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“古人雖然不知道致癌物的原理，但是卻可以給人下毒讓人患上癌癥這種不治之癥，這是在是太陰險惡毒了！”

郭世鵠則冷聲道：

“確實惡毒之極，要說前一種混毒，正常人吃了估計都好不了，而且也沒有解藥，但是也可以通過催吐加洗胃，然后注射一些藥物，還有搶救回來的可能性。”

“而要是被下了黑霉散，一般情況下發現之后那就是中晚期了，除非是甲狀腺癌那種明顯可以提早發現的，不然即使現代醫學這樣發達的情況，那也是要聽天由命吧！并且等待死亡的過程還會十分的痛苦折磨！”

這種陰險的毒藥郭世鵠沒打算去煉制，高景飛也反對，因為黑霉散效果雖強大，但是這份混毒很難威脅到敵人，畢竟這不是什么見血封喉的毒藥，無法立竿見影，只能用來暗中害人，比想象中那種武俠小說里無聲無息致人死命的毒藥差太多了。

按郭世鵠通過老鼠的實驗，以人體比例來計算，至少要讓人吃下三克的分量的黑霉散才能足夠致死，并且也不是馬上發作和當場就死，而是估計最快也是被病痛折磨幾天才會死。

因為現在那只可憐的小白鼠還在觀察箱里痛苦著呢。

其次就是這種黑霉散的成分入口之后肯定不怎么樣，多了就容易被人差距，無論是溶于酒水還是撒進飯菜估計第一口就能讓人察覺出來。所以只能當做慢性毒藥微弱計量來用。

事實上他們就是喂給敵人三克黑霉散下肚，估計少說也要折騰個幾天才能蹬腿咽氣，距離五毒秘笈里描述的頃刻間殺人死命或者麻痹敵人的毒藥差了太多。

“至于七花絕情針嘛……”

這毒藥配方雖然對皮膚也有一定毒性，但是頂多造成皮膚紅腫潰爛，少量的話同樣無法快速致人死命，不過卻有制服敵人的作用。

高景飛摸著下巴想了想說：

“這種混毒倒是很有用，可以配出來一些。因為它可以讓人產生劇烈的疼痛，是讓人痛不欲生、影響正常活動的那種疼痛。如果是戰斗時給敵人來一針，那肯定很有趣。”

他想到了自己抽取到的那只來自古龍武俠世界的暗器烏哨筒，那玩意兒是一次性的，將其中毒針發出去之后就沒用了。倒是可以試試能不能用這種七花絕情針來回填看看。

郭世鵠也點頭：“那我就盡快找齊材料。”

剪紙成兵

第55章五仙劍、莽牛勁

郭世鵠初步研究出了煉毒養蠱的一些成果，然后便也進入修煉狀態，準備跟高景飛一樣改修新的五靈觀想圖。

而高景飛則打開電腦上的五毒秘笈復制照片，開始研究里面的武功招式。

他所得這本五毒秘笈是出自碧血劍世界，屬于五毒教鎮教功法，雖然在層次上肯定比不上神雕世界的五毒秘傳，但是經過融合修補，反而記錄更加全面，有著武學、醫術、毒術、蠱術等方面的傳承。

高景飛比較看重里面的拳法、身法以及劍術，這都是搏殺之術所必備的技能，如果掌握了這些，那么面對迷霧世界那種危險，即使手頭沒有了非凡物品，他的存活率也將大大增高。

小說中法爺化身炮臺確實威風，但是一旦被近身就容易被戰士、刺客之類職業捅死，他雖然不想要化身甘道夫那種全部法術只點亮了光亮術，其它技能都點在肉搏近戰上的狂戰士法師，但也不想近戰方面成為自己的短板。

何況他本來身體素質就不錯，在學習武功招式方面應該比郭世鵠這位學霸更有優勢吧？

這本五毒秘笈記載了好多種拳法與身法，兵器方面也有劍術、刀法、勾法、鞭法等多種。

其中有江湖上的大路貨，也有五毒教秘傳的技藝。

在里面挑選了好一會兒，高景飛最終選擇了八步趕蟬身法、莽牛勁拳法和五仙劍劍法這三門功夫。

八步趕蟬是武俠小說里比較常見的一門輕功身法了，跟草上飛一樣算是大路貨。高景飛之所以不選擇五毒教特有的靈蛇身法，不是八步趕蟬比靈蛇身法高明，而是覺得靈蛇身法過于詭異，施展起來往往有身軀扭曲如蛇等詭異姿勢，這大大有損他的正派少俠風度。

“反正以后還會抽取到更高明的身法，不如用八步趕蟬這樣基礎的輕功來打基礎。”

對于高景飛來說，強不強是一時的事，帥不帥則是一輩子的事。

當然這樣選擇還有另一個優點就是，八步趕蟬固然平庸，卻也代表在各方面比較均衡，這門輕功身法既擅長短距離挪移，又適合長途奔襲，發動起來有點像漫畫里的瞬身術的低配版。

關鍵是姿勢比較帥氣。

“相比之下靈蛇身法雖然威力更強，可卻只擅長方寸之間輾轉騰挪，更適合刺殺，要是長途奔逃反而會更加消耗真氣，容易后力不濟。”

高景飛這想法不得不說還是有一些道理的。

出于同樣的道理，他在拳腳功夫上也選擇了莽牛勁，而不是五毒神掌和靈蛇拳法這五毒教兩大招牌武學。

原因就是五毒神掌雖然精妙殺傷力也大，但是因為他和郭世鵠兩個都沒有選擇服用五毒配合修煉，練不出毒屬性的真氣，那么就導致這門五毒秘笈里最高明的掌法失去了五成以上的威力。

而靈蛇拳法跟不選靈蛇身份的道理是一樣的，盡管這套以靈蛇冠名的功夫算是碧血劍世界的高明武學，那位金蛇郎君還以之參悟創立了更加厲害的金蛇身法等武功，但那詭異的戰斗姿勢首先就打消了高景飛修煉的欲望。

“嗯，還是莽牛勁適合我，雖然在秘笈中記錄的幾門拳腳功夫之中不算最好的，但也是僅次于五毒神掌與靈蛇拳法的第二批次。”

這門功法的屬性有些類似國術中的內家拳，又好像華山派的混元功，都是由外而內然后內外兼修的武功，在淬煉身體提升身體素質方面，還要強過靈蛇拳法與五毒神掌，尤其后者更是需以劇毒修煉，屬于先傷己后傷人那種邪門功夫，就好像崆峒派的七傷拳一般。

所以高景飛準備以莽牛勁打基礎，順便淬煉自身體質，畢竟血厚防高放在哪里都有優勢。

最后的兵器，高景飛當然要選擇最帥氣逼格更高的劍了。

這方面五毒教傳承之中，刀法和勾法、暗器等奇門兵器更多一點，劍法的話只有一門五仙劍，卻是歷代教主和長老才能修煉的高深劍法。

雖然只有五招，但是卻跟五毒神掌和五毒神功一般，是五毒教鎮教的功夫。

五仙劍的招式分別為青蛇吐信、赤蜈還巢、金蟾吞月、火蝎倒刺和白龍斷尾，這五招按照五色五行五毒來命名，又有配套的身法套路。

而且跟五毒神掌不同的是，這五仙劍不需要配合毒物來修煉。

見獵心喜的高景飛也不打擾郭世鵠的修煉，直接跑回七樓，便開始這些功夫的學習。

也許是他在體育方面卻是天賦比較高，一晚上時間，高景飛就初步摸索到了八步趕蟬和莽牛勁修煉的一些敲門，當然這也跟他已經修煉出真氣有關。

無論是輕功身法還是拳腳功夫，這些都是需要真氣作為動力來支持的，不然根本發揮不出正常的威力。