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星圖一出現(xiàn)，就將蘇塵包裹。

不愧是虛空宇宙最頂級的殺陣之一，即使有玄黃之氣護體，萬法不沾，但是伴隨周天星圖發(fā)力，蘇塵亦感受到了猶如宇宙般的沉重。

蘇塵徹底包裹在星圖中。

但是帝俊沒有絲毫得意或者松懈。

伴隨星圖鎮(zhèn)壓蘇塵，祂不朽不滅的道體上居然長滿了尸斑。

來自天道的不祥。

帝俊心里升起無邊的怒火。

可一身不祥沒有因為怒火消退，反而越來越濃郁。

帝俊很明白一件事，不祥的力量是通過周天星圖傳遞出來的，除非他撤去星圖對蘇塵的鎮(zhèn)壓，否則那不祥的力量還會源源不絕傳遞出來。

兩者陷入無聲的僵持。

除非祂賭天道能鎮(zhèn)壓魔心成功，否則這不祥的力量源頭絕不可能中斷。

何況，天道即使鎮(zhèn)壓了魔心，未必會放過入侵帝俊的機會。

只是一旦出手，哪有撤退的道理。

因為現(xiàn)在鎮(zhèn)壓住蘇塵，祂還有希望，如果蘇塵繼續(xù)發(fā)展下去，得了無量道果，帝俊還能有好果子吃？

可帝俊明白，祂的鎮(zhèn)壓的蘇塵，不過是對方一個重要道身而已，蘇塵還有許多后手。

在這一點上，祂不得不承認，蘇塵走在最正確的道路上。

無量道果，或者說混元并非是一種單純的境界。

要成為完整的混元道祖，須得從四方面入手。

位格、道果、根腳、道行。

道君三步的過程，正是完滿道行的過程。以自身大道，取代大道，便是“我”到了真正和大道平起平坐的地步。

位格是一種尊位，乃是道的認可。

道高于大道，大道某種意義上高于天道。

道是超越一切大道、天道之上的事物，真正的至為圓滿，一切事物皆有道。

那是多元宇宙的根本，貫穿始終。

即使多元宇宙不存，或者最初最古宇宙出現(xiàn)前，道仍是存在的。

根腳是將出身來歷回到出身宇宙的時空長河初始，為最初最古。

古老者未必強大，但是古老者必定根腳不凡。

最初最古者，根腳最高。

至于三清道祖，祂們的根腳已經徹底模糊虛化，存在于諸多開天辟地的傳說中，祂們可以使開天辟地之主，也可以是傳世道祖。

而道果正是前面三者合力的產物。

但也可以通過別的途徑獲取，或者借用。

位格也是可以借用的，這一點和道果相似。

其實道果本身就含有果位，位便是位格。

兩者的界限不是很明晰。

如果位格、根腳、道行都沒有圓滿，即使得了道果，道果也不會圓滿，雖是混元，卻如同一座房子只是清水房，沒有任何裝修。

相比同等級的道果來說，自然顯得很寒磣，拿不出手。

至于道身、化身眾多，對于道行圓滿的幫助極大。

這是一種積蓄，而且代表著無數(shù)可能。

一條路走不通，還可以去另一條路，保留火種，如此一來，只要有足夠的時間，遲早能圓滿道行。

多寶道人正是世尊如來圓滿道行之后，對過去的割裂。

實際上，多寶道人正是世尊如來的備選道路，只是世尊如來成功了，便不打算繼續(xù)走多寶道人的道路，將其割裂出去，也算是一種圓滿。

此所以放下，舍得！

帝俊心里愈發(fā)忌憚，深深明了，蘇塵此子斷不可留的道理。

可是一身不祥，讓祂很難造成進一步的殺傷。