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“好，出去看看……”

到了宮門外，果然看到一個大人和一個孩子倒在水中，透過狂風暴雨，但見蠕蠕而動，不知是被大雨淋醒，還是垂死掙扎。

大元帝旁顧司衛上士李昺說：“將她們扶來見朕！”

李昺冒雨走去，將崔氏扶起；她卻堅持要跪在暴雨之中。

李昺回稟：“那婦人說，她母女有罪，無顏得見陛下！”

這時大家都看出她是獨孤信的夫人崔氏，而其實早先對此也非心中無數。

“赦她母女無罪！”宇文毓慨然道。

李昺又冒雨出去扶持，但崔氏拒絕扶持，她在雨中苦苦撐持，一步一步地爬到階前，然后一句一磕頭道：

“臣妾教女無方，罪該萬死！承蒙陛下赦罪，必當犬馬以報

崔出語無力，頭卻磕得極重，磕得頭破血流，仍然不休，伽羅跪在她旁邊，一邊哭泣一邊要母親不要在磕頭了。

宇文毓俯身將丈母娘扶起，同時想道：皇后犯事，朝中竟無一人出來說情，那獨孤信能有什么勢力？

眼看獨孤伽羅十分虛弱，頭又受傷，宇文毓當即命太監扶去太醫院醫療。

當晚，宇文毓與獨孤皇后重歸于好；第二天，五木之博又再開張。

夕陽尚未落山，大霧已彌漫了長安帝京，那濕霧愈來愈濃，遮天蓋地，終于不見了天日。

侍女杏兒提前上樓，為主人上燈。上完燈即悄然下樓，不吭一聲。主人年近不惑，正是人生旅途中狀態最佳，最宜建功立業的年華。

他姓楊名忠，漢太尉楊震的后裔。父楊禎，北魏寧遠將軍；祖父親楊烈，乃北周開國功臣之一，位至隋國公、柱國大將軍。大司空。是毫不含糊簪纓之旅。

而楊忠本人，如今位居上柱國。隋國公、大司馬，真正的位極人臣，權勢也達到楊氏列祖列宗以來的最高峰。

此刻楊忠正聚精會神地在燈下看書。看的既非四書五經，也不是當時廣為流行的佛經，而是半本手抄的兵家秘籍，真正的孤本。這孤本乃是他的兒女親家獨孤信送他的見面禮。

準兒媳婦獨孤伽羅家世顯赫。

在北魏與北周政權過渡期間，有八個左右政局的人物。他們便是：李虎、元欣、李弼、獨孤信、趙貴、于謹、侯莫陳崇和宇文泰。他們都是柱國大將軍，時稱“八柱國家”！柱國大將軍乃是軍事銜職，相當于后世的元帥。八柱國之一的獨孤信，有三個女兒：長女為當今的皇后，次女許給李虎的兒子李昺為妻，小女兒便是獨孤伽羅了。

呂苦桃還年輕，雖說十八歲了，但乍看起來僅十五六出頭而已。她望了一眼丈夫說：

“那半冊書，還有啥看頭？妾身三年前就會背誦了，你老看，還不夠嗎？”

楊忠回她一個微笑，小心地掩好書卷，離開了坐床，在書房中緩緩地踱步。慢慢地說：

“許多書，雖是反復讀過，甚至背誦下來了，然未必能懂。比如‘韜晦’二字，哪一本兵書沒說過，哪一個將軍沒讀過，可又有哪一個人不落入‘韜晦’的陷阱之中？‘韜’是弓套，劍匣，大家都懂。必須將自己鋒芒，像劍一般，收入套中，藏在匣子，這才叫韜晦，好像大家也都懂。

然而，其實還是沒有真懂，沒有理解‘韜’的真意。許多人要‘韜晦’只不過是收斂一點，謙讓一些，好比把劍暫時放入鞘中，如此而已！人們依然看出：那韜中、鞘中其實有劍，有鋒芒在！這實在不是‘韜’的真意。‘韜’的真意是把鋒芒瞞起來，完全瞞起來，讓人看不到劍，也看不到‘韜’，空空如也，這才是‘韜’的精神！

“又比如這本秘籍中所說的‘借刀殺人’這一條計，看起來明明白白，張三要殺人，借李四的刀去殺，便是這么一回事，很清楚；可這哪里算是秘計，錯了，非也！為何要借旁人的刀去殺人？是為了瞞住真相呀！不讓人逮住真兇啊！所以，在運用此計時，就必須讓被借的人不知不覺，蒙在鼓中，旁人也看不出真相才行，才靈……”

“妾身明白了！”呂苦桃說，“原來廢帝宇文覺是你殺的

“小聲！”楊忠惶遽地提醒。

“連當今最有權勢的宇文覺都殺了，怎么現在又這么膽小了？嘻嘻……”呂苦桃話是這么說，但聲音即刻壓得極低了。

“須知隔墻有耳。再說，宇文覺明明是皇上下旨殺的，怎能派到我的頭上來。我在皇上面前從來沒說過宇文覺一句壞話……”

“嘻嘻……”

“這是實情！”

“不錯，這是實情。”呂苦桃微笑地點點頭，“那一日，宇文護復職升官，興沖沖來到咱家，你說什么來著？”

“我也沒有……連宇文覺的名字也沒提！”

“你說：宇文兄啊，你雖然超拜開府儀同大將軍、內史中大夫，我卻不敢恭賀呀……”

“我是這么說。”