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“啊？”牧野的臉色直接白了，壓低著聲線，“主公他竟然因為這種理由就殺人……”

“是啊……”緒方苦笑著點了點頭，“很荒謬，對吧？”

緒方知道松平源內是一名很殘暴的人。

但以前畢竟只是聽說，緒方對于松平源內的殘暴程度一直沒有什么實感。

直到今日親眼見識到松平源內的殘暴之舉后，他才切身地體會到統治著這片土地、統治著他們的松平源內有多么地殘暴……

僅僅只是因為別人不小心撞到自己，就把對方給殺了，這實在是……太荒謬了……

“唉……”牧野輕嘆了口氣，“算了，緒方前輩，這個話題我們就不要再談了，他畢竟是我們的主公，不論他做了什么事，他是我們的主公這一事實都不會變。”

“不管怎樣，我們都不能在私底下非議主公，或是說主公的壞話。”

古代中華的禮教，以“仁”為核心。

古代日本的禮教，以“忠”為核心。

古代日本禮教的這一特點，在江戶時代發展到巔峰。

在江戶時代，武士們最崇高的品德，便是“忠誠”，其次是“武勇”。

忠無罪，不分對與錯地誓死效忠自家主公——這是這個時代的武士們的普遍價值觀。

所以不論自家主公做了什么事情，效忠于這名主公的所有武士都不能有任何的怨言，必須得誓死效忠，豁出性命來保護主公、完成主公下達的所有命令。

若是有任何不忠于自家主公的舉動，便會遭到所有人的唾棄。

靈魂來自于現代地球的緒方，對于這個時代的武士們的這一價值觀，自然是嗤之以鼻。

但他也的確沒有那個閑心再去討論跟松平源內有關的話題。

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在跟著一起輕嘆了口氣后，緒方便接話道：

“說得也是啊，我們不要再談論這個話題了，我們來抓緊時間練劍練劍吧。”

“嗯，好……啊！對了！”

牧野像是突然想起了什么似的，“啊”了一聲后，朝緒方問道：

“緒方前輩！聽說您前些日子和石川劍館的遠山單挑！請問這是真的嗎？”

牧野在問出這一問題時，并沒有特意放低音量。

他的聲音傳遍了大半個道場。

此時正在道場內練劍的另外幾名師兄弟被牧野朝緒方提出的這一問題所吸引，紛紛停下手頭上正在做的事情，朝緒方和牧野二人這邊圍靠過來。

聽到牧野的這一問題，緒方挑了挑眉。

“你怎么知道？”

“‘榊原劍館的緒方和‘石川劍館’的遠山在前些日子里單挑了，還打成了平手’——這一傳聞這些日子似乎在到處瘋傳！我也是今天才知道了這一傳聞！”

緒方撓了撓頭發。

——這消息是誰傳出來的……

——是遠山的那幫師兄弟嗎……

——還是當時的那幫圍觀群眾們……

緒方思考了半晌，也想不出到底是誰傳出來的消息，于是索性不想了。