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第五十二章煉丹（一）

說法對何元英如此地恭敬，可不是惺惺作態(tài)，她是從內(nèi)心對何元英充滿了敬畏。

說法從小體弱多病，雖然靈根資質(zhì)不差，但修行速度卻是偏慢，他比何元英大了差不多五歲，修為卻是才到練氣四層，堪堪進入煉氣中期。

說法有一項人所不知的特殊本領(lǐng)，那就是感覺特別地靈敏，有點未卜先知的味道，她從何元英身上感受到了強大的壓制。所以，心悅誠服地大禮參拜。

何元英也不客氣，生生受了她的大禮，才叫她起來。說法反而眉開眼笑，因為她憑感覺知道，這個師叔的到來，少不了她的好處。

說法叫上另外二個女尼，殷勤地去給新來的師叔安排住處，講經(jīng)則陪著何元英到了桃園庵的密室。

何元英來到桃園庵，就是想尋找線索，看看那個安排三件事的高人，到底是什么用意。

她親自查看了那三件事的記載，果然和講經(jīng)描述的一樣，神秘之極，從這些記載，看不出一點蛛絲馬跡。

就針對何元英的這件事情來說，甚至看不出其用意是好是壞，看來起來這大人物，也是不想承擔因果，把這些痕跡抹的干干凈凈。

記載的第三件事，就是收何元英為徒以后，要教何元英煉丹，何元英本來是水木二屬性真靈根，是上好的煉丹師資質(zhì)，雖然凝煉成變異的冰靈根，但并不影響她的煉丹資質(zhì)。

神風大陸的道觀、寺廟，就算最普通的道童、小沙彌，都會多少懂一些醫(yī)術(shù)和世俗武功，以便防身和爭取信徒之用。

桃花庵的桃花陣頗為神妙，而煉丹術(shù)卻是不敢恭維，主要就是世俗界的醫(yī)書上記載的一些丹藥。

常用的都是散劑、丸劑，如：正氣散、敗毒散、再造散、七厘散、跌打丸之類。這些藥劑對普通人的頭疼腦熱、嘔吐腹瀉以及跌打損傷，頗有良效。對修仙者則全無用處。

在桃園庵勉強算得上丹藥的，只有一個桃園庵秘傳的桃花丹和至寶丹，桃花丹是桃園庵秘而不宣的求子靈丹。而至寶丹在當?shù)厝〉昧速即竺暎瑐髡f有起死回生之功。

至寶丹其實還是屬于世俗界的丹藥，不是修仙者也能煉制，因其材料珍稀，價格昂貴，加上成丹率極低，即便是世俗界的名醫(yī)，也很難煉成，所以被傳得非常神效，稱為“至寶”。

桃花丹雖然只是勉強算得上是修仙界的丹藥，但煉法獨特，要用專門的丹訣，對煉丹者的神識和主材料的要求也很有特點，所以煉制難度頗大。

講經(jīng)卻是天生的神識偏弱，雖然桃花丹的煉制方法練滾瓜爛熟，但一直就是不能成功地煉制桃花丹，而前來求子的善男信女卻是絡(luò)繹不絕，坐吃山空之下，庫存的桃花丹難以為繼。

好在天無絕人之路，她撿來了一個好徒弟，說法雖然只有煉氣四層的修為，神識卻是不弱，能夠煉成下品的桃花丹，雖然成丹率極低，但因此才沒有壞了桃園庵送子觀音的名頭。

何元英上一世雖然飛升仙界，但身為龍族的天驕，卻是沒有涉足煉丹之術(shù)。