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看著這具尸體，我一時(shí)只有苦笑，合著打從進(jìn)入這個(gè)陰陽留步村開始，我們就沒遇到過一個(gè)活人，這根本就是個(gè)尸村。

豆腐這小子少根筋，還沒明白過來眼前的人是具尸體，用手里的三腳架捅了捅床上的人，頗有禮貌的說道：“老人家，醒一醒?！?

我道：“別這么客氣了。”說罷，用手中的東西一頂，那具側(cè)臥著的尸體便正躺了過來，面皮干黑發(fā)紫，兩眼凹陷，完全看不出面容，唯一身上穿著的衣服能辨認(rèn)出，就是收留我們的老頭。

隨著尸體翻過來，一陣清脆的鈴鐺聲猛的想了一下，卻是尸體的手中握了個(gè)銅黃色的鈴鐺，和我之前見到的一模一樣。

難道當(dāng)時(shí)竟然是這尸體的鬼魂在和我對話？

想到這個(gè)可能，我都覺得不寒而栗。然而，隨著這鈴鐺聲一響，門外撞擊著的尸群，竟然霎時(shí)間安靜下來，直挺挺的堵在外頭，再也不見動(dòng)作。

顧文敏微微皺眉，有些疑惑，漆黑的目光盯著門外，隨后轉(zhuǎn)過頭，壓低聲音道：“怎么回事？”

豆腐想象力一向很豐富，說道：“暴風(fēng)雨的前夕都是寧靜的。我覺得，它們肯定是在等技能冷卻，然后放殺招。”

我說道：“屁話，讓你平時(shí)少玩些網(wǎng)絡(luò)游戲，你偏偏不聽，什么技能冷卻……我看，八成是這鈴鐺的原因?！边@鈴鐺一響，外面的尸群就停了下來，未免有些巧合，再一聯(lián)想老頭子半夜搖鈴的情況，就更是古怪了。

我這么一想，便伏下身，將那鈴鐺小心翼翼的從尸體手里弄了出來，旁邊的豆腐立刻將手電光聚集在鈴鐺上。我們四人齊齊觀察，發(fā)現(xiàn)鈴鐺表面，刻著很多如同道家符文一樣的東西，而鈴鐺的內(nèi)部鐺芯卻很奇怪，是個(gè)古怪的人頭造型，批發(fā)大臉，目如銅鈴，嘴里齜著獠牙，儼然是一個(gè)惡鬼的造型。

如果說剛開始看到鈴鐺，我還有些不清楚，那么此刻一看它的鐺芯我就明白過來了，對眾人說道：“你們應(yīng)該都知道湘西趕尸吧？”

豆腐說道：“知道啊，電影和小說里經(jīng)常寫……”他這時(shí)候腦袋還算靈光，猛的反應(yīng)過來，說道：“難不成這具尸體，是一個(gè)趕尸人？”

我點(diǎn)了點(diǎn)頭。

顧文敏顯得有些懷疑，問道：“你是怎么知道的？”

我指著鈴鐺，示意他們看鐺芯，說道：“電影和小說里，確實(shí)經(jīng)常提及湘西趕尸的事情。但大多數(shù)都有藝術(shù)夸張，很多地方都是虛構(gòu)的。其實(shí)真正的趕尸，這里面的講究非常大，就是說上一天一夜也說不完。”

湘西是個(gè)多民族的聚集地，少數(shù)民族由其多，而趕尸，則是屬于苗族的一種巫文化。

眾所周知，苗人善用蠱毒，而趕尸、蠱毒苗落花洞女，則并稱為湘西‘三邪’。

趕尸的主要作用，就是由會(huì)‘秘術(shù)’的趕尸匠，將客死異鄉(xiāng)的尸體送回家鄉(xiāng)，據(jù)說他們手拿攝魂鈴，敲一面小鑼鼓，尸體受了秘術(shù)，會(huì)跟在趕尸匠身后，跋山涉水，回返家鄉(xiāng)。

趕尸的人是一個(gè)身穿道袍的法師。這些披著黑色尸布的尸體前，有一個(gè)活人，當(dāng)?shù)厝私凶觥摆s尸匠”。

無論尸體數(shù)量多少，都由趕尸匠一人趕，白天休息，夜晚上路。

趕尸途中還有“死尸村店”歇腳，這種神秘莫測的“死尸村店”，只住死尸和趕尸匠，一般人是不住的。它的大門一年到頭都開著。

趕尸匠趕著尸體，天亮前就達(dá)到“死尸店”，夜晚悄然離去。

這其中，又分為‘三趕，三不趕’。