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法比安主教落下了法槌，沉悶的撞擊聲回蕩在大廳之中，代表了異端審判會正式開始。

按照應(yīng)有的流程，首先應(yīng)當(dāng)由提審官公布罪名，并問詢被告是否認(rèn)罪。如果嫌疑人承認(rèn)有罪，那么審判將會進(jìn)入教會的感化訓(xùn)導(dǎo)階段；如果不認(rèn)罪，則審判進(jìn)入正審環(huán)節(jié)，嫌疑人倘若最后被裁定有罪，則會被當(dāng)做冥頑不靈者，進(jìn)行嚴(yán)懲。

這有點像是前世監(jiān)獄里常看到的標(biāo)語：『坦白從寬、抗拒從嚴(yán)』。

保羅神父走到了托德的面前，二人四目相對，前者先開口問道：“天父在上！我應(yīng)該稱呼你為托德教友呢，還是托德修士？”

這個問題初看上去并沒有什么奇怪，但細(xì)細(xì)一讀，卻讓人無從作答。

如果托德承認(rèn)了教友的稱呼，等于偏向了教會的一方，勢必將失去修道院的支持；如果承認(rèn)了修士的稱呼，等于偏向了修道院一方，這將疏遠(yuǎn)那些幫助過他的神父和騎士。

審判尚未開始，保羅就用這樣一個兩難的問題，強(qiáng)迫托德在『教會派』和『禁欲派』中站隊。

當(dāng)事人不慌不忙，朗聲念出了圣文中的一個故事。

『美善寬仁的圣徒牧羊之時，遇到一只惡狼向其索要病弱的、幼小的羊羔。圣徒這樣說道，走開吧，上主從不拋棄恭順虔誠的孩子』。

這話說出口，在場的修士們和教會人員，立即明白了他的意思。

無論是修道院修士還是教會之人，都是天父的仆人，任何舍棄和傷害的行為，都是對圣意的褻瀆。

結(jié)果，交鋒的第一回合。

保羅神父自討沒趣，而且還被托德用惡狼一詞，暗暗羞辱了一番。

第二回合開始。

故意跳過了問詢，保羅直接進(jìn)入了正審階段，并大聲報出了第一條罪名。

『謊報圣物數(shù)量、私吞教會財產(chǎn)』。

保羅聲稱，有人向教會舉報，托德從北方運回了二十八箱水晶圣物，卻只給了教會十七箱。而且對外大肆宣揚，自己愿意將全部的水晶上交教會，這是故意欺騙，是沽名釣譽(yù)！

此言一出，臺下那些知情的人，首先是錯愕，接著是憤怒，曾經(jīng)身為訪問團(tuán)成員的騎士和神父們，立即大聲駁斥這種荒謬的說法。

因為這話說的實在有些無恥了。

退一萬步說，水晶是托德從北方帶回來的，他愿不愿意給教會是他的事情，即便一箱不給，也不能怪罪于他；而且這種事情，當(dāng)時不說，卻選擇現(xiàn)在提出來，明擺著是要做成一個『莫須有』的罪狀。

瑪麗王后凝神聽著大廳里的爭執(zhí)，逐漸明白了事情的始末。

她心中尋思，任何一個不是特別愚蠢的人，都會明白這完全是強(qiáng)加給修士的罪名，但托德根本無法駁辯。因為他犯了一個致命的錯誤，在船只出海和靠岸的時候，他沒有捎帶或通知任何一位教會人員隨船監(jiān)督，這一行為落下了把柄。異端審判庭完全可以說，由于無人監(jiān)管，托德有機(jī)會藏匿水晶圣物，犯下對圣靈的大不敬罪。

王后側(cè)著頭，用手托住香腮，一臉的苦惱。如果換成自己碰到這種控訴，會如何自辯呢？找到出海的船員或者圍觀的民眾，請他們出場作證？……不，他們的證詞恐怕沒有足夠的公信力。

想來想去，這條罪名完全就是一個死結(jié)，你明知道它是一個偽命題，卻沒有證據(jù)去反駁它。

“托德，你有話要說嗎？”保羅神父臉上顯露出得意的模樣，這條是他和主教反復(fù)商量后定下來的罪名，一旦坐實，就有理由把修士送進(jìn)異端審訊室，嚴(yán)刑逼供，讓他說出發(fā)現(xiàn)水晶的準(zhǔn)確地點，解決法比安主教眼下的麻煩。

被告頓時成了所有人注視的對象。

他會如何自辯呢？

這個問題成了在場眾人心中一致的想法。