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送田曼妮回南京以后，我聽從了父親的忠告，不再趟田漢民的渾水，至于田曼妮的聯(lián)系方式，我思考了良久，還是把它刪了，一一當(dāng)然，這個(gè)決定還是在楊寶佳的威逼利誘下做的一一死丫頭得意洋洋的說，這是防止我“紅杏出墻＂最好的方法。

不過，貌似小魔女忘了一件事，田曼妮那里有我的聯(lián)系電話呢！她能刪掉我手機(jī)上的卻無法刪掉田曼妮手機(jī)上的號(hào)碼。所以，我不忍心打擊楊寶佳，破壞她的好心情。

至于那枚編鐘，按照老爸的建議，匿名寄給了博物館，這玩意太惹眼，也是燙手山芋，高調(diào)的公開捐獻(xiàn)，反而會(huì)給我?guī)聿槐匾穆闊７凑乙膊怀蕴潱ㄆ咔зI的那枝唐代一步搖被一個(gè)收藏家以一萬五的價(jià)格收入囊中。算來我還賺了八千，編鐘是無價(jià)之寶，想出手不容易，我也樂得順?biāo)浦郯阉璩鋈ィ豢上О。抑荒茏鰝€(gè)無名英雄。

看著午間新聞里，博物館的保安在接受電視臺(tái)采訪時(shí)繪聲繪色的說，某個(gè)月黑風(fēng)高的晚上，他看見一名戴口罩的年輕人鬼鬼祟祟的在博物館門口放下一包東西就走了……當(dāng)時(shí)他還以為是小偷，后來才明白這個(gè)“小偷＂是故意讓他發(fā)現(xiàn)的，目的就是讓他撿到這枚無價(jià)之寶青銅編鐘……然后是博物館懸賞呼吁民眾找到這個(gè)無償捐獻(xiàn)者……

我煩燥的關(guān)上電視機(jī)，隨手剛點(diǎn)了一支煙，忽然伸出一雙小手將我眼睛蒙住，不用猜我就知道楊寶佳那個(gè)小魔女。

“別鬧，哥煩著呢？”我很沒好氣的打掉她的雙手。

“我都看見那新聞了，怎么？要不要我去滿大街宣傳，說你就是那個(gè)捐獻(xiàn)者？”楊寶佳不知什么原因這段時(shí)間性情突然大變，變得溫柔可人：“要不然我就打電話給那博物館領(lǐng)導(dǎo)，問一下他提供線索有多少獎(jiǎng)勵(lì)？”

對(duì)于楊寶佳溫柔的轉(zhuǎn)變，我有些吃不準(zhǔn)。從小被她“欺負(fù)＂慣了，一下子有些不適應(yīng)她的態(tài)度：“你就一錢迷，鉆孔方兄眼里了，對(duì)了，你記得田曼妮說過……”

“好哇，朱衛(wèi)國，敢情你還對(duì)她念念不忘啊……”楊寶佳像被踩了尾巴的貓一下子跳了起來，剛維持了半天的淑女形象蕩然無存，原形畢露。我熟悉的那個(gè)張牙舞爪的楊寶佳又回來了。

“什么跟什么呀，田曼妮說她的老家有可能在石門那一帶，我查過資料了，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期江山籍軍統(tǒng)特務(wù)中石門人很多，”我趕緊解釋，不然腰上某塊肌肉又要遭罪了：“今天我在百度上看到石門有周代墓葬，有人說那是周代戰(zhàn)死士兵的公葬，也有人說那是將軍冢，在江山，像這種類似的傳說不少，比如毛尚書的三十六顆金頭，明代皇帝的避難所等等……”

“切！”楊寶佳翻翻白眼：“有那閑心扯淡，還是想想去怎么跟老頭子老太太交代吧，他們問咱們什么時(shí)候結(jié)婚呢，真是的我們都不急他們急什么。”

我皺皺眉頭，娶楊寶佳過門我沒意見，可我就一窮光蛋，拿什么去養(yǎng)活她，昔日的同學(xué)衣著光鮮，出門豪車代步，據(jù)說我一初中同學(xué)，換了第二任小三了。

我沉默了半晌，握住楊寶佳的手說：“佳佳，我雖然承諾不了什么，謝謝你一直對(duì)我的不離不棄，我會(huì)為我們的將來而努力的。”楊寶佳這丫頭雖然對(duì)我的態(tài)度兇巴巴的，但對(duì)我倒是一心一意。

據(jù)老爸說，去年曾有一她高中時(shí)的追求者，成了暴發(fā)戶，把整疊整疊的現(xiàn)金往楊叔叔家桌子上一放，聲稱只要楊寶佳點(diǎn)頭，這些錢就當(dāng)作見面禮，當(dāng)時(shí)氣的楊寶佳拿著拖把連人帶現(xiàn)金一起轟了出去。聲稱她生是朱家人，死是朱家鬼。

自那以后，再也沒人上門提過親。可這丫頭居然和我一樣，對(duì)長輩的催促十分頭疼，而田曼妮的出現(xiàn)，讓一直沒心沒肺的她開始重視結(jié)婚這件事情來。

我忽然有些后悔把那個(gè)編鐘給捐出去了，要是把它拿到拍賣會(huì)(比如說香港)上去，我就是千萬富翁了，然后娶楊寶佳過門，過神仙的日子去。

正在玩電腦的楊寶佳忽然拉住我指著電腦說：“衛(wèi)國你看……”那是百度貼吧江山吧里的一個(gè)質(zhì)疑帖，主要內(nèi)容如下：

正標(biāo)題是：關(guān)于江山人是奄國人幾個(gè)虛假論據(jù)

下面一行小字是副標(biāo)題：以科學(xué)的、客觀的態(tài)度正確看待江山人來源于山東奄國的說法。

在江山街頭巷尾，流傳著這樣一種說法，江山人起源于三年多年前的奄國，這個(gè)未經(jīng)考證的觀點(diǎn)得到大多數(shù)人的贊同，贊成者為了論述其“正確性”，還搜羅了大量的論據(jù)。

但這個(gè)觀點(diǎn)也遭到大量的質(zhì)疑。質(zhì)疑者認(rèn)為，只要大家粗略地了解一下事實(shí)，或者稍微作一些思考，就知道這些論據(jù)是多么的虛假。他們也列出了以下幾個(gè)疑點(diǎn)。

疑點(diǎn)一、贊同“奄國人說”者認(rèn)為，“根據(jù)考古發(fā)掘表明，浙西地區(qū)古文化在周初有斷層現(xiàn)象。即在西周初期，江山地區(qū)沒有發(fā)現(xiàn)有西周特色的文物出土。

質(zhì)疑者馬上反駁：”有朋友曾經(jīng)向文物局咨詢，得到的答復(fù)是從來沒有聽過有這樣的考古結(jié)論。

他還特地詢過曾經(jīng)參與江山地區(qū)考古的工作人員，也說從來沒有這種結(jié)論。

所以“奄國人說”這種論據(jù)純屬捕風(fēng)捉影，至于出土文物出現(xiàn)斷層現(xiàn)象，也不足以證明江山地區(qū)在西周時(shí)期沒有人繁衍生息。

疑點(diǎn)二、贊同“奄國人說”者認(rèn)為，當(dāng)年在江山的奄國人參與姑蔑聯(lián)合越族對(duì)吳國的戰(zhàn)爭(zhēng)，“戰(zhàn)死歸葬址有石門鎮(zhèn)小洪山周初土墩公葬”。

這和第一個(gè)疑點(diǎn)一樣，考古部門從來沒有得出過這樣的結(jié)論。雖然石門鎮(zhèn)小洪山的墓葬已確定是周初的，但里面埋的是什么人已經(jīng)無法考證。誰有百分之百的把握肯定，墓里埋的是打仗而死的戰(zhàn)士？

疑點(diǎn)三、贊同“奄國人說”者引經(jīng)據(jù)典，“奄國屬東夷，東夷操古侗泰語。……這種古漢語與商代官方語言最接近，故江山話與甲骨文相通就不足為怪。”

質(zhì)疑者馬上反駁，奄國是否屬于東夷，目前在歷史學(xué)術(shù)界仍然有很大的爭(zhēng)議。

東夷部族是不是講古侗泰語，除了穿越回到西周時(shí)期外根本無法求證！不過有兩點(diǎn)在語言學(xué)界是公認(rèn)的，一是與漢語最接近的是藏語，而不是侗泰語，二是古浙江地區(qū)原生民是講侗壯語的。

還有，甲骨文是屬于文字，按現(xiàn)在的說法是書面用語，方言是屬語言學(xué)范疇的，按現(xiàn)在的說法是口語，把無聲的書面用語甲骨文與活生生的方言牽扯到一起，實(shí)在太牽強(qiáng)令人難以信服。

疑點(diǎn)四、贊同“奄國人說”者認(rèn)為，“江山方言分布地半徑僅二十多公里”，這簡直是睜眼說瞎話！按照最新出版的地圖介紹，江山南北長70、75公里，東西寬41、75公里，總面積2019平方公里。

除了廿八都鎮(zhèn)及其他個(gè)別村以外，都講江山話，語言的統(tǒng)一程度在南方縣市中比較少見，怎么能說方言半徑只有二十多公里呢？

還有江山和常山、玉山、廣豐、遂昌、衢州等縣市交界處部分語言與江山話非常接近，即使他們不會(huì)說江山話，但也聽得懂。

打個(gè)非常不恰當(dāng)?shù)谋确剑褪请u說話鴨也聽得懂，反之鴨說話雞也聽得懂。

從而推斷這些地域的語言應(yīng)該是同源同系的方言。如果玉山人就認(rèn)為他們的方言與江山話是一樣的，既然江山話是3000年前商代的語言，那么玉山話當(dāng)然也是古漢語了。

疑點(diǎn)五、贊同“奄國人說”者把著名學(xué)者徐一良老師搬了出來，稱“徐老師把江山人先祖來歷和江山話的獨(dú)特情況說得很清楚了。……江山人的始祖是古代山東奄國人是毫無疑義的。”

質(zhì)疑者馬上反駁：據(jù)了解，徐老師不是江山人，他老家在龍游，不過在江山工作多年，他對(duì)江山話的掌握肯定比不上土生土長的江山人，特別是在語音和一些特殊的詞語上。徐老師在古浙江稻作文化與甲骨文研究上有一定的成績，但是任何一個(gè)人，決不可能精通百科，就是在他自身精通的領(lǐng)域也不可能每一個(gè)觀點(diǎn)都是金科玉律、毫無疑義。把“著名學(xué)者徐老師說的”作為不可懷疑的論據(jù)，簡直是在搞個(gè)人崇拜，樹立權(quán)威。

所以我們認(rèn)為“奄國人說”是建筑在虛假論據(jù)基礎(chǔ)上的虛假論斷！

我沒想到除了我老爸以外還有人在研究江山人的起源，只不過角度不同而已，我爸只是從歷史的角度去推斷，而徐一良老先生從語言的角度去看這個(gè)問題。我想了半天，在帖子下面回道：

“首先，樓主犯了經(jīng)驗(yàn)主義，徐老師的論文只是一個(gè)推斷，樓主斷章取義，對(duì)于中華上下五千年的歷史，自秦始皇統(tǒng)一六國后，實(shí)施焚書坑儒，大量關(guān)于秦前歷史被付之一炬，正史記載的都是流傳下來極少的文字，徐老師的推斷并無問題，大膽假設(shè)，謹(jǐn)慎求證嘛。”

沒想到樓主在線，剛過了五分鐘了，回帖就更新了。

“假如歷史可以假設(shè)，那么恭喜你，你將是中華上下五千年歷史中第一個(gè)能改造歷史的人，歷史只是一個(gè)任人打扮的小姑娘而已。”

這樓主還真有趣，我敲下一行字。

“在下不才，浙大歷史系畢業(yè)，我改變不了歷史，但我可以去發(fā)掘不為人知的歷史……”

兩人就這樣在電腦上斗嘴斗的不亦樂乎，最后竟生出惺惺相惜的感覺。

我完全忽略了在一邊的楊寶佳。等楊寶佳叭的一聲合上電腦以后，我這才驚覺，隨及耳朵一疼，“哎哎……輕點(diǎn)……”

“朱衛(wèi)國，你這個(gè)混蛋！”楊寶佳松開揪住我耳朵的手，氣呼呼的摔門而去。

我趕緊給那個(gè)樓主留下聯(lián)系方式，追出門去哄小魔女去了。

當(dāng)我提著大包小包跟在楊寶佳身后時(shí)，卻不敢有絲毫的怨言，這就是得罪小魔女后的下場(chǎng)。

女人是一種奇怪的動(dòng)物，心情不好時(shí)要男友或者老公陪伴逛街瘋狂購物成了她們的通病。

正在這時(shí)手機(jī)響了，一看號(hào)碼不認(rèn)識(shí)，接通后才知是在江山吧上發(fā)帖的那個(gè)人，男的。對(duì)方說想有個(gè)關(guān)于歷史的問題要簡找我聊聊，我痛快的答應(yīng)了——正好可以擺脫陪楊寶佳逛街的酷刑——這是所有男人的惡夢(mèng)。

不得不說那個(gè)人很會(huì)挑地方，臨江的茶樓。憑欄吹著江風(fēng)，再沏上一壺好茶，點(diǎn)幾樣小點(diǎn)心，這樣的日子給個(gè)神仙都不換。

在服務(wù)員的指點(diǎn)下，我和楊寶佳來到一張桌子前，那桌早已坐著一戴墨鏡男子——這要換成戰(zhàn)爭(zhēng)年代，那打扮就象一地下黨接頭——對(duì)方摘下墨鏡，顯出一張很年輕的臉，看年齡和我不相上下。沒等我說話，對(duì)方就敲了敲桌子說：

“哎哎哎，不就是和你當(dāng)面求教個(gè)問題么？至于帶著女票嗎？瞧你這狗糧撒的，讓我這個(gè)單身狗情何以堪？”

這人挺面熟的，但一時(shí)半會(huì)想不起來是誰，我開口說：