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脫歡答應歸宋后，趙昺與其共進午膳后，詔陸秀夫進殿共議善后事宜。而既然脫歡是以守護祖陵的名義歸附，那么議題首先也是圍繞這個問題來商議。

大家都知道成吉思汗亡故后是采用秘葬的形勢安葬，陵地從不告知外人，而為了顯示自己的誠意，趙昺也不加以追問，而對其的祭祀實際上也是針對靈魂。其后建立祭靈白色宮帳，進行供奉和祭奠。

成吉思汗歸天后，分別在漠北草原和木納山南建立了成吉思汗白色宮帳，視為“全體蒙古的總神祗”，進行最高規格的供奉祭祀。由于蒙古人長期處于游牧狀態，白室的建立也正是適應了游牧的特點，可以隨時遷移，以便隨地祭祀，所以起初一直也處于隱避狀態。

從窩闊臺到忽必烈這一段時期，因征戰頻繁，成吉思汗祭奠也一直處于較為簡樸的傳統祭奠。在忽必烈取得了政權爭奪斗爭的勝利，并將蒙古都城從漠北的哈拉和林遷到了燕京，隨后改稱“大都”營建宮室

忽必烈在大都建立太廟，在聽取了伯顏等人的建議之后，將太廟“定為八室”，從制度上對八白室做了根本的定制。與此同時，還“欽定太廟八室四季祭祀的制度”。四時大典的制定，也為祭祀定下了一個完整的系統的規范。不過除了大都之外，還在在河套地區的鄂爾多斯部，漠北的哈拉和林以及上都，均建有成吉思汗奉祀之神，進行供奉。

大都作為蒙元統治漢地的都城，顯然不可能再讓‘八白宮’依舊留在宮城內，遷出大都是必然的。而哈拉和林在草原深處，尚處于蒙古人占領下，大宋不可能讓他們前往。剩下的選擇只有上都和河套地區的鄂爾多斯部所在地了。

“陛下，我想將太廟遷往東勝州，那里是最初設立‘八白宮’的祭祀之地，此地草原廣闊，又有可耕種之地，且靠近中原，也可為陛下遮擋草原諸部的襲擾。”脫歡思慮再三言道。

他其實也是心生忐忑，要知道大宋的皇陵被楊璉真迦盜掘，南朝皇帝心胸開闊可以不計前嫌，但難保手下的人不會尋釁，加以毀損。上都作為大元避暑之地，也是統御草原的中心，來日南朝必然會遣重兵鎮守，他不能不防。

“陛下，東勝州及云內州已為我軍收復，地處河東，水草豐美，可牧可耕，風景秀麗，倒是一處風水寶地。”陸秀夫聽了言道。

“嗯，既然殿下意屬此地，朕沒有意見！”趙昺點點頭道。

“陛下同意了？”南朝皇帝毫不猶豫的便應了下來。脫歡卻有些意外。他清楚東勝州緊鄰黃河，又有大片的草場，卻位于塞外，進可入中原，退可深入草原。而自己若是有反心，大可在此召集諸部，聚集兵馬，尋機反宋，或是回歸草原另立朝廷。

“殿下既然覺得合適，朕又為何反對？”趙昺輕笑道。

“臣謝過陛下！”脫歡聽了不免感動，深施一禮道。

“殿下稱臣此時尚有不妥！”趙昺也聽出了其自稱的變化，擺擺手道。

“陛下，對我還不放心，懷疑我的誠意！”自己主動臣服卻被拒絕，讓脫歡不免心驚肉跳，以為其中還有變數，慌忙地道。

“殿下勿要多心，是陛下尚未考慮好如何敕封，貿然稱臣陛下也不好應承！”陸秀夫這時插言道，“殿下在大元貴為親王，但我朝有非皇子不得封王的規矩，入我朝之后需要降爵敕封。而事出突然，陛下尚未考慮周全，且此事尚未公開，也是為了殿下和家人安危計。”

“陛下不必為難，只要能守護祖陵，臣愿做一草民。并將長子留于陛下身邊，學習漢法！”脫歡誠懇言道。他當然也清楚其中的情形，當年南朝德右帝請降，押送回大都后也是降封‘國公’，自己作為降人，當然不敢奢望保留當下的爵位了。而為了表示自己降宋的誠意，愿意將長子作為質子。

“那是不能，若真如此天下人都得罵朕虛情假意，誆騙殿下！”趙昺擺手自嘲道，“朕不敢違制，封殿下為王，但也可保證不會委屈了殿下，待與眾臣商議后再做定奪！”