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走在路上，突然便想起了靈貓，已經這么久了，看來是真真的嚇著了，走在谷芽峰的路上，很多弟子都在往返之間，只聽得有的弟子說道“咱們玉溪山可是很久沒有來過客人了”

一名男弟子說“他已經去了風玉師父的葉桑峰，看來面子不小”

罌粟只是聽了聽這些話，并沒有在意，按理說，玉溪山這些年威名遠揚，有客人拜訪是很正常的，著實沒有什么可驚訝的。

罌粟回到住所，九鳳游已經練成了，現在只需要自己將第七層練通，便練就了一門厲害的工服，以后便可以保護自己了，想到這里，心里不禁一疼，這么多年了，她終于能靠自己的力量保護自己了，只見她眼睛看向遠方，像是如畫了一般，她坐在院內的大樹上，躺在一支比較粗壯的枝干，像是醒不來了一般。

已經快是傍晚，被弟子們集合的聲音的吵醒了，自己竟然在樹上睡著了，想是這些天太累了，

罌粟聽到弟子們都在集合，自己便也去風云臺走去。

罌粟自從來玉溪山，第一次見到這么般的召集弟子集合，想必是有什么重要的事吧，她看弟子們也都在議論紛紛，眾說紛紜，便站在一旁，等待著風玉風翠二人。

過了有一會，只見風翠風玉還有一人，三人一起走了過來，面色倒是看不出是好事還是壞事。

風玉風翠罌粟都是見過的，而那個人她第一次見，想必就是大家口中的那位客人吧，看他的穿著倒是很隨意，寬大的衣袍，凌亂術起的長發，臉上有些許胡須，雖是生的白凈，卻顯得老氣，只見他手執此一朵花，那花無根無葉，卻開的美麗，弟子們像是都注意到了他手中的那支花，能讓花兒無土無根的生長，這人定不是凡人，弟子們對他便多了些好奇。

明代政權建立之初，有鑒于元代崇奉喇嘛教的流弊，轉而支持漢地傳統的佛教各宗派，因此喇嘛教在內地漸衰，而禪、凈、律、天臺、賢首諸宗逐漸恢復發展。太祖早年出身于僧侶，對于佛教有意加以整頓。在成化十七年(1481)以前，京城內外的官立寺觀，多至六百三十九所。后來繼續增建，以致西山等處，相望不絕。自古佛寺之多，未有過于此時者。

這位與風翠風玉同時出現在風云臺的人便是南京報恩寺中的一位佛道中人，報恩寺極大，占地有一萬畝，他從小便在報恩寺，方丈也不用管他，什么都由著他，說是自己的佛法尚不如他，也沒有那么大的權利管他，他便越發放肆，也不剃發，也無所顧忌，整日便是拿著他那花，喜歡的不得了。就在三個月前，夜間，他突然驚醒，只見天空中電閃雷鳴，狂風四起，一道道閃電的光打在他的臉上，后來，只見天空中一排明亮的星星排成了勺子狀，只是那勺子像是缺點什么，他看了看，一共六顆星。

第二日一早，他便去找方丈，說是要出行游歷，方丈什么都沒說，便同意了，他便好奇道“昨日，夜晚我像是突然驚醒一般，方丈難道也知”

方丈笑了笑，看了看天空“能不能歸位就看這次了”

他笑了笑，便拜別方丈離開了

風云臺上，弟子們集合完畢，只見風玉說道“這位是報恩寺的玉衡仙家，來咱們玉溪山拜訪，到了玉溪山，便覺得這里有邪氣，便帶他來瞧一瞧”

風玉說著像是很不高興，他玉溪山是何地方，仙氣旺盛的地方，就連當年明憲宗朱見深都說是極佳圣地，怎會有邪氣，只是掌門朱九云與報恩寺的方丈有過幾面之緣，便也隨了玉衡的胡鬧。

弟子們一排排整齊的站列，玉衡在哪那么多人的注視下，倒是不慌不忙，也不理會別人眼中對他的看法，走在兩列之間的空隙處，一個個的看著這些弟子，走了個來回，竟然沒有任何收獲，心想這下，可丟人丟大了，報恩寺的名譽都被他給敗壞了，他可是耗費了很大的力氣才把妖氣的位置定在了玉溪山，現在已經沒有力量再去定位到那個人身上了，他走到風玉風翠那里，嘿嘿的笑了笑“弟子們都沒問題，可能邪物不再這里，而是在這山的某一處。”

風玉白了他一眼，心里想道，就知道不會有什么，真是來損害我玉溪山。比起風玉，風翠還算是禮貌，說道“那便讓弟子們散了吧”

南燭顏以清便遣散了弟子，頓時，全是埋怨的聲音。

玉衡雖是這么說，但是他自己心里卻明白，他要找的就在這玉溪山。

風玉給他安排了住所，就在葉桑峰，雖然風玉很不情愿，但是這玉衡像是故意一般，風玉討厭他，他不可能不知道，他偏偏不接受風翠的邀請，要來風玉這葉桑峰居住。

傍晚，玉衡一個人走在葉桑峰，倒是悠閑自在，自喃道“這玉溪山還真是風景極佳之地啊，比起報恩寺多了不少靈氣，在這待上一段時日也好，等功力再次凝聚，便可知道那邪氣出自哪里了”