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每條舉措她都闡述了細則,比如第一條里提到一些良善商賈經常出資為本地捐建橋梁、道路、堤壩、海塘……朝廷可允許他們用善款沖抵納稅,這樣可促進商賈們積極捐建公共工程,減少官府在這方面的投入和由此產生的腐敗。當然慈善工程須經過驗收核算方允許抵稅,防止官商勾結,謊報工程金額和以劣質工程敷衍。
再比如收稅標準不能一刀切,對資產雄厚的大商戶和暴利行業提高征稅額度,減少小商戶的納稅,避免與民爭利。
奏疏屬上柳堯章的名字遞交上去,朱昀曦看后命發六部討論。
不出他所料,絕大多數大臣們不分派系集體反對,因為這份奏疏不止涉及稅改,還威脅到官老爺們的切身利益。
打個比方說,皇帝是大佛,官員是和尚,百姓是善男信女。
這尊大佛供在紫禁城里,和尚們可輕輕松松收取信眾們的香火錢,用這些錢滿足七情六欲。若大佛下到民間,了解了信眾的疾苦,知道座下是伙騙錢劫色的酒肉和尚,他們的好日子便到頭了。
言官們帶頭攻擊柳堯章“妄議朝政,煽惑君主”,“包藏禍心,以管窺之說導君父于危境”。
更有人拿出捕風捉影的看家本領,挖空心思挑他的罪狀,連他“懼內”這條都被扯出來彈劾。
以往哪個大臣遭遇這種圍剿最輕都會落得貶官外放,從此一蹶不振。
幸好朱昀曦先排兵布陣,把蕭其臻安插到刑部尚書的位置上,又讓錦衣衛密切配合。
言官們瘋狂潑臟水,蕭其臻就從后方包抄。這些人都是長蛆的蛋,錯處一大把,不消半個月查辦了十幾人。
大臣們看出皇帝在殺雞儆猴,稍有收斂。朱昀曦趁機宣布將采納柳堯章的建議南下巡視。
這決定更犯眾怒,朝臣們懷疑皇帝早有南巡意愿,柳堯章的奏疏只是個幌子,都像護食的狗狂吠起來。
先由言官組織第一輪抗議,之后文官們迅速聲援。
說朱昀曦不顧個人安危,勞民傷財,名為巡視,實則想游山玩水。
并翻出他少時的舊賬做證據,說他自幼輕萬乘之軀,重無益之事。喜馳馬捕魚,操弓玩獸,不親正人,不聞忠言,圣賢議理不明,古今治亂不知。如今做了皇帝仍不知改過,倘若執意南巡,定會加重民生困苦,加速政事弊壞。
欽天監那幫官員還搬出天象勸諫,說今日京師狂風大作,摧毀了太廟屋頂的脊獸和天壇周圍的樹木,這是天心示警,假如皇帝再一意孤行,定會招致更大災難。
柳竹秋每天聽柳堯章傳遞朝堂動向,關注皇帝與群臣間的博弈,焦心朱昀曦能否頂住壓力實現南巡。
他沒有唐振奇式的兇悍打手,直接跟大臣們掰手腕,想贏得體體面面基本不可能了,而不體面的勝利又需要極大的魄力,這位在安樂中嬌生慣養的年輕君主能有他老祖宗的鐵石心腸和殺伐決斷嗎?
這天下午柳堯章匆忙來報訊,說皇帝今天干了件□□爺也沒干過的大事。
今天朱昀曦在文華殿召見閣臣,命他們擬定南巡的敕書,鐘啟宇等人都不肯動筆,只蕭其臻遵旨草詔。
朝臣們聞訊,憤然集結一百多人跑到左順門外長跪,哭著呼喚先帝,還有人以頭撞門,哭鬧聲震動殿宇,任宦官侍衛們勸阻驅逐都不管用。
鐘啟宇等人有了援軍,集體向朱昀曦遞辭呈,想撂挑子威脅他。
“陛下當場發火,命錦衣衛帶兵圍住示威官員,不分品階每人杖責五十,當場杖死七人。其余人受刑后全部投入昭獄拷問。陛下還拔劍劈壞了文華殿的立柱,唐閣佬年紀大,直接嚇暈過去了。”
作者有話說:
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第二百一十八章
廷杖事件后朱昀曦對涉事官員追加懲罰,四品以上罰俸一年,五品以下各記六十杖,分半年領完,即接下來每個月都得去昭獄挨十棍子,傷害性不高,侮辱性極強。帶頭鬧事的十人削職為民,充戍邊疆。
鐘啟宇等辭職脅迫的閣臣也吃了癟,朱昀曦駁回其他人的辭呈,只準了鐘啟宇的,將原吏部右侍郎米涵升調為吏部尚書。
浙派勢力受到打壓,表明皇帝堅持南方稅改的決心。
蕭其臻正式擔任內閣首輔,并奉命主持今年的春試。
這意味著今年高中的兩榜進士都將成為他的門生,朱昀曦此舉明顯在扶植他培養自己的勢力,以便更有力地牽制其他派系。
他的這些行為被外界傳為“專斷獨行,殘暴不仁”,蕭其臻的名聲也一落千丈,淪為文人不齒的奸臣。
不久柳堯章擢升刑部左侍郎,成為蕭其臻的副手。有三哥做梯子,柳竹秋能間接接觸政務了,這想必也是朱昀曦有意為之。
二月二十五這天皇帝發布南巡詔書,任命何玿微為浙江布政使、云杉為廣州鎮守太監。皇帝離京期間政務由內閣會同司禮監商討處理。
柳竹秋看到這份人事調動,相信朱昀曦會將稅改貫徹到底,欣慰之余又因朝廷的現狀倍感惆悵。
她一直認為將權力集中在皇帝一人手中弊大于利。圣主明君幾百年不定有一個,平庸之主或者昏君卻很常見,由后者定奪乾坤直如以蒼生存亡為兒戲。
所以由強大的官僚體系來制約皇權很有必要,這也是本朝文官集團形成的原因。
然而當這個強大的制約體系里奸邪之輩占據主流,處處鉗制皇權,明智的君王想要有一番作為就很困難了。
由此可見這個政體相生幾率少,相克是常態,多數時候在阻礙國家發展。不論皇權獨大,還是官僚集團占上風,百姓都是犧牲品。
政體畸形的根源就在于“家天下”的封建制度。
皇帝是天下共主,百姓是牲畜,官員是替皇帝放牧的家奴。皇位傳續又奉行嫡長子制,一代不如一代乃必然趨勢。
官員都是高傲的讀書人,有幾個甘愿勤懇為奴?參加科舉的書生大多追求顏如玉和黃金屋,做官以后怎會不貪不狠?
而百姓們被馴化為牲畜,被動接收皇帝官僚統治,不知道他們生而為人也該受尊重,向朝廷繳納賦稅,朝廷就有照顧保護他們的義務。
改變現狀真不是“揭竿而起,改朝換代”能解決的,首先得變革人們的觀念,徹底鏟除舊制度生存的土壤。