的話題，一時(shí)間小小包廂充滿(mǎn)歡樂(lè)的氣氛。

一直折騰了一個(gè)多小時(shí)，安奇生才和姜一濤一起將趙凱波送到了交大宿舍。

之后，他打了個(gè)車(chē)，再度回到玄大圖書(shū)館。

這一次，他沒(méi)在武術(shù)分館逗留。

而是在問(wèn)了圖書(shū)管理員之后，找來(lái)了厚厚一摞有關(guān)于催眠，心靈，精神類(lèi)的書(shū)籍。

人總是有迷之信心，別人做不到的，說(shuō)不定我就剛好能做到呢？

第二十八章穆龍城要來(lái)？

任何一門(mén)學(xué)科的掌握都注定是個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。

就如數(shù)學(xué)，學(xué)齡前就開(kāi)始接觸，小學(xué)，初中，高中，大學(xué)走出來(lái)，又有幾個(gè)人敢說(shuō)自己掌握了數(shù)學(xué)？

心理學(xué)一詞來(lái)源于希臘文，意思是關(guān)于靈魂的科學(xué)，隨著科學(xué)的發(fā)展，從靈魂轉(zhuǎn)向?yàn)樾撵`。

其包涵了知覺(jué)、認(rèn)知、意識(shí)、情緒、思維、人格、行為習(xí)慣等等方面，可以說(shuō)是無(wú)比復(fù)雜。

想要徹底掌握，絕不是一朝一夕可以做到。