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“八段心經(jīng)中記錄著具體的真氣修煉方法，你現(xiàn)在只不過是打通了經(jīng)脈，產(chǎn)生了內(nèi)家真氣而已，雖然略有小成，但卻沒有達到真正的融會貫通，現(xiàn)在最要緊的是修練八段心經(jīng)中的武學?！绷詈裥Φ?。

“嗯，我知道?！睆垞P點了點頭，他相信，八段心經(jīng)一定會帶給他更大的收獲，必竟是天下第一奇書。

接下來的幾天，張自強每天都搜集朱老九的情報，而樊剛則不愿意在家呆著，天天化妝出去鬼混，只有張揚每天都把自已關在房間中學習八段心經(jīng)。

八段心經(jīng)，之所以稱為八段，顯然是八個階段的修練方法，而張揚自從開始學習后，就深陷其中。

第一段，一氣化形。

第二段，二脈合一。

第三段，三魂成元。

第四段，四象神功。

第五段，五臟辟谷。

第六段，六腑重生。

第七段，七星相吸。

第八段，腳踏八方。

八個階段，八種不同修煉方法，大成者，延壽百年。

幾天來，張揚已經(jīng)把經(jīng)書大致背熟，也了解了八段心經(jīng)最后的歸途。

書中主要講的是以氣御道，每一個階段，都會產(chǎn)生不同的氣場，直到最后，逍遙自在，延壽百年。

當然，張揚看過之后，也對此書抱有懷疑態(tài)度，如果真像書中所講一樣，那自已練到最后，豈不是能活一百好幾十歲？還有就是，他感覺這種書，應該像古代的什么術士煉道的妖書丹經(jīng)之書，做不得真。

不過即便到最后不是真的，張揚也已經(jīng)開始修煉了，因為書中的前四段，基本上都是練氣為主，講的也是練氣和練體的法門。

只有到了第五段時，才有些虛無縹緲。因為第五段講的是“五臟辟谷”，意思是修練到第五段時，就不用吃飯了，辟谷的意思就是不吃飯，每天以氣養(yǎng)身，一日吃一餐，甚至喝點水就行了。而達到第六段的時候則更加離譜。

‘六腑重生’，意思就好像是返老還童了一樣，本來漸漸老化的身體器官，竟然可以重新恢復肌理。

七星相吸和腳蹋八方，張揚連想都不敢想了。

只有前四段符合正常人類的思維，也完全符合現(xiàn)實存在。

一氣化形講的是，自身開始產(chǎn)生真氣后，可以隨意變換真氣的形狀，不論是體內(nèi)還是體外，只要達到隨意所欲的階段，就可以進行下一段的修練。

二脈合一，也就是當一氣化形大成時，任脈和督脈兩道經(jīng)脈合并一起，使自身只有一道強而有力的真氣。

三魂成元，意思就是古人那種三魂七魄的概論，心經(jīng)上說人有三魂“生魂、靈魂和覺魂，也稱為天地人三魂?！鄙晔侨俗陨淼那笊灸堋ｌ`魂則是智慧，其代表著：思考力、判斷力、理解力、記憶力、想象力、領悟力、模仿力、創(chuàng)造力、操控力、分別力、感應力……等等。

而覺魂則是感覺、感受。凡是眼睛看到的、耳朵聽到的、鼻子聞到的、身體接觸到的一切，所產(chǎn)生的感覺、感受或反應，皆可稱之為感覺。

三魂全部打開而歸一后，就叫三魂成元。那時自身的智慧以及對外界的感知力明顯增強，眼觀六路，而聽八方的意思而已。從而進入第四段。

四象神功是張揚最感興趣的階段，因為這第四段完全是八段心經(jīng)中的轉(zhuǎn)折之功，主要也是講述御敵殺敵的法門和招數(shù)，而且這四象神功在八段心經(jīng)中占了四分之三，不過想要練第四段，還必須把前三段練完不可。

一連九天，張揚閉關不出，除了令狐婉每天送飯之外，就連樊剛都見不著他的面。

直到第十天夕陽西下，繁星點點時，胡子拉茬，滿臉堆笑的張揚才走出了臥室，而這一刻，張揚已經(jīng)把第一段心經(jīng)完全練會，一氣化形，大成之時，亦可無形，現(xiàn)在他有信心，在面對氣功高手時，有一戰(zhàn)之力，至少不會再會被打得狼狽不堪。