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圣西德洛修道院修建在銀環(huán)王國旁西北曠野中的一處山丘之上，它的北方靠近『云霧的源頭』落星山脈，南方接壤月溪平原，東方臨近守望堡，西邊能夠看見激流島。地理位置上來看，位于四種不同地貌區(qū)域的十字交接地帶。

而修道院內(nèi)部，以圣西德洛大教堂為中心，所有的建筑物都會按照一個十字架的結(jié)構(gòu)來排列。在這個『十字架』的右側(cè)，則是修道院高階僧侶的住所。這也是模仿教會圣籍中的典故，圣子升天后是坐在圣父寶座的右側(cè)。在這個十字架的左側(cè)，則是修士們的集體居所，他們集體居住，彼此平等，不分上下。

距離修道院正門最近的地方則是與世俗世界最接近的地方，則是供來客和窮人的居所，以及一些其他的生活區(qū)域。最遠離那里的則是死去的人們，他們圣潔的靈魂們正在通向天堂的方向——修道院的公共墓地。墓地往往建筑在太陽升起的東方，象征著死后復活，然而來客的住所則被安排在了西邊，象征著世俗的人們和他們的『必死』的世界。

在修道院所處丘陵的山腳下，有一處被開墾的田地，種植著尋常所見的農(nóng)作物，以供僧侶們自給自足。

早春的寒意將空氣中的水分凝結(jié)成霜，讓腳下的泥土冰冷刺骨。

揮舞著手中簡陋的小木鋤，翻動著堅硬成塊的土壘，托德總算明白斯拉夫男人話中的含義了。

挺直了腰桿，用力拍拍酸脹難耐的大腿，看著腳下這片農(nóng)田，他真的很想找人問問，為什么這里與他想象中差別如此之大。

前世文學作品中那些修道院，動不動就提到良田萬畝、農(nóng)奴無數(shù)、衣來伸手、飯來張口，僧侶們的財富甚至富可敵國，那都是假的嗎？！

抬頭遠眺，穿著一身打滿補丁、破舊不堪的布衣，埋首在菜田間的邁里斯大師，讓托德臨到嘴邊的抱怨咽進了肚子里。

“你不像是農(nóng)夫家的孩子。”

身后人的低語，讓他心中一顫。

埃德加背著木筐，將田間的石頭和木枝撿拾起來，看向托德的眼神，越來越冷。

從來沒有從事過農(nóng)業(yè)勞作的托德嘆了口氣，打算重新彎下腰去，卻看見山腳下的不遠處升起了一道黑煙。

“那里是什么？”

埃德加吸了吸鼻子，順著托德的手朝后看去，不在意的回答道：“工坊。”

后者盯著空中的煙塵，沉下了頭，心中暗暗有了計較。

兩個小時后，時間來到了下午的三點。

這也是圣西德洛修道院一天中難得的休息時間。

得到片刻喘息的托德，擦干凈腳底板，穿上了布鞋，看了眼依然跟著身后的小尾巴——埃德加，自顧自的來到了建在修道院外圍的工坊。

說是工坊，準確點說，或許更像是冶煉房。

兩排石頭搭砌而成的工作室，四五位工匠帶著十來個學徒，圍繞一處燒制爐忙碌著手頭的工作。

一個四方形像是灶臺的爐子，高度大概在2米左右，正中間有一個巨型的爐坑，中間裝有垂直的擋板，下方有三個口子，入料口和入風口放在了一起，中間用擋板相隔，剩下的是出料口。冶煉時，入料口放入鐵礦石，入風口裝入炭粉，一邊灑水，一邊鼓風。

歐洲中世紀最原始的冶煉裝置，甚至在外形上連筒形爐都算不上，只能稱為坑灶爐（bowl爐）。

這種爐型在原本的世界中，在何處發(fā)明，何時傳入歐洲，托德已經(jīng)完全記不得了。

他只能依稀記得這種爐子，似乎是歐洲北方諸國在中世紀早期使用。

它的名字倒是讓人印象深刻，很難忘記。

農(nóng)夫爐。