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《道德經》第四十五章：大成若缺，其用不弊；大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。靜勝躁，寒勝熱，清靜為天下正。

“靜勝躁，寒勝熱，清靜為天下正。”靜的勝動的，冷的勝熱的，人靜才是正為才是根本。

新的機械聲響小震動小，舊的機械聲響大震動大，自行車新的不響舊的叮垱，比照人“滿瓶水不動，半瓶水直搖晃。”好的人家平聲靜氣，壞的人家吵嘴罵打。

靜象鏈條在齒輪上一環套一環合縫無礙，劣質鏈條在齒輪上吱吱作響。靜無礙，不靜有礙。人的身體也如此，心病肺病響聲大。不靜生亂，亂了就不平靜。

人多動大動常出亂子，做人還是安分點好。

人心高大，人在人前顯高大強也不好，正常的心理交流最好無高大強，這樣人與人才好平聲靜氣的交流，有了高大強，人們心理就回應特出的了，心理回應就偏離正常的規道，人的心理就游離本應有的回應。社會地位高的人也不應撥高自己，將自己處于不高不低不強的自然狀態他人才好自然的回應。

老子看重無為看重靜其本意是無有多余沒有累贅順風順水順順暢暢的這么一種無為無不為的狀態。物過生礙生亂有阻不暢，寧要不足不可過分，不足好增添，過分生亂麻煩大，老子說的靜是事物正常發展的無亂狀態。

人心靜時不但無心理痛苦同時還有休養，它有益身心健康。人心靜也有利于社會的有序和諧，人在社會中增靜了的份對社會也是個不小的貢獻，隨著人們對物質追求心理下降追求精神享受的心理的提高，靜將會被看重。

大自然和諧有序靠的是靜，我們看到天地廣大無邊還能靜，這靜是事物正常的動，這動看不出動，這動是自然而然的動，這動是人們習以為常的動。而人有欲望有爭競容易產生妄動，人的動容易與天地之動不合而為一，天人合一溶為一體是修道之人當盡心的。

心靜人不是無動，心靜，心是隨周圍事物動的，人近處的物是動的，人近處的物會把人牽動的，人心靜時易得天地人一體化的自然狀態的，人心靜時物我一體，人的生命信息（靈魂）被郭大被一體化。

形要動，心要靜。人要勞動要運動才有安生立命的物質保障，心要靜是心不妄動，心得順社會大氣候動，這動無個體突出，看不出自我心動，這心動是自然而然的動，是溶于大自然及人類社會的動，這心動是合自然規律社會規則辦事做事程序的動，這動是聯動，這動是天人一體的動，這心動是一種無我之境之靜，這心動是順動，這順動是靜。

心得順社會大氣候動，這動無個體突出，看不出自我心動，這心動是自然而然的動，是溶于大自然及人類社會的動，這心動是合自然規律社會規則辦事做事程序的動，這動是聯動，這動是天人一體的動，這心動是一種無我之境之靜，這心動是順動，這順動是靜。

體動心靜，人的注意力放在與自己動的相關上邊上，不三心二意，也是一種安心靜養。無為無不為是靜的動，無為無不為是動的靜。人與自然社會聯動要一伏如梳。